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第三个字是道的成语

第三个字是道的成语什么什么道什么的成语和词语

娓娓道来：说话连续不间断。
遽归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
任重道远：担子很重，路途遥远。比喻肩负的责任重大，并需要长期的艰苦努力。
徐徐道来：慢慢说出一件事的前因后果的意思。
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
说三道四：随意评论；乱加议论。
称孤道寡：指自封为王。比喻以首脑自居。孤、寡：中国古代君主的自称。
说长道短：评论别人的好坏是非。
筑舍道傍：傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
有来道去：〈方〉形容叙述详尽，娓娓道来。
称奇道绝：觉得奇怪难得。
筑室道谋：《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 意思是说盖房子的时候随便向过路的人请教，那是肯定盖不好的。后用以比喻无主见，盲目地征询意见，人多言杂，办不成事。
如实道来：陈述事实的意思。
称雨道晴：比喻说话说不到一块。
不无道理：有道理的意思。
本立道生：本建立了，道就有了。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
仙风道格：犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
已登道岸：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
作舍道旁：比喻众说纷纭，事情难成。
说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
班荆道故：《左传·襄公二十六年》记载，伍举在从郑国去晋国的路上，和老朋友声子相遇于郑国郊外，两人就铺开荆条席地而坐，一边吃东西，一边谈往事。后用“班荆道故”形容老朋友途中相遇，共话旧谊。班：铺开。
再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
嫌长道短：犹苛求责备。
点头道是：表示赞成或肯定。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
不近道理：不近人情，不讲道理。
说咸道淡：说别人闲话。
提名道姓：提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
论长道短：议论别人的是非好坏。
说来道去：谓众说纷纭。
任重道悠：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
日暮道远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
混元道果：混元：一是指天地元气，亦指天地；二谓开天辟地之时，形容极古远的时代。道果：修道的正果。
太丘道广：太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
仙风道气：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
嫌好道歹：形容嫌恶，挑剔。
目击道存：眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
拆白道字：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
説长道短：1.汉崔瑗《座右铭》：“无道人之短，无説己之长。”后以“説长道短”指议论他人的好坏是非。元无名氏《神奴儿》第一折：“俺倒不言语，他倒説长道短的。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“起初儿子病重时，我原要另择日子。你便説长道短，生出许多话来，执意要那一日。”刘绍棠《芳草满天涯》：“那是外乡远处的习俗，到底还是要有个分寸，免得别人在背后说长道短。” 2.谈说各种事情。《儒林外史》第五三回：“自从杜先生一番品题之后，这些縉绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，説长道短，这个成何体统！”草明《乘风破浪》四：“刘进春正想寻一个小孩子来散散心，便搂着了她，和她说长道短。”
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
仆仆道途：奔走于道路。形容途中劳顿。
说白道绿：比喻对人对事任意评论。
称名道姓：称呼姓名。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“今日兩賊相逢，何用稱名道姓，君爲蘆中之事，我爲船上之人，意義足亦可知，富貴不須相忘。”
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
嫌好道恶：说好道坏。指挑剔苛求。
职业道德：指从事一定职业的人员在职业活动中应遵循的行为规范的总和。基本要求是：向社会负责、爱岗敬业、诚实守信、办事公道等。社会主义道德的核心是为人民服务。
夸强道会：会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
称奇道絶：觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回：“寳玉聽了這呆話，獨合了他的呆性，不覺又喜又悲，又稱奇道絶。”
拆牌道字：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
数黄道黑：数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
万田道中：水面宽阔的好像无路可走，白云深处只见远远的青山，村里的孩子正轻快的划着小船，时隐时现在稻浪翻滚的田间。
嫌好道歉：说好道坏。指挑剔苛求。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
攀亲道故：拉亲戚论故交。指跟地位高的人拉关系。
长安道上：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
地地道道：真正的；纯粹的；实实在在的；负责任的。
岸然道貌：指严肃的神态。
诗以道志：用诗歌表达自己的思想和志趣。
