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带有入字的成语

入字的成语带有入字的成语有哪些

刀剑入鞘：把刀刃部分插入刀壳中。
全情投入：全身心的投入。可以用来形容工作上去投入，也可以是感情上去投入。
声声入耳：无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。
一发入魂：指一击深入你的心。
坠入深渊：深深的陷进某种境地。
耸入云天：形容高山或者参天巨树比云还要高。
步入后尘：跟在别人后面。比喻追随、模仿别人。
跌入谷底：跌入低谷不意味着会一直在那里是虽然跌入低谷但不代表会一直在那里不动，终有时间会解脱出来的。
映入眼帘：某物进入视线之内。
细致入微：对人体贴关心无微不至。
全心投入：静下心来，什么都不想，专心的做件事。
成双入对：一般比喻情侣，感情好。
步入正轨：步步进入正当的道路，指改邪归正。
四舍五入：常用的一种近似计算法。根据需要，将计算所得的数保留到某一位，剩下的部分，头一个数字不大于4时舍去不计，不小于5时舍去后向前一位进1。舍去整数部分时，舍去几位整数就要添上几个0。
收入囊中：放进口袋里的意思，表示得到了某种东西。囊，指口袋。
乘机而入：利用别人尚未准备充分的时间或等待机会到来时迅速地去完成自己想做的事情（如攻打城池，追求女孩，产品研发等）。一般含有投机的意思。
无孔不入：有空子就钻。比喻利用一切机会进行活动（含贬义）。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
出入平安：“出入平安”是人们相互的一种祝福，渐渐引起一些商家的注意。
鞭辟入里：形容能透彻说明问题，切中要害。
落入下乘：下乘指劣马，这里用引申义。指作品等品质较差，只是平庸的学问，是下等的。
引狼入室：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
拎包入住：拎着包住进去。而其隐藏含义是只需拎着包就可以住进去。
窜入云霄：突然地冲上了云朵天空之中。
入世未深：刚刚步入社会还不是很“老练”。
入不敷出：收入不够开支。
恨之入骨：也说恨入骨髓。痛恨到了极点。
上天入地：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
引人入彀：比喻受人牢笼，由他人操纵。比喻中圈套。
妄行出入：曾经来往于。
单刀直入：《景德传灯录》卷一二：“若是作家战将，便请单刀直入。” 原来比喻认定目标，勇猛精进。后多用来比喻直截了当。
羊入虎群：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。
量入为出：根据收入的多少来定支出。《礼记·王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用…量入以为出。”
走火入魔：痴迷于某种事物到了失去理智的地步。
登堂入室：见〖升堂入室〗。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
乘虚而入：也说乘隙而入。乘着对方空虚或没有准备的时候闯进去。
刀枪不入：原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
精辟入里：鞭辟入里 biānpì-rùlǐ[trenchant；penetrating；incisive] 原指学习要切实。现常用来形容言论或文章说理透彻、深刻。也说“鞭辟近里” 里头
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
病入膏肓：病到无法医治的地步，也比喻事情到了无可挽回的地步。［近］不可救药。
入人心扉：渗透入人的内心或思想。
不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
引入注目：吸引人们注意。形容人或事物不一般，对人有吸引力。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
入情入境：情境，它有两层含义，一是指景象、场景和环境；二是指人物、情节，以及由场景、景象所唤起的人的情绪和内心境界。入情入境：就是指进入所描述的情境之中，融汇到所描述的事物中。
不堪入耳：堪：能够。不能够听下去。形容语言粗俗下流，十分难听。
难以入眠：无法入睡。
请君入瓮：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
羊入虎口：谓羊处于老虎的威胁下，或进入了老虎的领地。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
刀枪入库：没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
不入虎穴：比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。
渐入佳境：《晋书·顾恺之传》：“每食甘蔗，常自尾至本。人或怪之。恺之曰：‘渐入佳境。’” 意为甘蔗的根部比梢部甜，由梢及根，越吃越甜。后用以比喻趣味渐浓或境况、环境逐渐转好。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
刻画入微：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
入不敷支：指收入不够支出，形容非常贫穷。
体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
走马入殓：丧葬习俗。
深入骨髓：形容达到极深极重的程度。
入世太浅：入世是指投身于社会，入世太浅可指人比较单纯尚不受世俗污染太深，也可指人经验不足。
入情入理：合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
诱敌深入：把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
剡木入窍：削尖木头入窍。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
长驱直入：（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱：快跑。
