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第三个字是入的成语

第三个字是入的成语什么什么入什么的成语和词语

第三个字是入的成语

上天入地 出生入死 出神入化 恨之入骨 出神入定 丝丝入扣 泥牛入海 下乔入幽 病从口入,祸从口出 上天无路,入地无门 引狼入室 体贴入微 高耸入云 明月入怀 出口入耳 放龙入海 登堂入室 出将入相 登室入堂 穿房入户 引人入胜 升天入地 言不入耳 鞭辟入里 出云入泥 女宜立业,男亦入厨 体贴入妙 飞熊入梦 纵理入口 入情入理 明月入抱 老僧入定 升堂入室 刀枪入库 三日入厨 不堪入目 惊蛇入草 由浅入深 梯愚入圣 穷鸟入怀 旦暮入地 返虚入浑 引水入墙 寻幽入微 出作入息 请君入瓮 不堪入耳 凿隧入井 兵藏武库,马入华山 出夷入险 半截入土 出有入无 引狗入寨 回邪入正 善言不入耳 出浅入深 撮盐入水 出鬼入神 精义入神 酣然入梦 出凡入胜 引人入彀 玄妙入神 出文入武 故出入人罪 避井入坎 精妙入神 刻画入微 造微入妙 得寸入尺 出圣入神 出死入生 体恤入微 日月入怀 熊罴入梦 操矛入室 痛之入骨 出奴入主 撮盐入火 剡木入窍 引虎入室 把臂入林 痛心入骨 白鱼入舟 穷纤入微 随乡入俗 随乡入乡 引盗入闼 出画入画 东风入律 请先入瓮 精细入微 放鱼入海 锒铛入狱 含笑入地 超凡入圣 春风不入驴耳 高唱入云 操戈入室 避阱入坑 英雄入彀 出舆入辇 下乔木入幽谷 披文入情 胡孙入袋 披发入山 钻天入地 避穽入坑 猢狲入布袋 一字入公门 日出而作,日入而息 推门入桕