窄轨道岔：指轨距小于1435mm标准轨距的轨道。
説东道西：说这说那，随意谈论各种事情。《快心编初集》第七回：“这慧观与觉性係是师徒，声口竟有些彷彿一般，会説东道西。”杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”亦作“説东谈西”。《红楼梦》第六回：“﹝ 刘姥姥 ﹞然后蹭到角门前。只见几个挺胸迭肚指手画脚的人，坐在大板凳上，説东谈西呢。”
风通道会：谓风尚人情有共同处。《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“負殊至姑臧，張瓘見之曰：‘我，晉臣也；臣無境外之交，二君何以來辱？’負殊曰：‘晉王與君鄰藩，雖山河阻絶，風通道會，故來脩好，君何怪焉！’”
一口道破：一句话就说穿了。
数黄道白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
道可道也：译文“道”如果可以用言语来表述，那它就是不是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是不是常“名”。
鱼鼓道情：见〖道情〗。
青牛道士：汉方士封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达号‘青牛师’”李贤注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西人。初服黄连五十餘年，入鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是青牛道士之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
太上道君：即“灵宝天尊”（652页）。
青莲道士：指佛教僧侣。佛教初传入，呼僧为道士。
村房道店：指乡村客店。
一句道断：仅用一句话即将所有言语道尽，且可断言其真髓，而当下决断罪过。
说白道緑：犹言说长道短，信口雌黄。《水浒传》第二一回：“那婆子吃了許多酒，口裏只管夾七帶八嘈。正在那裏張家長，李家短，説白道緑。”亦作“説白道黑”。《金瓶梅词话》第八八回：“小肉兒，還説白道黑。他一個佛家之子，你也消受不的他這個問訊。”吴晗《真空的乡村》：“成天有一批人在说白道黑，谈论是非。”
猫眼道钉：的俗称。
説白道黑：见“説白道緑”。
白石道人：晋葛洪《神仙传》载：皇初平牧羊山中，遇仙得道，四十余年不归。其兄入山寻访，相见悲喜。但不见羊群只见白石。初平乃叱曰：“羊起！”于是白石皆变为羊数万头。见《艺文类聚》卷九四、《太平广记》卷七。后因以“白石道人”为羊的代称。《事物异名录·兽畜·羊》引明黄一正《事物绀珠》：“羊，一名白石道人。”参见“叱石成羊”。
指鹿道马：象棋残局杀法的意思。
水云道人：金庸作品中的一个有名人物。
公共道德：社会道德。关于整个国家或社会组织而非个人的一种道德；论述政府或其他社会组织的道德关系及职责的伦理学分支。
家庭道德：家庭成员之间的道德原则和规范。
風通道會：谓风尚人情有共同处。《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“负殊至姑臧，张瓘见之曰：‘我，晋臣也；臣无境外之交，二君何以来辱？’负殊曰：‘晋王与君邻藩，虽山河阻絶，风通道会，故来脩好，君何怪焉！’”
题名道姓：犹指名道姓。指对人不尊敬。
平治道涂：就是当日除了修整道路外其它事都不宜。
火工道人：僧寺的杂工。
香火道人：寺庙中照料香火、打杂的人。
西灵道人：昆仑刀的掌门人。
水陆道场：佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。宋苏轼《释迦文佛颂》引：“元祐八年十一月十一日，设水陆道场供养。”元关汉卿《窦娥冤》第四折：“改日做个水陆道场，超度你升天便了。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“﹝ 王氏 ﹞请旧日尼院中各众，在墓前建起水陆道场三昼夜，以报大恩。”鲁迅《两地书·致许广平七五》：“但在这里，却也太没有生气，只见和尚自做水陆道场，男男女女上庙拜佛，真令人看得索然气尽。”
説亲道热：说亲热话。《红楼梦》第七六回：“可恨宝姐姐、琴妹妹天天説亲道热。”
再做道理：指另行打算或另想办法。
无碍道场：佛教语。举行无碍大会或无碍会的场所。
照单道费：领取照单的费用。
題名道姓：犹言指名道姓。谓对人不尊敬。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的。”《金瓶梅词话》第九一回：“你进门几日，就题名道姓叫我，我是你手里使的人也怎的？”
体育道德：运动员、教练员和裁判员在体育活动中应当遵循的道德规范。中国体育运动以增加人民体质，力争在世界体坛赢得荣誉为宗旨。它的基本道德规范是：热爱体育事业，勇攀世界高峰；刻苦训练，钻研技术；不伤对手，公平竞争，尊重裁判；对教练工作认真负责，做好日常训练、临场指挥和赛后总结；裁判执法公正等。
松雪道人：元代书画家赵孟頫之号。
白阁道者：麻衣道者的别称。
学生道德：学生道德也属于整个职业道德范围之内。
裰领道袍：缀上领圈道袍。
班荆道旧：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
説古道今：见“説古谈今”。
长春道院：道教道院。
山谷道人：宋黄庭坚的别号。
渔鼓道情：见〖道情〗。
诉长道短：谓原原本本地向人诉说。
説短道长：同“说长道短”。聂绀弩《论时局》：“喜鹊像长舌妇，三五相聚，说短道长，不知休止。”京剧《乌龙院》第三场：“又听得街邻说短道长。”《十月》1981年第3期：“人们寻亲访友，说短道长，来来往往，亲亲热热。”
柳下道儿：方言。错了道，走错路。谓不合道理。
学术道德：在从事科研工作和进行学术活动时所应遵守的道德规范。
公公道道：不偏不倚的、公平合理的事情。
麻衣道者：宋时善相术者。
白合道者：麻衣道者的别称。宋僧﹐善相术。
麻衣道人：见“麻衣道者”。
麻衣道士：见“麻衣道者”。
山阴道上：指今绍兴西南郊沿途一带。这里以景物美而多著称。山阴，旧县名，在今绍兴市。《西湖佳话·白堤政迹》：“今日他是经歷到禹穴、兰亭，并山阴道上，他岂不夸张其美，也要来气我？”郁达夫《夜泊西兴》诗：“罗刹江边水拍天，山阴道上树含烟。”参见“山阴道上，应接不暇”。

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第三个字是道的成语和四字词语

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