避阱入坑：指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”。
一拥而入：拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
锒铛入狱：锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。
入地无缝：形容无路可走的窘迫处境。
格不相入：犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
言不入耳：指说的话不中听。
入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入骨相思：形容思念之深，历久难移。
非请莫入：没有被邀请请不要进入。
下乔入幽：冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
趁虚而入：趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
泥牛入海：泥做的牛一入海中就会化掉。比喻一去不复返。《景德传灯录》卷八：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”
超凡入圣：1.佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。 2.宋朱熹《朱子全书·学一》：“且看圣人是如何？常人是如何？自己因甚便不似圣人？因甚便这是常人？就此理会得透，自可超凡入圣。” 原意是通过把自己和“圣人”“常人”对比的自我修养，就能超越凡庸，达到所谓的圣贤境界。后常用来形容学识专长超过一般人，达到炉火纯青的境界。有时也比喻超越现实世界（多含贬义）。凡：尘世，普通人。
撮盐入火：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
量入而出：根据国家收入数额来确定支出数额的财政原则。
痛心入骨：形容伤心到了极点。
先入之见：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
出死入生：1.从死亡里获救。 2.犹出生入死。
沁入肺腑：1.渗入人的内脏。喻指感受极深。 2.亦作沁入心脾。
小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
孤军深入：孤立无援的军队深入到敌作战区。
鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
鱼惯而入：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
虎入羊群：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
病入膏盲：形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。
引人入境：东西很吸引人。
出入将相：犹出将入相。
放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。
身入其境：亲自到了那个境地。
直入公堂：比喻言行直截了当，不绕弯子。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。
般般入画：清李渔《闲情偶寄·声容·选姿》：“常有眉目口齿，般般入画，而缺陷独在肌肤者。”用来形容女子容貌很漂亮，就好像画中画的一样现在多用来形容女子气质不凡，如画中仙子。
过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
推门入桕：比喻两相凑合。
乘隙而入：趁着虚弱疏漏的地方进入。
由浅入深：从浅到深。
痛之入骨：伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。
尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
回邪入正：犹言改邪归正。
精妙入神：精彩绝妙，出神入化。
对号入座：比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来，也比喻把某人所做的事跟规章制度相比，联系起来。
出作入息：指日常生活。
强龙入海：一股新势力进入一个新的领域。
深入膏肓：指毛病已经无可救药。
陷入僵局：指僵持的局面。
披文入情：加以文饰。披阅文章。犹言提倡文学。谓开拓重文的风气。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
频来入梦：指一件事或人经常在梦中出现。
三日入厨：古代风俗，新娘结婚三日后到厨房做饭。借指初入社会或刚任职。
高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
鬼出电入：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
含笑入地：面带笑容而死。犹言死而无憾。
撮盐入水：1.形容立刻消灭干净。 2.形容大而化之，什么都不在乎。
明月入怀：比喻人心胸开朗。
如入梦乡：好像进入梦境一样。
奢入俭难：奢侈进入节俭却困难了。
耸入云霄：高高地直立，插入天空。多形容山或建筑物非常高。云霄：指高空。
出神入定：形容聚精会神。
凄入肝脾：形容非常悲伤。
入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
精细入微：考虑问题十分仔细，注意到很小的细节。
恨入骨髓：恨之入骨。
入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
出画入画：电影艺术处理镜头结构的一种手法。
误入迷途：由于受迷惑而走上了错误的道路。
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
声入心通：谓一闻圣人之言，即能领悟其微旨。宋张载《正蒙·三十》：“六十盡人物之性，聲入心通。”《论语·为政》“六十而耳順”宋朱熹集注：“聲入心通，無所違逆，知之之至，不思而得也。”
入阁登坛：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
