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第一个字是以的成语

以开头的成语_第一个字是以的成语以什么什么什么的成语和词语

以下犯上：身份较低的人冲撞地位比自己高的人。
以静制动：以冷静的态度对待纷乱的局面。
以民为本：“以民为本”的思想诞生于春秋战国时期。“民”就是老百姓的意思，与“君”相对。“以民为本”，用孟子的话说，就是“民为重，君为轻”。在唐朝以前，只有“以民为本”，没有“以人为本”。唐太宗李世民当了皇帝之后，为避皇帝的讳，“世”改称“代”，“民”改称“人”。于是，“以民为本”就成了“以人为本”。但在唐朝，意思并没有变。，“以民为本”针对的是君主，“以人为本”比较的是人和物。
以史为鉴：从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。
以飨读者：让读者享受好的作品。
以死相逼：实在没办法或很弱小的人，用死去逼迫别人为自己做某件事或答应自己的某些要求。
以儆效尤：严肃处理一件事，用来警醒那些仿效做坏事的人。儆（jǐng）：使人警醒，不犯错误。效：仿效。尤：过失。
以毒攻毒：指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻用不良事物本身的特点来反对不良事物，或利用坏人来对付坏人。
以诚相待：诚心实意地对待别人，就是以诚恳、诚实、诚意对待别人。
以吻封缄：1、缄jiān本义：捆东西的绳索。意思：闭口、封口。以吻封缄：用吻封口。2、用嘴来把信的开口处封好，言外之意就是对思量之人无比的思念，希望他拆信的时候可以感受到相思之人个感受。
以一概全：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
以点破面：就像千里之提毁于蚁穴，一个整体看起来很坚硬，但是也有脆弱的一点，破坏了那里，整体也就崩坏了。
以一敌三：一个可以顶三个用，比喻很有能力。
以身殉职：为忠于本职工作而牺牲生命。殉：为了某种目的而死。
以古鉴今：用古代的事情来作为今日之事的借鉴，用以往的故事反映或者警示当代问题。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
以身相许：通常指女子将全部的情感身心奉献给心爱的男子。如：她与男友两心相契，志同道合，因而决定以身相许，共结良缘。
以人为本：以民众为根本。
以此明志：从今以后表明自己的志向。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以暴制暴：用暴力手段抵制暴力，针锋相对地进行回击。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
以终为始：根据预期结果做开始，不失为一项使自己人生更有意义，更能找到心灵安宁与满足，抛弃焦虑的手段。
以水洗水：四字成语，比喻徒劳无益，于事无补。
以逸待劳：在作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军疲劳时出击取胜。《孙子兵法·军争》：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”
以邻为壑：《孟子·告子下》：“禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。” 拿邻国当做大水坑，把本国洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，而把困难或祸害转嫁给别人。壑（hè）：深沟。
以资谢旌：书面语，表示嘉奖、鼓励的意思！如：获奖、荣誉后，发给一证书，以资谢旌。
以死明志：以死亡的方法来证明自己的清白。
以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以铜为镜：借历史上的成败得失作为鉴借。同“以古为鉴”。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
以少胜多：用少量兵力战胜强大的敌人。
以讹传讹：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。讹（é）：错误。
以次充好：以不好的东西，不合格的物品假冒合格的，好的物品。
以示公允：以什么什么来显示、体现我们的公平公正。
以卵击石：也说以卵投石。用鸡蛋碰石头。比喻不自量力，自取灭亡。《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
以卵投石：以卵击石。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以本伤人：以低于成本的价格与对手竞争。
以策万全：把各个方面、所有细节都准备好。
以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
以夜继昼：犹言以夜继日。
以彰其咎：以彰其咎yǐ zhāng qí jiù以：连词，用来。彰：表明，显扬。
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
以历再战：历是作严军纪、壮军威的解释，意思是说要以严格的作风和威猛的状态去再战。
以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以梦为马：把自己的梦想作为前进的方向和动力（马，在这里是指像马稳重，坚定）。《以梦为马：海子经典诗选》2016年3月北京十月文艺出版社出版。
以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以手掩面：用手把脸遮掩住。
以礼相待：用应有的礼节接待。
以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
以蠡测海：见〔管窥蠡测〕
以形补形：劳动人民千百年来总结出来的食疗方法。
以一抵百：形容其作风或战力非常强悍，酷似于万夫不当之勇。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
以小博大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。
以道御术：以道义来承载智术。
以白为黑：指颠倒是非。
以战止战：如果发动战争的目的是为了制止战争。
以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以貌取人：根据人的相貌来判断他的品质或才能。《史记·仲尼弟子列传》：“以貌取人，失之子羽。”
以玉抵乌：比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以螳当车：用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
以瑕掩瑜：瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；瑜：玉上面的光彩，比喻优点；以瑕掩瑜：指用缺点来掩盖优点。
以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以乐教和：用音乐来教育和感化人。
以工代赈：使由于失业或受灾等原因而造成生活困难的人参加工作，获得一定的收入，以代替政府对他们的救济。
以意为之：只凭自己的主观想法去做。
以资借鉴：以这个来提供借鉴，资的解释五种。
以管窥天：比喻见闻狭窄，片面地看问题。《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”《史记·扁鹊仓公列传》：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄（通“隙”）视文。”参见〔管窥蠡测〕
以心换心：1、站在别人的立场上想问题。用自己的心去揣摩别人的心意，然后想别人为什么会那么做。意在传达理解。2、就是你用好心去对别人也将会收到别人好心的对待的。
