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第二个字是以的成语

第二个字是以的成语什么以什么什么的成语和词语

深以为然：我自己也深深地认为是这样（自认为的确如此）。
无以为报：没有什么东西可用来回报。
难以下咽：东西不可口或者喉咙有恙因此而不能吃下东西。
难以企及：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
委以重任：把重大任务、重要职务交给某个人。
赖以生存：依赖着一个物品、东西生活，生存。
何以见得：凭什么知道。
难以抑制：就是控制不住自己。
引以为傲：以此事为光荣。
无以回报：（我）没有什么可以作为回报（你/他）的，一般指对某人的帮助或者支持关怀等行为，目前自己能力有限，没有什么可以回报他，表示心里的愧疚和对他人的谢意。
自以为是：以为：认为。是：正确。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心。
假以时日：意为如果再给一定的时间的话就更怎么样，一般是褒义夸奖。多用于客观描述时间的不紧不慢，对每个人都是公平的。
夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
难以自拔：身陷某件事情之中无法控制自己。
物以类聚：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” 意思是同类的东西聚在一起。后用“物以类聚”比喻坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
难以置信：难于使人相信。
颇以为然：颇：很，相当地。以为然：然：是，对。认为是对的。表示同意或肯定。颇以为然：相当地认同或肯定。
数以百计：数量以百来计算，表示数量多。
难以名状：形容无法用语言形容。
难以自持：不能把控制自己了。
坐以待毙：坐着等死。形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
难以启齿：难以说出事情的真相。
引以为豪：因为某事而引为自豪的意思。
引以为鉴：是参照某事或某人的方式、方法去执行。
人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
何以为安：又有何处可以安定下来呢。
无以言表：无法用语言表达。
难以捉摸：不好捉摸，形容难以猜测或估量，多用于指手段、方法。
难以言喻：事物、心情找不到恰当的语句或词语形容、说明或表达出来。
聊以慰藉：暂且用来宽慰自己。
无以名状：不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
数以万计：1.以万来计算。 2.极多的。
难以计数：形容很多，很难数清楚数量。
不以为忤：不将此作为忤逆之举。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
掉以轻心：用轻率的漫不经心的态度来对待事情。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也。”
学以致用：为了实际应用而学习。致：使达到。
难以言表：语言不能表达出自己的意思。
不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
难以入眠：无法入睡。
难以言传：言语无法表达。
善以为宝：把美德当作珍宝。
数以千计：是以千来计数、计算。
难以挽回：形容事情到了绝境，无法挽救。
难以估量：很难估计，很难猜测，形容数目众多。
难以言说：很难用语言来表达。
勤以立身：勤俭才能生存下去。
引以为重：指把某一件事或现象作为一种经验和教训。对曾经发生的事要重视。
是以不去：因此不会丧失。
无以复加：再也不能增加。指达到了顶点。宋王安石《周礼义序》：“至于后世，无以复加。”
不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
夜以续日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
难以为继：难于继续下去。
何以言之：怎么会这么说呢。
聊以卒岁：勉强度过一年。多形容生活艰难，勉强度日。
难以卒读：文笔太差读不下去的意思。
无以为生：没有什么可以维持生计了。
一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
引以为戒：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
情以何堪：人的感情又怎么能承受得这种打击。
无以自遣：遣：排遣。没有办法排遣。形容百无聊赖，没有办法打发日子。
难以言状：难以言状的意思是难以描述，无法形容。声音、色彩、感觉等不能用语言描述。难以：不能，不易，几乎不能；状：形容或描述出来。
何以为生：这是倒装句。以：凭借。何：什么。何以：以何。凭借什么来生存呢？
予以更正：把错的地方改过来。
语以泄败：说话由于泄密而遭失败。
难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
聊以解嘲：姑且用以消除所受的嘲笑。
聊以塞责：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
引以为憾：以此事为遗憾。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
聊以慰籍：形容很勉强，有些自己敷衍自己的意思。
坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
一以当百：一人抵过百人。极言勇猛。
何以克当：能承当，敢当。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
难以忘怀：形容记忆深刻，不容易忘掉。
难以磨灭：痕迹、印象、功绩、事实、道理等]在很长时间内都不会消失。
谬以千里：指错误荒谬到了极点。
夜以笙歌：形容帝王将相生活奢侈无道，荒淫无度。
邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
难以释怀：释怀：动词，指（爱憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）释怀：1、抒发情怀。放心，无牵挂。难以释怀：无法放弃，无法割舍。也就是说有某件事总是压在心里，放不下也忘不了的意思。
文以载道：载：装载，引申为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
輮以为轮：輮，同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
卑以自牧：保持谦虚的态度以提高自己的修养。《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。” 牧：养。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
言以足志：足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。
日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。
难以为情：指情面上过不去。
事以密成：事情因为严密谨慎而成功。
假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
自以为然：同自以为是。
政以贿成：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
聊以自况：姑且借助值得效法的人来比拟自己。
何以为继：简单来说就是拿什么来继续呢？通常表示在面临山穷水尽之时的一种叹息。