深入显出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
得寸入尺：得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。
出入生死：犹出生入死。
引盗入闼：闼：门。把小偷引到屋里。比喻把坏人引入内部。
鸟入樊笼：樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
出浅入深：犹言深入浅出。
出入人罪：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
旦暮入地：旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
出将入相：出战可为将，入朝可为相。旧时指人文武兼备。也指官居高位。
怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
出入无间：出入无间隔。犹言进出自由。
入死出生：形容冒着生命危险。
病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
入地无门：形容陷入无路可走的困境。
沁入心脾：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
马入华山：表示天下太平，不再打仗。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
穿房入户：在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
出口入耳：指品德、才能超出同类之上。
体贴入妙：指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
无空不入：比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
半截入土：截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
飞熊入梦：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
危邦不入：危险的地方不要去。
白鱼入舟：比喻用兵必胜的征兆。
深入细致：深入而精细周密。
引水入墙：比喻自招灾祸。
打入冷宫：打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。
入主出奴：韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”意思是说崇信了一种说法，就必然会排斥另一种说法；把前者奉做主人，把后者当做奴仆；附和前者，污蔑后者。后来用“入主出奴”比喻在学术上持门户之见。
病由口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
入海算沙：1.到海底数沙子。比喻白费功夫。 2.又喻用力精勤。
出双入对：两个人经常一起活动，多形容恋人间关系亲密。
凿隧入井：比喻费力多而收效少。
入理切情：指合乎道理，切合实情。
入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
把臂入林：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
老僧入定：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
深表入里：研究问题、学习文件、会议精神特别深入、透彻。
昏昏入睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
登室入堂：比喻学识由浅入深，逐步达到很高的成就。
入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
朗月入怀：朗月即月光。入怀即照到怀里。月光照到怀里。
量入计出：根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
单刀趣入：单：单独。佛教语，比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直截了当，不绕弯子。
造微入妙：形容达到微妙的境界。
入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
钻天入地：形容神通广大，很有办法。
蛇入鼠出：比喻行动隐秘。严复《原强续篇》：“於是深怒積怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
岐出岐入：指出入无固定的处所。
避穽入坑：穽，同“阱”。比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
出云入泥：指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
扞格不入：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
胡孙入袋：胡孙：同“猢狲”，猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由。
出文入武：指文武兼备。
故入人罪：故意把罪名加于人。
深入基层：进领导干部深入基层、深入群众的意思。
痛入心脾：形容悲痛到了极点。
避井入坎：比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
熊罴入梦：旧时用于祝人生子。
被发入山：谓归隐。《三国志·蜀志·先主传》“吴欲取蜀”裴松之注引晋袁晔《献帝春秋》：“﹝ 備 ﹞謂瑜曰：‘汝欲取蜀，吾當被髮入山，不失信於天下也。’”明陈恂《馀庵杂录》卷上：“若草廬則既爲宋人，且試鄉校，爲宋貢士矣，即不死，亦當被髮入山，而奈何其膺程鉅夫之薦也？”
出舆入辇：指动必乘车。
出鬼入神：指变化多端，不可捉摸。
精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。
披发入山：指离开俗世而隐居。
言出患入：话随便说出口，易招致祸患。
开示悟入：开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见，此开示悟入乃是佛出世的本怀。