以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以理服人：用道理来说服人。
以博一粲：以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑。
以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以夜继朝：犹言以夜继日。
以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
以屈求伸：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以诈传诈：本来理解错的东西，却因为某种原因传播出去了，慢慢地得到了很多人的认同，结果原本正确的概念反而被人们忽略了。
以手加额：把手放在额头上。表示欢欣、庆幸或敬意。宋杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。” 参见〔额手称庆〕
以直抱怨：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
以快先睹：犹言先睹为快。
以资鼓励：用来提供鼓励，经常被用在表扬他人。
以书为友：把书当作朋友。
以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
以攻为守：用进攻作为防御的手段。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以蠡挹海：比喻观察和了解很狭窄很片面。
以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以一警百：惩罚一人来警戒众人。《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以弱毙强：用弱小的力量制服强大的力量。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
以壮观瞻：对外观加以修饰，给人留下印象。
以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以弱示强：示：显示。把力量弱小伪装成十分强悍的样子，使对方产生威慑。
以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以解倒悬：头朝下悬挂着。比喻解除百姓的困苦。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以会代训：以会代训也变相的进一步削弱了安全管理部门的权利以及弱化了专业安全管理人才的威信（其他的管不了，最后连培训权利也没了），并且这样的所谓以会代训也不符合培训时间和培训内容的要求。
以佚待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
以桃代李：比喻以自身去顶替别人。
以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
以暴易暴：《史记·伯夷列传》：“以暴易暴兮，不知其非矣。” 用残暴的代替残暴的。易：替换。
以指挠沸：挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以舞相属：指汉代一种交谊舞，宴会中一般是主人先舞，客人再舞为报。这种交际舞有严格的礼仪规矩，姿态仪容都有讲究，违反了规矩就是失礼。
以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以暴易乱：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
以是为恨：把这件事当作遗憾。一说因为这件事感到遗憾。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以肉喂虎：比喻白白地送死。
以为后图：为以后作打算。
以镒称铢：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以弱制强：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以暴抑暴：表示用暴力制止暴力。
以汤沃雪：用开水浇雪。比喻轻而易举。《淮南子·兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用。” 汤：开水。沃：浇。
以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以强欺弱：以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。
以噎废飡：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以德为邻：比喻要加强修养，讲求道德。
以德化民：德是恩惠的意思，以德化民的解释应是；以恩惠来感化百姓，让百姓服从，相对的是用武力和镇压便百姓服从。一般多用于旧时帝王或官员对平民的统治手段。
以势压人：以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。，以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。
以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以功补过：用功劳来弥补过错。
以利累形：为了谋取利益而危害身体。
以见一斑：从个别能推知全体。
以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以泪洗面：拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛，终日流泪。
以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以饮为事：无所是事，而饮。
以人废言：因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理，概不听取。
以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
以爱为名：用爱的名义满足自己或者说是用爱的名义为自己找借口来掩饰自己的动机和需要达到的目的。
以黑为白：指颠倒是非。
以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以形写神：指名画家在反映客观现实时，不仅应追求外在形象的逼真，还应追求内在的精神本质的酷似。
以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以长攻短：利用自己的长处去攻击别人的短处。
以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以一当百：形容军队英勇善战。
以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以叔援嫂：指权宜行事。
以刑止刑：犹以刑去刑。
以偏盖全：偏：片面，一方面。指以片面去掩盖全体，形容看问题片面狭窄。
以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以备万一：万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以铢程镒：用铢同镒作比较，表示很不相称。
以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以望立堂：是指姓氏宗族根据该姓氏的郡望、望族所在地建立宗族祠堂，命名堂号。比如庾姓宗族祠堂之一“颍川堂”，就是以望立堂的。
以匡不逮：匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。
以利相倾：依靠钱财争权夺利，互相排挤。
以尽吾齿：来度过我的一生.
