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第三个字是以的成语什么什么以什么的成语和词语
翘首以盼:仰着脖子等待着出现,很急切地希望看到某人、某事、某物的出现。比喻人们期待分别久了的亲人、朋友来到自己身边的急切心情。 |
全力以赴:把全部力量都投入进去。 |
有史以来:从古代以来。 |
屏息以待:屏息:暂时停止呼吸,指紧张地等待着。多用来形容市场、情况、局势还不明朗,不清晰,所以等待情况明朗、局势清晰以后,再做决定。 |
持之以恒:长久地坚持下去:努力学习,~。锻炼身体要~。 |
如愿以偿:像所希望的那样得到满足。指愿望实现。 |
相濡以沫:泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语见《庄子·大宗师》)。后用“相濡以沫”比喻同处困境,相互救助。 |
整暇以待:整理空闲的时间,等待某人或某物的到来。 |
嗤之以鼻:从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。 |
翘首以待:翘首:抬起头。以待:等待。形容殷切盼望。 |
报之以歌:用歌声回报它。用积极乐观的心态去面对。 |
拭目以待:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或等待某件事情的实现。 |
无言以对:完全没有理由来用语言反驳。 |
温柔以待:希望不要在生活中遇见太大的困难,希望可以平平安安的度过每一天。 |
梦寐以求:睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。” 寐:睡着。 |
毋吾以也:不要因为我(比你们大),而什么都不说。 |
严阵以待:整饬阵容,做好战斗准备,以迎击来犯之敌。 |
为政以德:指以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想,强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。 |
孜孜以求:孜孜:勤勉的样子。不知疲倦地探求。 |
授人以渔:指不仅给人鱼吃,更要告诉人如何捕鱼。 |
自古以来:从古以来。 |
试目以待:拭目以待:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。 |
慷慨以赴:毫无私心、毫不吝惜地前往。 |
扫榻以待:榻:床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。 |
道路以目:路上相遇,仅能以目示意。形容慑于暴政,敢怒而不敢言。《国语 周语上》:“厉王虐,国人谤王,邵公告曰:‘民不堪命矣。’王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。” |
投我以桃:“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来。 |
绳之以法:以法律为准绳,给以制裁或处治。 |
慨当以慷:与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。 |
授人以柄:把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。 |
磨砺以须:磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。 |
无语以对:被难倒了,完全没有充分的理由和语言来反驳。 |
颇示以志:表示自己的志向、志趣。 |
情可以堪:堪:承受。感情又怎么能承受这种打击呢? |
好整以暇:《左传·成公十六年》:“日臣之使于楚也,子重问晋国之勇,臣对曰:‘好以众整。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’” 后用“好整以暇”形容既严整而又从容。多指繁忙之中表现得从容不迫。整:严整,有秩序。暇:从容。 |
长此以往:老这样下去(多含有变得更坏的意思)。 |
计日以期:可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 |
何颜以堪:颜面上无法忍受的难堪。 |
迎刃以解:比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。 |
孜孜以然:孜孜是勤奋专心的意思,孜孜以然是以孜孜然,就是说用勤奋专心的态度或样子。 |
焚心以火:把心放到火中焚烧。 |
昧死以闻:昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。 |
汲汲以求:汲的本义是从井里打水,取水。而“汲汲”则专门形容急切的样子,表示急于得到的意思。汲汲以求是很迫切得到的意思。 |
扫地以尽:比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。 |
情何以堪:感情又怎么能承受这种打击呢?在不同的语境解释略有不同。词目。 |
睦友以信:要与朋友和睦相处,首先必须守信用。 |
示敌以弱:明明自己很强壮,但是表现出来的却是很虚弱的样子,让敌人认为很容易就能把自己打倒。 |
拭目以俟:形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。 |
动之以情:用感情来打动他的心。 |
度己以绳:绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
虚左以待:虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。 |
虚己以听:形容接受意见的态度诚恳。 |
降格以求:格:规格,标准。降低标准去寻求。 |
自今以往:从今以后。 |
计日以俟:数着日子等待。极言盼望之殷切。 |
计日以待:可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 |
摩厉以需:磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。 |
自郐以下:也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载,吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞,鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲,季札都一一加以评论,但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐(kuài):周时的一个小国。 |