恨入心髓：恨：怨恨。形容对人痛恨到极点。
蚤入晏出：犹言蚤朝晏退。蚤，通“早”。《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君顔色，進諫必忠，不辟死亡，不重貴富。”
景入桑榆：比喻垂老之年。
入畦流量：进入畦田的流量。
入派三声：即入声派进其他三声。
曾姓入闽：“天下一曾无二曾”，曾姓出自夏禹的姒姓后裔。
鹘入鸦群：鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。
东风入律：指春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
悖入悖出：用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉（语本《礼记·大学》：“货悖而入者，亦悖而出”）。
悬军深入：悬：空无所倚。孤立无援的军队深入到敌人战区。
入世不深：入世，进入社会。不深，时间短。踏入社会参加工作不久，经验少，见识浅。
出入起居：指日常生活。
英雄入彀：入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
贱入贵出：低价买进，高价卖出。
痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
明月入抱：抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。
昂然直入：昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
出入无常：出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。
长驱深入：犹言长驱直入。
纵理入口：旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”，认为是饿死之相。汉王充《论衡·骨相》：“许负指其（周亚夫）口，有纵理入口，曰：‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》：“少年时，贫落未遇。有人相他纵理入口，法当饿死。”
返虚入浑：1.指诗作空灵，入于浑然之境。 2.指人无知无识，浑浑噩噩。
鞭石入海：一个典故。
入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。
出圣入神：指神奇高妙。
量出为入：根据支出来决定征收的数量。
量入制出：根据收入的多少来定开支的限度。
放鱼入海：比喻放走敌人，留下祸根。
入境问俗：《礼记·曲礼上》：“入竟（境）而问禁，入国而问俗。”进入别国的境界，先问清他们的禁令；进入别国的都城，先问清他们的风俗。现在说成“入国问禁”和“入境问俗”。
入火赴汤：比喻不避艰险。
出夷入险：出入于安危之中。
寻幽入微：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
白色收入：指按规定获得的工资、津贴等劳动报酬，具有公开性（区别于“黑色收入、灰色收入”）。
诗入鸡林：原指鸡林国的宰相因喜欢白居易的诗，而通过商人以高价收买，以后人们就用“诗入鸡林、诗在鸡林、鸡林诗价”等称赞作品的流传广泛，价值的高贵。
蚤出夜入：早晨出门，晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤，通“早”。《墨子·节葬下》：“使農夫行此，則必不能蚤出夜入，耕稼樹藝。”
入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。
穷纤入微：深入探求深奥的学问。
体恤入微：形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
乘虚以入：趁着空隙或无人防范而进入。
出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
收入翻番：转变经济发展方式取得重大进展，在发展平衡性、协调性、可持续性明显增强的基础上，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番。
引黄入晋：引黄入晋工程位于山西西北部，从黄河干流的万家寨水库取水，分别向太原、大同和朔州三个能源基地供水，由总干线、南干线、联接段和北干线四部分组成，设计年引水12亿立方米。引水线路总长449.8公里，工程分期实施：一期工程经总干线、南干线及联接段实现向太原年引水3.2亿立方米；二期工程经总干线、北干线向朔州、大同年引水5.6亿立方米和最终实现向太原年引水6.4亿立方米。
半身入土：比喻老年人，将要死亡[。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
边际收入：指增加或减少一个单位的销售量所引起销售收入总额的变动数。
水浆不入：形容病重或劳伤过度。
打出调入：犹言逛来逛去，荡进荡出。谓不务正业。
大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
出有入无：出入于有无之中。
直出直入：比喻说话直截了当。
操矛入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
病入骨随：形容病势严重无法医治等。
灰色收入：指职工获得的工资、津贴以外的经济收入，如稿酬、兼职收入、专利转让费等，有时也指一些透明度不高，不完全符合法规的收入（区别于“白色收入、黑色收入”）。
短刀直入：比喻开门见山，直截爽快。
入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入口无味：指吃到嘴里没什么味道，吃不出什么味道。
出警入跸：谓帝王出入时警戒清道，禁止行人。
运土入水：小儿推拿方法名。
排闼直入：推门就进去。指未经敲门得到许可就径直而入。
从龙入关：跟着皇帝闯入山海关，进入中原腹地。
出古入今：从古至今，泛指很长一段时间。同义词：从古至今例句：今年是多事之秋，上半年过得憋闷。
从理入口：古时相士认为鼻侧口旁有纵理纹达口角者，主饿死。
下笔入神：形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。?