第三个字是入的成语和四字词语

刀剑入鞘:把刀刃部分插入刀壳中。
声声入耳:无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。
一发入魂:指一击深入你的心。
细致入微:对人体贴关心无微不至。
成双入对:一般比喻情侣,感情好。
出神入化:形容技艺达到了绝妙的境界:这支曲子演奏得~,听众被深深地吸引住了。
鞭辟入里:形容能透彻说明问题,切中要害。
引狼入室:比喻把敌人或坏人引入内部,招来灾祸。
拎包入住:拎着包住进去。而其隐藏含义是只需拎着包就可以住进去。
恨之入骨:也说恨入骨髓。痛恨到了极点。
上天入地:升上天空,钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
引人入彀:比喻受人牢笼,由他人操纵。比喻中圈套。
走火入魔:痴迷于某种事物到了失去理智的地步。
登堂入室:见〖升堂入室〗。
引人入胜:《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人著(着)胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜:胜地,胜境。
精辟入里:鞭辟入里 biānpì-rùlǐ[trenchant;penetrating;incisive] 原指学习要切实。现常用来形容言论或文章说理透彻、深刻。也说“鞭辟近里” 里头
酣然入梦:很舒适地进入梦乡。
不堪入目:指形象丑恶,使人看不下去。
出生入死:《老子·五十章》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。始之谓出,卒之谓入,故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险,不怕牺牲。
入情入境:情境,它有两层含义,一是指景象、场景和环境;二是指人物、情节,以及由场景、景象所唤起的人的情绪和内心境界。入情入境:就是指进入所描述的情境之中,融汇到所描述的事物中。
不堪入耳:堪:能够。不能够听下去。形容语言粗俗下流,十分难听。
难以入眠:无法入睡。
请君入瓮:《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载,有人告发周兴谋反,武则天命令来俊臣审问周兴,周兴还不知道。来俊臣问周兴:“犯人不肯认罪怎么办?” 周兴说:“这个好办,拿个大瓮,周围用炭火烤,把犯人装进去,什么事他会不承认呢?” 来俊臣叫人搬来一个大瓮,四面加上火,对周兴说:“我奉命来审老兄,请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
刀枪入库:没有战争,不用武备;和平麻痹,解除武装,不作戒备。
丝丝入扣:纺织时,每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍(多指文章、艺术表演等)。扣:同“筘”,织布机上的一种机件。
刻画入微:微:细小。精心细致地描摹,连极小之处也不大意。形容认真细致,一丝不苟。
体贴入微:体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
走马入殓:丧葬习俗。
入情入理:合乎情理:他说得~,大家听得心服口服。
剡木入窍:削尖木头入窍。
避阱入坑:指避过了井,又掉进了坑里。比喻避去一害,又受另一害。阱,异“穽”。
锒铛入狱:锒铛:铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来,投入监狱。
言不入耳:指说的话不中听。
下乔入幽:冬季鸟躲在深山穷谷,到春天出来飞鸣于乔木,用来比喻人舍弃黑暗而接近光明,或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
泥牛入海:泥做的牛一入海中就会化掉。比喻一去不复返。《景德传灯录》卷八:“洞山又问和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’”
超凡入圣:1.佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。 2.宋朱熹《朱子全书·学一》:“且看圣人是如何?常人是如何?自己因甚便不似圣人?因甚便这是常人?就此理会得透,自可超凡入圣。” 原意是通过把自己和“圣人”“常人”对比的自我修养,就能超越凡庸,达到所谓的圣贤境界。后常用来形容学识专长超过一般人,达到炉火纯青的境界。有时也比喻超越现实世界(多含贬义)。凡:尘世,普通人。
撮盐入火:撮:以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
痛心入骨:形容伤心到了极点。
出死入生:1.从死亡里获救。 2.犹出生入死。
引人入境:东西很吸引人。
放龙入海:比喻放走敌人,留下后患。
般般入画:清 李渔《闲情偶寄·声容·选姿》:“常有眉目口齿,般般入画,而缺陷独在肌肤者。”用来形容女子容貌很漂亮,就好像画中画的一样现在多用来形容女子气质不凡,如画中仙子。
推门入桕:比喻两相凑合。
由浅入深:从浅到深。
痛之入骨:伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。
回邪入正:犹言改邪归正。
精妙入神:精彩绝妙,出神入化。
对号入座:比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来,也比喻把某人所做的事跟规章制度相比,联系起来。
出作入息:指日常生活。
强龙入海:一股新势力进入一个新的领域。
披文入情:加以文饰。披阅文章。犹言提倡文学。谓开拓重文的风气。
频来入梦:指一件事或人经常在梦中出现。
三日入厨:古代风俗,新娘结婚三日后到厨房做饭。借指初入社会或刚任职。
高耸入云:耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
引狗入寨:犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
含笑入地:面带笑容而死。犹言死而无憾。
撮盐入水:1.形容立刻消灭干净。 2.形容大而化之,什么都不在乎。
明月入怀:比喻人心胸开朗。
出神入定:形容聚精会神。
精细入微:考虑问题十分仔细,注意到很小的细节。
出画入画:电影艺术处理镜头结构的一种手法。
惊蛇入草:形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》:“(释亚栖)观其自谓吾书不大不小,得其中道;若飞鸟出林,惊蛇入草。”
得寸入尺:得:取得,获得。得了一寸,还想再进一尺。比喻贪得无厌。
引盗入闼:闼:门。把小偷引到屋里。比喻把坏人引入内部。
出浅入深:犹言深入浅出。
旦暮入地:旦:早晨。暮:晚上。地:地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。
出将入相:出战可为将,入朝可为相。旧时指人文武兼备。也指官居高位。
穿房入户:在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
出口入耳:指品德、才能超出同类之上。
体贴入妙:指体会领悟深刻细致,而使描写或模仿巧妙逼真。
半截入土:截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
飞熊入梦:原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
白鱼入舟:比喻用兵必胜的征兆。
引水入墙:比喻自招灾祸。
