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第三个字是以的成语

第三个字是以的成语什么什么以什么的成语和词语

翘首以盼：仰着脖子等待着出现，很急切地希望看到某人、某事、某物的出现。比喻人们期待分别久了的亲人、朋友来到自己身边的急切心情。
全力以赴：把全部力量都投入进去。
有史以来：从古代以来。
屏息以待：屏息：暂时停止呼吸，指紧张地等待着。多用来形容市场、情况、局势还不明朗，不清晰，所以等待情况明朗、局势清晰以后，再做决定。
持之以恒：长久地坚持下去：努力学习，～。锻炼身体要～。
如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。
相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
整暇以待：整理空闲的时间，等待某人或某物的到来。
嗤之以鼻：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。
翘首以待：翘首：抬起头。以待：等待。形容殷切盼望。
报之以歌：用歌声回报它。用积极乐观的心态去面对。
拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
无言以对：完全没有理由来用语言反驳。
温柔以待：希望不要在生活中遇见太大的困难，希望可以平平安安的度过每一天。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
毋吾以也：不要因为我（比你们大），而什么都不说。
严阵以待：整饬阵容，做好战斗准备，以迎击来犯之敌。
为政以德：指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
授人以渔：指不仅给人鱼吃，更要告诉人如何捕鱼。
自古以来：从古以来。
试目以待：拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。
慷慨以赴：毫无私心、毫不吝惜地前往。
扫榻以待：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
道路以目：路上相遇，仅能以目示意。形容慑于暴政，敢怒而不敢言。《国语周语上》：“厉王虐，国人谤王，邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
投我以桃：“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
慨当以慷：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
无语以对：被难倒了，完全没有充分的理由和语言来反驳。
颇示以志：表示自己的志向、志趣。
情可以堪：堪：承受。感情又怎么能承受这种打击呢？
好整以暇：《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’” 后用“好整以暇”形容既严整而又从容。多指繁忙之中表现得从容不迫。整：严整，有秩序。暇：从容。
长此以往：老这样下去（多含有变得更坏的意思）。
计日以期：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
何颜以堪：颜面上无法忍受的难堪。
迎刃以解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
孜孜以然：孜孜是勤奋专心的意思，孜孜以然是以孜孜然，就是说用勤奋专心的态度或样子。
焚心以火：把心放到火中焚烧。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
汲汲以求：汲的本义是从井里打水，取水。而“汲汲”则专门形容急切的样子，表示急于得到的意思。汲汲以求是很迫切得到的意思。
扫地以尽：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
情何以堪：感情又怎么能承受这种打击呢？在不同的语境解释略有不同。词目。
睦友以信：要与朋友和睦相处，首先必须守信用。
示敌以弱：明明自己很强壮，但是表现出来的却是很虚弱的样子，让敌人认为很容易就能把自己打倒。
拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
动之以情：用感情来打动他的心。
度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
自今以往：从今以后。
计日以俟：数着日子等待。极言盼望之殷切。
计日以待：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
摩厉以需：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
自郐以下：也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季札都一一加以评论，但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐（kuài）：周时的一个小国。
虚席以待：虚位以待。
莫若以明：形容做学问，做研究的态度。
赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
骥足以责：1.子墨子怒耕柱子。 2.。耕柱子曰：“我毋愈于人乎。 3.？”子墨子曰：“我将上大行。 4.，驾骥与牛，子将谁驱。 5.？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。
枕戈以待：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
相呴以湿：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
爱人以德：按照道德标准去爱护和帮助人。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
凿坏以遁：指隐居不仕。
喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
援之以手：对他人进行援助。
严陈以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
诱之以利：用利益让百姓可以顺从。
继之以死：不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
有生以来：从出生到现在：这种事我～还是第一次听见。
报怨以德：报怨以德出自老子第六十三章，原文是”大小多少，报怨以德“。
析骸以爨：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
断事以理：根据道理来判断事情的是非曲直。
谔谔以昌：谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛。
亦足以发：亦足以发，充分理解并很好发挥。亦，也，也能够，或当语气词。足，足够，充分，完全，发，发挥，发扬光大。
引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
率马以骥：用好马带领马群。比喻能者居先。
残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
啖之以利：啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
从一以终：从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。
引领以望：伸长脖子远望。形容殷切盼望。
什袭以藏：什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
摩砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
不随以止：不跟随别人而半途停止。
攻玉以石：语本《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉”。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。《後汉书·王符传》：“且攻玉以石，洗金以鹽……智者弃短取長，以致其功。”参见“攻玉”。
赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
虚位以待：留着位置等候。也说虚席以待。
刮地以去：把地皮都刮走了。比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
摩厉以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。
望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
许友以死：许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。
治兵以信：兵：军队。要用信义来管理军队。
奋力以赴：全力以赴的意思。把全部力量都投入进去。
相喣以沫：同“相濡以沫”。晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“儉以率物，以爲美談，所謂盜跖分財，取少爲讓，陸處之魚，相喣以沫也。”严复《论沪上创兴女学堂事》：“展轉無窮，相喣以沫，蓋皆分利之人也。”参见“相濡以沫”。
大车以载：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
乘虚以入：趁着空隙或无人防范而进入。
自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
相见以诚：以真心诚意相待。
衮衣以归：见“衮衣西歸”。
一则以惧：一方面又害怕。
降人以心：降：降服。使人心服。
日亲以察：每天亲自观察。
尽室以行：室：家；尽室：全家。指全家一齐出行。
过此以往：除此以外。
善博以浪：敢于拼搏，即使面对大风大浪，也会选择勇敢前行。
相濡以泽：犹言相濡以沫。清曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“嘘枯養瘠，相濡以澤。”
賫志以殁：见“賫志而殁”。
卑高以陈：把尊高和卑下陈列出来。
约我以礼：礼来约束我，比喻君子笃行。
晓之以理：用道理说服对方。
授人以鱼：传授给人以知识。
一言以蔽：蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。
投之以桃：比喻相互赠答，礼尚往来。
夢寐以求：睡着、做梦的时候都在追求；形容迫切地期望着。结构为偏正式。用作谓语、定语；形容有着强烈的愿望。
友达以上：友达，出自台湾话，准确的说是日文“友逹”，也就是中文朋友的意思。
不可以已：不能够止也。
人何以堪：感情又怎么能承受这种打击呢。
良有以也：指某种事情的产生是确有些原因的。
傅纳以言：让人陈述自己的意见而加以采纳；。
衰之以属：选用与病邪属性相拮抗的方药，以驱除病邪。
一则以喜：一方面高兴。
如原以偿：指愿望得到实现。
道之以德：用仁德来指导百姓。
剥床以肤：用于形容迫切的灾害或深切的痛苦。
賫志以没：见“賫志而殁”。

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