难以入棉：用“疯狂”来形容2010年10月份的棉花价格一点都不为过，短短一个月，国内棉花价格已经从10月初的22684元/吨跳涨到2010年11月1日27066元/吨，月内涨幅超过20%，同比去年涨幅更高达93%。
三奇入墓：奇门遁甲术语。
层层深入：层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心。
细入毫芒：形容细微到极点。明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“唐初雖有山水，然尚精工。如李思訓、王摩詰之筆，皆細入毫芒。”清俞樾《＜七侠五义＞序》：“事蹟新奇，筆意酣恣，描寫既細入毫芒，點染又曲中筋節。”
入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
长歌入阵：慷慨悲歌，冲入敌军。形容英勇悲壮。
内入行长：北魏官名。皇宫中卫队长官。《资治通鉴·宋文帝元嘉十一年》：“内入行长代人陈建以身扞之，大呼奋击，杀胡数人，身被十餘创，魏主乃免。”胡三省注：“内入行长，魏官也。盖选勇力之士，入直禁中，行长则其部帅也。行，户刚翻。长，知两翻。”
入木透骨：形容很冷，风透入骨头。
出奴入主：指挟门户成见。
木入三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。
酒入舌出：形容人喝酒以后喜欢唠叨。
脱亚入欧：脱亚入欧，就是倡导“全面西化”。
佳境渐入：《晋书·顾恺之传》：“每食甘蔗，常自尾至本。人或怪之。恺之曰：‘渐入佳境。’” 意为甘蔗的根部比梢部甜，由梢及根，越吃越甜。后用以比喻趣味渐浓或境况、环境逐渐转好。
摊丁入地：清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。
安全收入：安全较原有水平提高后企业和社会得到的，或将能得到的更多价值或使用价值。
出入无时：进出没有一定的时间。
非税收入：指除税收和政府债务收入以外的财政收入。
袖金入橐：谓受贿。
出恭入敬：入厕如厕。
入幕之宾：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
条入叶贯：比喻深入精微，融会贯通。
难解难入：佛教语。指佛陀所阐释之理深奥不易解，玄妙不易入。
鬼出神入：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
龃龉不入：龃龉：上下牙齿不相配合。比喻互相抵触。
随乡入乡：也说入乡随乡。到一个地方就随这个地方的风俗习惯生活。参见〔入境问俗〕
神出鬼入：出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
业主入伙：为了维护社区住户的合法权益，广大的业主入伙，形成民间的组织机构，成立业主委员会，执行业主代表大会制度。
入朝不趋：入朝不急步而行。
病入骨隨：骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
深入重地：深入到中心或内部。
土地入股：农民在加入初级农业生产合作社时，以一定的土地数量和质量为标准，折合成股，将各人的私有土地交合作社统一经营。合作社则按社员入社的土地股数计算土地报酬。
平上去入：是唐宋时期中古汉语的四声，是传统汉语音韵学的音系根源，是唐诗宋词格律的基础。
入国问禁：进入别的国家，先问清他们的禁令。参看〖入境问俗〗。
入入贴贴：方言。犹言扎扎实实。康濯《东方红》第一章五：“﹝ 刘德祥 ﹞这些年便一直跟党，村里偶尔分配他一点工作，也会和扎针那样完成得入入贴贴，现在农业社就选他当了个监察委员。”
气入针出：气入针出为对呼吸补泻法中补法的描述，为临床常用针灸补泻手法之一。
追加输入：招式成功使出之后的复数输入。
升堂入室：也说登堂入室。古代宫室，前为堂，后为室。比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别。《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” 后用以称赞学问或技艺有很深的造诣。
少阴入腑：病证名。是指少阴热病转化属阳明腑实的病症。
输入阻抗：四端网络、传输线、电子电路等的输入端口所呈现的阻抗。实质上是个等效阻抗。只有确定了输入阻抗，才能进行阻抗匹配，从信号源、传感器等获取输入信号。
升天入地：升：上升。上到天上，钻入地下。
输入色阶：设置暗调、中间调和高光的色调。
玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
蚤出莫入：同“蚤出夜入”。《墨子·尚贤中》：“賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼樹藝聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。”
马不入厩：见"马愿如羊"。
岀生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
百鱼入船：白肚鱼跃上船。