虚席以待:虚位以待。 |
莫若以明:形容做学问,做研究的态度。 |
赍志以殁:指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。 |
骥足以责:1.子墨子怒耕柱子。 2.。耕柱子曰:“我毋愈于人乎。 3.?”子墨子曰:“我将上大行。 4.,驾骥与牛,子将谁驱。 5.?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。 |
枕戈以待:枕着兵器,等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。 |
相呴以湿:彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。 |
爱人以德:按照道德标准去爱护和帮助人。《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” |
凿坏以遁:指隐居不仕。 |
喻之以理:喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。 |
援之以手:对他人进行援助。 |
严陈以待:指做好充分战斗准备,等待着敌人。同“严阵以待”。 |
诱之以利:用利益让百姓可以顺从。 |
继之以死:不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。 |
有生以来:从出生到现在:这种事我~还是第一次听见。 |
报怨以德:报怨以德出自老子第六十三章,原文是”大小多少,报怨以德“。 |
析骸以爨:指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 |
磨厉以须:指磨刀以待。比喻作好准备,等待时机。亦作“磨砺以须”。 |
断事以理:根据道理来判断事情的是非曲直。 |
谔谔以昌:谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛。 |
亦足以发:亦足以发,充分理解并很好发挥。亦,也,也能够,或当语气词。足,足够,充分,完全,发,发挥,发扬光大。 |
引首以望:抬头远望。形容殷切盼望。 |
率马以骥:用好马带领马群。比喻能者居先。 |
残民以逞:残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。 |
啖之以利:啖:吃,引诱;利:利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。 |
从一以终:从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。 |
引领以望:伸长脖子远望。形容殷切盼望。 |
什袭以藏:什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。 |
摩砺以须:磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。 |
不随以止:不跟随别人而半途停止。 |
攻玉以石:语本《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉”。谓加工玉璞要借用它山之石,后用以喻以人之长,治己之短。《後汉书·王符传》:“且攻玉以石,洗金以鹽……智者弃短取長,以致其功。”参见“攻玉”。 |
赍志以没:指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。 |
虚位以待:留着位置等候。也说虚席以待。 |
刮地以去:把地皮都刮走了。比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。 |
摩厉以须:磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。 |
戒奢以俭:用节俭来消除奢侈。 |
望屋以食:指军行不带粮草,随处就食。同“望屋而食”。 |
易口以食:犹易子而食。口,丁口。形容灾民极其悲惨的生活。 |
许友以死:许:应许。朋友以死相许。形容重友谊。 |
治兵以信:兵:军队。要用信义来管理军队。 |
奋力以赴:全力以赴的意思。把全部力量都投入进去。 |
相喣以沫:同“相濡以沫”。晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》:“儉以率物,以爲美談,所謂 盜跖 分財,取少爲讓,陸處之魚,相喣以沫也。”严复《论沪上创兴女学堂事》:“展轉無窮,相喣以沫,蓋皆分利之人也。”参见“相濡以沫”。 |
大车以载:大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。 |
乘虚以入:趁着空隙或无人防范而进入。 |
自刽以下:刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。 |
相见以诚:以真心诚意相待。 |
衮衣以归:见“衮衣西歸”。 |
一则以惧:一方面又害怕。 |
降人以心:降:降服。使人心服。 |
日亲以察:每天亲自观察。 |
尽室以行:室:家;尽室:全家。指全家一齐出行。 |
过此以往:除此以外。 |
善博以浪:敢于拼搏,即使面对大风大浪,也会选择勇敢前行。 |
相濡以泽:犹言相濡以沫。清 曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯養瘠,相濡以澤。” |
賫志以殁:见“賫志而殁”。 |
卑高以陈:把尊高和卑下陈列出来。 |
约我以礼:礼来约束我,比喻君子笃行。 |
晓之以理:用道理说服对方。 |
授人以鱼:传授给人以知识。 |
一言以蔽:蔽:遮,引申为概括。用一句话来概括。 |
投之以桃:比喻相互赠答,礼尚往来。 |
夢寐以求:睡着、做梦的时候都在追求;形容迫切地期望着。结构为偏正式。用作谓语、定语;形容有着强烈的愿望。 |
友达以上:友达,出自台湾话,准确的说是日文“友逹”,也就是中文朋友的意思。 |
不可以已:不能够止也。 |
人何以堪:感情又怎么能承受这种打击呢。 |
良有以也:指某种事情的产生是确有些原因的。 |
傅纳以言:让人陈述自己的意见而加以采纳;。 |
衰之以属:选用与病邪属性相拮抗的方药,以驱除病邪。 |
一则以喜:一方面高兴。 |
如原以偿:指愿望得到实现。 |
道之以德:用仁德来指导百姓。 |
剥床以肤:用于形容迫切的灾害或深切的痛苦。 |
賫志以没:见“賫志而殁”。 |
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