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第二个字是道的成语

第二个字是道的成语什么道什么什么的成语和词语

弯道超车：利用弯道超越对方。
大道至简：中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
远道而来：从远方到来。
正道坦途：形容方向正确，前途光明。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
夹道欢迎：形容民众对新官吏或来宾欢迎的情景。
同道中人：走相同的道路，能在一起谋划的。比喻意见或志趣相同并且可以共事的人。
绕道而行：绕开这条路走，一般指避开某事或某物。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
公道正派：所谓“公道”，就是公平、客观、合理，遵循事物发展和人类社会关系中的基本法则，尊重事物的本来面目；所谓“正派”，就是作风、品行要规矩、光明、严谨，要符合社会大众的道德意识、思维方式和行为方式。
至道嘉猷：可以理解成真理良策。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
打道回府：取道回家或原路返回。
天道酬勤：天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。
家道小康：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
商道酬信：指经商的诚信之道。经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。君子行事，一言九鼎，自然能左右逢源，无往不利。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
古道热肠：指待人真挚、热情。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
两道三科：说三道四，花言巧语。
弘道养正：弘扬正道，颐养正气。
正道直行：比喻办事公正。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
失道寡助：违背正义必然陷于孤立（语本《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助”）。
以道御术：以道义来承载智术。
东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
世道人心：社会的风气，人们的思想。
大道归一：是说根本的道理都是一致的。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
业道酬精：“业道酬精”也是国馆酒业所推出的收藏级文化白酒“国馆·中国道”套装中的一支。
分道杨镳：比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智，或者比喻因志趣、目标不同而各走各的路。
倍道兼行：倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
重道轻器：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
任道重远：任重道远，路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
信道不笃：信仰道义的心不坚定。
一道组特：一刀做掉。
古道可风：为人诚恳，可为世人楷模。
家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
天道好还：旧指恶有恶报。
弯道避障：是汽车比赛中常用的一个项目。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
天道昌隆：上天保佑，昌盛兴隆。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
人道酬善：为人善良那么社会就会对你有所回报。
直道而行：比喻办事公正。
称道不已：一直称赞个不停。
东道之谊：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
闻道犹迷：比喻知错不改，一错到底。
枉道速祸：用不正当的手段谋取利益。
吾道东矣：道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
天道恢恢：恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚。
王道乐土：王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
世道浇漓：有社会人情冷漠刻薄等意思。
黄道吉日：也叫黄道日。旧时迷信者认为宜于办事（如出行、动土、结婚、埋葬等）的好日子。
假道灭虢：假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
得道多助：坚持正义就能得到多方面的支持（语本《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助”）。
市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
问道于盲：也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
家道壁立：家贫如洗，一无所有，贫困到极点。
夹道欢呼：表示对来宾的欢迎。
天道无常：大自然的运行是没有规律，不可捉摸的。
世道日衰：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。
乐道忘饥：指醉心于圣道。
乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
天道人伦：生老病死，娶妻生子，就是天道人伦，自然规律。
遵道秉义：犹言遵守道义。
守道安贫：坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
大道无心：大道是不可能用我们有限的理性思维来契入的。
中道而止：指：走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
周道如砥：形容公路的平坦，畅通无阻·。
尊道贵德：在道教，人们最崇敬的是道和德，说得最多的还是道和德。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
一道景观：把某些事物比喻为可供观赏的景观。
传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。
传道授业：受：通“授”。传授道理，教授学业。
北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
南道主人：南路居停之处的主人。
僧道无缘：不布施财物给僧人和道士的意思。
航道疏浚：用挖泥船或其他工具在航道中清除水下泥沙的作业。航道疏浚是开发航道，增加和维护航道尺度的主要手段之一。
大道通天：道路宽阔。
同道相益：相：互相；益：有益。有共同志趣的人在一起，可以相互得到帮助。
循道不违：遵循道德规范而不违背它。
奉道斋僧：奉道：信奉道教，泛指佛道；斋僧：施舍僧人饭食。信仰道教行善事。
其道无由：找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
怀道迷邦：犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