以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以售其术：用来推行他的谋术。
以弱为弱：本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。
以心问心：在心中自问自盘算。
以刑致刑：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以私害公：指因私情而损害公道或公德。
以筳撞锺：见“以莛撞鐘”。
以戒为本：戒是一切善法功德的根本，也是完成涅槃菩提的根本，因此，不走上佛法的道路便罢，如走上佛法的道路，就得如法的、严格的守持净戒，所以说：“进入佛家，以戒为本。”不容任何佛教弟子有所违犯。
以铢称镒：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以水投水：把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以索续组：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
以夜续昼：犹言以夜继日。
以色事人：以姿色来博取他人的欢心。
以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以一驭万：驭：驾驶，控制。形容抓住关键，可以控制全局。
以消阴翳：以消阴翳是唐、王冰对于“诸热之而寒者取之阳”的注语。后人简称为“益火消阴”、“扶阳退阴”。
以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以车会友：用车子活动交流来会面朋友。
以寡敌众：以少量的人抵挡众多的人。
以手叩额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以冠补履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以茶代酒：即不想喝酒而又难却盛情，就用茶来代替酒。
以燕伐燕：指一个和燕国同样黑暗无道的齐国去攻打燕国。
以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
以一击十：一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。成语出处西汉·刘向《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以偏赅全：提出的一种现象或一种事物的特点，能包含具有相同属性的若干事物的特点。即这里的“偏”具有典型性、代表性。
以疾掩迟：疾：急速，猛烈；迟：迟缓；掩：乘人不备而进袭。用快速的行动方式去袭击动作迟缓的敌方。
以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
以大欺小：以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。
以介眉寿：介：祀求；眉寿：长辈。
以盲辨色：让盲人去分辨颜色。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
以礼悔祸：悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。
以桂为饵：指华而不实者必然事与愿违。
以静待哗：以静制动。
以彰报施：彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。
以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以石投卵：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
以莛撞钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以逸制劳：逸：安闲；劳：疲劳。
以类相从：指按其类别各相归属。
以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以羽扣钟：用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教。
以踵解结：用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。
以石会友：以石会友是喜欢收藏奇石的藏家之间，互相探访观赏对方的奇石的行为。
以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以启山林：穿着破烂的衣服去开辟山林，形容创业的艰苦，这是《左传》中记述的古楚先民的创业过程。
以日为岁：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以附骥尾：比喻因沾别人光而成名。
以肉餧虎：比喻白白地送死。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以责后效：责：要求。对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。
以为口实：作为谈资。
以夷变夏：中华文明被西方文明所渗透、同化，多用于对目前全盘西化，失去传统的担忧。
以锥飡壸：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以鼠为璞：死老鼠当成是未经雕琢的玉。
以螳挡车：比喻自不量力。
以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以迂为直：迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。
以酒解醒：比喻用有害的方法救急。
以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以乱易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以致如此：因此导致结果是这样。
以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以物易物：有社会契下的交换价值模式。
以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞抒意：指认为判断是用来表达客观事物或思想得确定含义的。
以马内力：“神与我们同在”，也指长春圣以马内力基督大教堂。
以剑补履：用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。
以义灭身：灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲性命。
以玉抵鹊：抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
以儒诠经：经籍，宣扬伊斯兰教教义，故有此称。
以史为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。
以日易月：古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年（三十六月），后来汉文帝改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。《晋书·礼志中》：“礼官参议博士张靖等议，以为‘孝文权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。’”《汉书·文帝纪》“服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐颜师古注：“应劭曰：‘红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。’……此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取於《周礼》也，何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六日之文！”唐韩愈《顺宗实录五》：“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔闕。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》：“自汉文短丧，歷代因之，天子遂无三年之丧…… 寿皇圣帝至性，以日易月之外，犹执通丧。”