出双入对:两个人经常一起活动,多形容恋人间关系亲密。
凿隧入井:比喻费力多而收效少。
把臂入林:把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。
老僧入定:和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。
深表入里:研究问题、学习文件、会议精神特别深入、透彻。
昏昏入睡:昏昏沉沉,只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
登室入堂:比喻学识由浅入深,逐步达到很高的成就。
朗月入怀:朗月即月光。入怀即照到怀里。月光照到怀里。
造微入妙:形容达到微妙的境界。
钻天入地:形容神通广大,很有办法。
避穽入坑:穽,同“阱”。比喻躲过一害,又受一害。同“避坑落井”。
出云入泥:指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉。
胡孙入袋:胡孙:同“猢狲”,猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由。
出文入武:指文武兼备。
避井入坎:比喻躲过一害,又受一害。同“避坑落井”。
熊罴入梦:旧时用于祝人生子。
被发入山:谓归隐。《三国志·蜀志·先主传》“吴 欲取 蜀”裴松之 注引 晋 袁晔《献帝春秋》:“﹝ 備 ﹞謂 瑜 曰:‘汝欲取 蜀,吾當被髮入山,不失信於天下也。’”明 陈恂《馀庵杂录》卷上:“若 草廬 則既爲 宋 人,且試鄉校,爲 宋 貢士矣,即不死,亦當被髮入山,而奈何其膺 程鉅夫 之薦也?”
出舆入辇:指动必乘车。
出鬼入神:指变化多端,不可捉摸。
精义入神:精研事物的微义,达到神妙的境地。
披发入山:指离开俗世而隐居。
曾姓入闽:“天下一曾无二曾”,曾姓出自夏禹的姒姓后裔。
东风入律:指春风和畅,律吕调协。常用以称颂盛世。
英雄入彀:入彀:指进入弓箭的射程以内,比喻就范。天下英雄均已就范。
明月入抱:抱:怀抱。比喻美好的情景进入心怀,心胸开阔明朗。
纵理入口:旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”,认为是饿死之相。汉 王充《论衡·骨相》:“许负 指其(周亚夫)口,有纵理入口,曰:‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》:“少年时,贫落未遇。有人相他纵理入口,法当饿死。”
返虚入浑:1.指诗作空灵,入于浑然之境。 2.指人无知无识,浑浑噩噩。
鞭石入海:一个典故。
出圣入神:指神奇高妙。
放鱼入海:比喻放走敌人,留下祸根。
出夷入险:出入于安危之中。
寻幽入微:寻幽:探究深奥难明的事理。入微:达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
出凡入胜:指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。
穷纤入微:深入探求深奥的学问。
体恤入微:形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
引黄入晋:引黄入晋工程位于山西西北部,从黄河干流的万家寨水库取水,分别向太原、大同和朔州三个能源基地供水,由总干线、南干线、联接段和北干线四部分组成,设计年引水12亿立方米。引水线路总长449.8公里,工程分期实施:一期工程经总干线、南干线及联接段实现向太原年引水3.2亿立方米;二期工程经总干线、北干线向朔州、大同年引水5.6亿立方米和最终实现向太原年引水6.4亿立方米。
半身入土:比喻老年人,将要死亡[。
梯愚入圣:指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
高唱入云:原形容歌声嘹亮,直上云霄,后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
出有入无:出入于有无之中。
操矛入室:比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
穷鸟入怀:穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
出警入跸:谓帝王出入时警戒清道,禁止行人。
运土入水:小儿推拿方法名。
从龙入关:跟着皇帝闯入山海关,进入中原腹地。
出古入今:从古至今,泛指很长一段时间。同义词:从古至今 例句:今年是多事之秋,上半年过得憋闷。
从理入口:古时相士认为鼻侧口旁有纵理纹达口角者,主饿死。
下笔入神:形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。?
难以入棉:用“疯狂”来形容2010年10月份的棉花价格一点都不为过,短短一个月,国内棉花价格已经从10月初的22684元/吨跳涨到2010年11月1日27066元/吨,月内涨幅超过20%,同比去年涨幅更高达93%。
三奇入墓:奇门遁甲术语。
长歌入阵:慷慨悲歌,冲入敌军。形容英勇悲壮。
出奴入主:指挟门户成见。
脱亚入欧:脱亚入欧,就是倡导“全面西化”。
摊丁入地:清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。
袖金入橐:谓受贿。
出恭入敬:入厕如厕。
随乡入乡:也说入乡随乡。到一个地方就随这个地方的风俗习惯生活。参见〔入境问俗〕
业主入伙:为了维护社区住户的合法权益,广大的业主入伙,形成民间的组织机构,成立业主委员会,执行业主代表大会制度。
土地入股:农民在加入初级农业生产合作社时,以一定的土地数量和质量为标准,折合成股,将各人的私有土地交合作社统一经营。合作社则按社员入社的土地股数计算土地报酬。
升堂入室:也说登堂入室。古代宫室,前为堂,后为室。比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别。《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。” 后用以称赞学问或技艺有很深的造诣。
少阴入腑:病证名。是指少阴热病转化属阳明腑实的病症。
升天入地:升:上升。上到天上,钻入地下。
玄妙入神:形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
马不入厩:见"马愿如羊"。
岀生入死:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
百鱼入船:白肚鱼跃上船。
以礼入法:指的是西周的“礼崩乐坏”的局面,孔子提出了以“礼”规范人们的言行。
剖析入微:剖析:分解辨析。形容分析事理深入细致。
随乡入俗:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
出家入道:离弃家庭,皈依佛门。
引虎入室:犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
黄金入柜:谓下葬。
操戈入室:比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
日月入怀:旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
伤鳞入梦:谓受恩不忘报。典出《艺文类聚》卷九六引《辛氏三秦记》:“昆明池 人钓鱼,纶絶而去。梦於 汉武帝,求去其鉤。明日,帝游於池,见大鱼衔索。帝曰:‘昨所梦也。’取而去之。帝后得明珠。”《宋史·外国传七·日本国》:“伤鳞入梦,不忘 汉 主之恩;枯骨合欢,犹亢 魏氏 之敌。”
请先入瓮:指请先受审认罪。