母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
堪以告慰：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
逸以待劳：犹以逸待劳。
啖以重利：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
何以堪忧：堪：承受。何以：宾语前置，即“以何”。又怎么能承受这种忧虑呢？
有以教我：提出问题，希望别人帮助解答。
晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
出以公心：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
何以言勇：凭什么夸说勇敢。
无以名之：无法用语言来表达当前的对象。
引以为荣：以此事为光荣。
难以理喻：很难用道理去说明。
聊以塞命：聊：姑且；塞命：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
啖以甘言：用好听的话来引诱人。
无以塞责：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
自以为计：自己以为计谋得逞。
无以自解：自己没有能够用来排解的办法。
卧以治之：卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
何以可能：怎么可能。
难以复加：难以再增加。指程度达到了极点。
蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
习以成风：风：风气。习惯了，就形成了风气。
予以否认：给予否定，不认同。
日以继夜：见〖夜以继日〗。
信以为本：信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
一以当千：当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。
不以己度：不要用自己的思路去揣摩对方。
习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
差以千里：只稍微差一点儿，就会造成很大差误或错误。亦称“失之毫厘，谬以千里”。
导以取保：劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
饱以老拳：用拳头狠狠地打。
井以甘竭：比喻好的事物不能长久存在。
难以为颜：非常难为情，不好意思。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
灌以醍醐：听了高明的意见使人受到很大启发。
誓以皦日：指誓同生死，亲爱终生。
积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。
无以应对：没有办法去与他人抗争。
何以加兹：能够如此/能够比这更好。
慎以行师：慎：谨慎；师：军队。出兵作战一定要非常谨慎。
无以自容：容：容纳。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
率以为常：指成为经常的事。
罪以功除：所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。
智以利昏：智：理智；昏：昏乱，神智不清。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
严以律己：对自己要求严格。
信以为实：把虚无的当作真实存在的。
难以表达：任何语言都无法说明此时此刻澎湃激荡的心情。
难以逆料：逆：预先；料：料想。很难事先料到。
讹以传讹：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
严以修身：严格要求自己。
子以四教：子以四教指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。
无以伦比：没有可以与之相比的。
夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
诗以道志：用诗歌表达自己的思想和志趣。
夜以接日：yè yǐ jiē rì，是指晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
适以相成：指恰好可以相辅相成。
坐以待亡：待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。
引以为训：把过去别人犯错误的教训拿来作为自己的教训。
不以介怀：介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。出处：《南史·张盾传》：“于是生资皆尽，不以介怀。”
难以明状：自己也难以表达那种紧张，焦虑的处境。
聊以暇整：形容事情虽然繁多，但又有序不乱。
难以形容：是指对事物的形象或性质很难加以描述，是书面语；即当代通俗口头所谓的“无语”。
难以入棉：用“疯狂”来形容2010年10月份的棉花价格一点都不为过，短短一个月，国内棉花价格已经从10月初的22684元/吨跳涨到2010年11月1日27066元/吨，月内涨幅超过20%，同比去年涨幅更高达93%。
何以知之：依据什么知道的呢？
不以为非：不认为那样做有什么不对的。非是错误，不对的意思。
聊以自娱：聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
引以为乐：把任何活动都视为一种快乐。
乐以教和：音乐是用来教育感化人，使人和谐相处的。出自：《山中避雨》，作者：丰子恺，是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。
无以加复：无以复加，成语，指不可能再增加，程度达到了极点。
讦以为直：指攻击别人的短处或揭发他人隐私，用揭别人的短或隐私来表明直率。
不以物喜：不因外物和自己而或喜或悲。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
忧以天下：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
坐以待斃：坐以待毙，读音zuò yǐ dài bì，成语。释义：坐：坐守（引申为不劳、不动）；毙：死。坐着等死。坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
习以成性：1.原谓养成习惯即成本性。北齐刘昼《新论·风俗》：“人居此地，習以成性，謂之俗焉。”唐白居易《策项》：“臣聞人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。” 2.一般用以指坏习惯不易改变。宋司马光《乞罢保甲招置长名弓手札子》：“鄉村無賴子弟……飲博遊蕩，習以成性。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十三：“由是而之習以成性，居官則不畏三尺，任職則不畏簡書，攫金則不畏市人。”
盈以待敌：”准备足够的兵力，对付前来进攻的敌军。
君以此始：说，事业或人因此而兴，也因此而亡。
欲以身代：想要自己去代替某人（承受痛苦等）。
浮以大白：原指罚饮一大杯酒。
兵以诈立：兵：兵器，指用兵。
物以羣分：见“物以類聚”。
欺以其方：欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。
德以抱怨：德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
虚以位待：留着位置等候。也说虚席以待。
讹以滋讹：把本来错误的东西加以传播，越传越错。

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