以售其奸：用来施展他的奸计。
以劳击逸：用疲劳的军队去进攻精锐的敌人。
以鱼驱蝇：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
以功覆过：用功劳来补偿过错。
以其昏昏："昏昏：模糊，糊涂。
以己律人：用自己的主张去约束别人。
以防未然：对可能发生的事情预先做好防备。
以鼠损人：人由于微不足道的实物去伤害其他人。
以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
以咽废飧：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
以售养租：是捆绑住购房业主与经营商户持续经营，以小投资入市，长线投资的方式，完成购买目的，及持续经营目的。可理解为“做着生意赚房子，房财两得”，亦有可能可缓解我项目资金压力。
以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
以工代警：因警力缺乏，公安局编制严重缺编，政府统一以招录工作人员的形式从警校和相关专业院校应届毕业生或转业军人中选聘工作人员，充实到公安警察系统各科室部门，“以工代警”执行公务，这些人由于正式编制名额限定问题不具备正式的公安和警察身份。
以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以诚相见：真心实意地相对待。
以正视听：为保证事实的正确理解。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
以素为绚：洁白的质地上画着美丽的图案。
以柔制刚：以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
以规为滇：比喻不重视别人的规劝。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
以谋为本：把计谋作为用兵的根本。
以进为退：为了给自己退路而只能采取进攻。
以德配天：只有有德者才可承受天命。
以终天年：以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
以长续短：用长的去接续短的，即取长补短。
以豕代耕：一头大猪日出而作。
以副养农：在农业生产收入不足或不够宽裕的情况下，用副业收入来加以补充。
以一挡十：一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以蛋碰石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以患为利：患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。
以言举人：根据言论来举荐人才。
以义为利：把道义作为利益。
以噎废餐：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以道驭术：技术行为和技术应用要受伦理道德的驾驭和制约。
以亲为解：谓古代侠义之士，用父母在世有待尽孝为理由，谢绝朋友请其舍身赴难的要求。
以名取士：名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。
以已度人：拿自己做标准衡量别人。
以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以莛扣钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以疑决疑：用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以鱼敺蝇：见“以鱼驱蝇”。
以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以怨抱德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以老卖老：仗着自己年纪大而任意放纵，卖弄老资格。
以华制华：旧指外国侵略者利用中国人来制服中国人的政策。
以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以虚为实：虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。
以手遮面：手把脸蒙住，以免被人看到（自己的神情），也表示不想看到某些事物，表示害羞、不好意思或是觉得羞耻，人在悲痛或哭泣时也会有这样的动作。
以色从人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。
以逸击劳：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
以风风人：风：风化；凤（fèng）：感人。用教化古人。比喻及时给人教益和帮助。
以礼入法：指的是西周的“礼崩乐坏”的局面，孔子提出了以“礼”规范人们的言行。
以讦为直：讦：攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。
以战去战：用战争消灭战争。
以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
以资切磋：借以帮助共同研究。资：帮助。切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物，叫切磋。《诗经.淇奥》：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。匪，亦作斐，有文采的样子。切：指加工骨头；磋：指加工象牙；琢：指加工玉器；磨：指加工石头。后用切磋琢磨比喻学习和研讨问题，互相取长补短。
以锥飡壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。《荀子·劝学》：“不道禮憲，以《詩》、《書》爲之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐飡壺也，不可以得之矣。”
以备不虞：以防备预料不到的事。
以痛为腧：针灸取穴用语。出《灵枢·经筋》。指对于某些病症，以病痛局部或压痛点作为穴位进行治疗。因这种穴位无定位，所以后世称为阿是穴或不定穴、天应穴。
以酒浇愁：借助酒来排遗心中的积郁。
以观后効：见“以觀後效”。
以快言论：使言论痛快。以：目的连词。快：使痛快，形容词用如使动词。
以文为诗：指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。
以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以指标月：喻语言文字。
以刺世事：来讽刺当世之事。以，表示目的的连词。
以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
以敌借敌：借：利用。用已分化出来的一部分敌人，去争取另一部分敌人。
以理去官：旧指官员因正常原因卸任。
以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以意为主：谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。
以华治华：近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼政府来间接控制中国的政策。
以顺诛逆：顺应趋势，征伐逆历史趋势的势力。
以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
以私废公：由于私情而废弃公务。
以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
以功赎罪：用功劳抵消罪过。
以肉驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以胶投漆：比喻相合而密不可分。
以言取人：根据人的口才去判断其智能。
以卵就石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

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