出入相友：出去做工，回家休息。
步步深入：一步一步地进入事物的内部。
提供侵入：提供专门用于侵入、非法控制计算机信息系统的程序、工具，或者明知他人实施侵入、非法控制计算机信息系统的违法犯罪行为而为其提供程序、工具，情节严重的行为。
长驱而入：长驱而入的意思是迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。
逆入平出：书法上用笔的一种方法。指下笔时笔锋要从相反方向逆锋入纸，随即转锋行笔，使笔毫平铺而出，空势收锋。
中高收入：2016年至2020年是我国国民经济和社会发展的第十三个“五年”。
以礼入法：指的是西周的“礼崩乐坏”的局面，孔子提出了以“礼”规范人们的言行。
基因敲入：是利用基因同源重组，将外源有功能基因（基因组原先不存在、或已失活的基因），转入细胞与基因组中的同源序列进行同源重组，插入到基因组中，在细胞内获得表达的技术。
不入时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
长驱径入：犹言长驱直入。《三国志·魏志·徐晃传》：“吾用兵三十餘年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。”
剖析入微：剖析：分解辨析。形容分析事理深入细致。
收入价格：按社会一般收入率形成的价格。
入门杖子：宋朝对重犯所施的一种酷刑。宋陈襄《州县提纲·捕到人勿讯》：“大辟刼盗捕至之初，例於两腿及两足底，輙讯杖数百，名曰入门杖子，然后付狱。”
入鲍忘臭：鲍：咸鱼。进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。
随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
五味所入：酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。
传入神经：传入神经形容结构间相对的连结，亦称为感觉神经元；将神经刺激由受体或感觉器官传送到中枢神经系统。
打出吊入：见“打出调入”。
出入神鬼：犹言神出鬼没。
出家入道：离弃家庭，皈依佛门。
黑色收入：指通过贪污、受贿等非法手段取得的收入（区别于“白色收入、灰色收入”）。
入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
草入牛口：草进到牛嘴里，牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。
引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
入学考试：决定个人是否被录取入学的考试。
没入脚处：没有插脚的地方。形容不知怎样才好。《金瓶梅词话》第十二回：“﹝ 桂姐 ﹞唱毕，把箇西门庆欢喜的没入脚处。”龙公《江左十年目睹记》第十四回：“小献听了大喜，从此常常光顾。遇有疑难时候，便请他起课，指示吉凶，无一不应验如神，把个小献欢喜得没入脚处。”
黄金入柜：谓下葬。
债务收入：债务收入是指中央政府以国家信用的方式取得的一种收入。债务收入具有有偿性、自愿性、灵活性和广泛性等到特点，在弥补财政赤字、调节经济运行等方面发挥着十分重要的作用。
国民收入：一国从事物质生产的劳动者在一定时期（如一年）新创造的价值。即从全年的总产值中，扣除用于补偿消耗了的生产资料价值以外的全部价值。其实物形式是全部消费资料和用作扩大再生产和增加后备等的生产资料。一切非物质生产部门都不创造国民收入。在西方经济学中，广义的国民收入包括国民生产总值、国民生产净值、国民收入、个人收入和个人可支配收入等五个总量；狭义的国民收入指按生产要素报酬计算的各种收入的总和，它等于从国民生产净值中扣除间接税和企业暂移支付再加政府补助金，即工资、利息、租金、利润之和。
操戈入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
平入平出：谓地位平等，可以随意出入。王汶石《风雪之夜·春节前后》：“你看他这几年出俏得多好，县衙门平入平出，和刘县长、杨书记都是平起平坐哩！”
日月入怀：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
伤鳞入梦：谓受恩不忘报。典出《艺文类聚》卷九六引《辛氏三秦记》：“昆明池人钓鱼，纶絶而去。梦於汉武帝，求去其鉤。明日，帝游於池，见大鱼衔索。帝曰：‘昨所梦也。’取而去之。帝后得明珠。”《宋史·外国传七·日本国》：“伤鳞入梦，不忘汉主之恩；枯骨合欢，犹亢魏氏之敌。”
入不支出：支：付出。收入不够支付用度。
一超直入：佛教用语。指顿速蓦直超入于本觉地。
鹘入鸦羣：比喻骁勇无敌。《北齐书·南安王思好传》：“本名思孝，天保五年，討蠕蠕，文宣悦其驍勇，謂曰：‘爾擊賊如鶻入鴉羣，宜思好事。’故改名焉。”唐韩翃《寄哥舒仆射》诗：“左盤右射紅塵中，鶻入鴉羣有誰敵？”
请先入瓮：指请先受审认罪。
入室弟子：指能得师传，学问或技艺造诣精深者。

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