假道伐虢：假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋时的一个小国。用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。
大道若弦：正直高雅，指人的品性节操如大道般正直。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
畔道离经：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
公道大明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
天道无亲：亲：亲近。公正，不偏不倚。
不道离殇：不说离别之苦。
雅道清心：雅者，正也，史出《诗经》，正而有美德者谓之雅。
进道若退：指前进之道反若后退。
天道昭彰：指老天能主持公道，善恶报应分明。
大道自然：最大的真理即顺其自然。
公道合理：指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
伯道无儿：伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
古道西风：萧瑟的古道。
霸道横行：犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
鸟道羊肠：狭险典折的山路。
祖道供张：设置帷帐、酒筵。
天道无私：指上天很公正，不偏不倚。
进道若蜷：指前进之道反若后退。同“进道若退”。
舍道用权：谓变通常道以适应现实的需要。晋葛洪《抱朴子·良规》：“周公之攝王位，伊尹之黜太甲，霍光之廢昌邑，孫綝之退少帝，謂之舍道用權，以安社稷。”
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
逆道乱常：指违背道德纲常。
大道行思：正道直行，应该善于思考。
天道勤酬：付出的努力一定会有所回报。
圣道同源：盗跖，是代表强盗土匪坏人的代名词，在古书上常常看到这个名词，并不是专指某人的专有名词，而是广泛的指强盗土匪那一流坏人。
大道无形：最深刻的道理是没有办法形容的。或者说真正的道理是没有办法形容的，不可言，不可谕！
枉道事人：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
听道途说：路上听到的传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
反道败德：违反正道，败坏道德。
有道之士：明白事理的人。
进道若踡：指前进之道反若后退。同“进道若退”。
下道齐桓：近古述及齐桓公。齐桓公，春秋五霸之首。
人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。
倍道兼进：倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
妇道人家：女人。《二十年目睹之怪现状》第九十回：“舅太太是个妇道人家，懂得甚么。”周而复《上海的早晨》第三部十八：“你们不行，我一个妇道人家，更不行。”杜鹏程《延安人》：“你这个妇道人家，头发长，见识短！”
干道先行：一般称干路先行，是在交叉路口的一种交通标识，表示行驶者处在主干道上，拥有优先通行权。
渠道建设：顾名思义就是建立销售渠道的意思。
胆道系统：由胆管和胆囊组成的系统。胆囊贮存肝脏分泌的胆汁。进食时，胆囊中的胆汁排入肠内，帮助脂肪的消化和吸收。
轨道指数：类氢离子的原子轨道、斯莱特函数和高斯函数模拟斯莱特函数的解析函数表示式中都包含一个指数函数exp，ζ称轨道指数。
赤道人种：也称“尼格罗人种”、“黑色人种”。居住在亚洲及沿海岛屿的种族群。共同特征是：皮肤及眼珠棕色或棕黑色，头发黑色、从微卷到密结成小圆球，低鼻梁，身材高矮不等，体毛较少。
至道无难：意为走入至极之大道，并无困难。
倍道而进：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
得道失道：来自佛经的一个小故事，讲述了一个小神仙得道失道的过程，告诫人们不能爱慕虚荣。
倍道妄行：离弃正道，胡作非为。
以道驭术：技术行为和技术应用要受伦理道德的驾驭和制约。
律道牛人：“律道”即律师行业或律师群体；“律道牛人”中的“牛人“是形容像拓荒牛一样勤奋、低调、务实的所有劳动者。
零道物流：所谓零道物流，是指一张货物运单（一批）托运的货物重量或容积不够装一车的货物。零指的是零散的，担古代指的是扁担，在这里指的是车，零担就是不够一扁担，即不够一车的意思。
绿道设计：绿道——在城市、郊区和乡村地区，能够保护和修复自然状态的线性开放空间——被证明是近十几年来最具创新性的土地保护理念。
茶道概述：包括物质乐趣和精神乐趣，联系茶禅是以阐释茶与佛门之密切因缘。
管道系统：连接动物（如珊瑚和海绵）各个体腔的通道系统。
直道守节：遵守节操。
大道既隐：大道已经消逝了。
五道将军：迷信传说中东岳的属神，掌管人的生死。
世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
直道不容：按正直的道理行事而不被社会容纳。出处：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷四：“公祖大人直道不容，以致忤时，敝乡士民迄今廑想明德。
古道禅踪：峨眉山的游山古道，平平仄仄、弯弯曲曲、坡坡坎坎，就象佛遍洒全山的禅机，那一步步迈向金顶的台阶，就是通往光明和幸福的道路。
伯道之忧：谓无子。
霸道风月：比喻用粗暴的行为对待幽雅之事。
河道演变：河床受自然因素影响而发生的变化。
轨道寿命：人造地球卫星在轨道上存留的时间。
管道运输：一种运输方式，使用大型管道输送石油、天然气和某些固体（如煤）浆料等。密闭性好，成本低，运量大，适用于单向的远距离连续输送。
王道骑士：古时指以仁义统治天下的政策。
求道于盲：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
蜀道鸿毛：蜀道鸿毛：过蜀的山路高峻险拔，连鸿鹄都很难从这里飞过.鸿毛，鸿鹄的羽毛.蜀道鸿毛，形容在某中领域的巅峰程度.如；对于日本学员来说，要掌握中国的武术精髓，可谓是蜀道鸿毛.。
赤道洋流：又称“赤道海流”。在热带范围内北半球盛行东北信风，南半球盛行东南信风，由此产生的平行于赤道自东向西的洋流。势力强大，流向稳定，表层海水温度高，盐度大。在北半球称北赤道洋流，在南半球称南赤道洋流。
轨道平面：当一个天体环绕另一个天体时轨道被嵌进去的几何平面。在空间中只要有三个点就可以确定一个平面，最常见的例子就是：在中心有一个大质量的天体，一个天体环绕中心天体的位置，以及经过一段时间之后环绕中心的该天体新位置。在太阳系内，行星轨道倾角的定义是它的轨道平面和地球轨道间的角度。
二道毛子：指剪短发的年轻女子。所云平等《东进！东进！》第一场：“赵勇：‘嗬！你这个二道毛子嘴巴好厉害！’”所云平等《东进！东进！》第三场：“真丢脸！堂堂的大指挥官，叫我们个二道毛子给逮住了。”
管道用管：管道运输所用的管子，是管道的主体部分。
当道撅坑：谓拼个死活。
险道神将：方弼、方相。旧时出殡时用的纸扎的高大狰狞的开路神。为古方相之遗制。因用指身材高大者。
渠道渗漏：当渠道水位高于地下水位时，渠水穿过透水岩土渗漏到渠道深部和外侧的现象。
大道典嘉：大道典嘉（おおみちのりよし、本名：大道典良、1969年10月28日-）、出身于三重县志摩市的日本职棒选手。曾经效力过南海鹰、福冈软件银行鹰队，中央联盟读卖巨人。
道道地地：非常地道。
得道升天：得道成仙升天。比喻一个人做了官得势。
非道行淫：是一个佛学术语，指行不正当之淫事。
人道主义：起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革命时期，把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”等口号。它在资产阶级革命时期起过反封建的积极作用。

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