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第二个字是经的成语

第二个字是经的成语什么经什么什么的成语和词语

洗经伐髓：改善身体素质，包括身体潜力、强度。
未经人事：是没有社会经历，不知道人情世故。
几经周折：指费了很大的波折，尽力一些坎坷，最后获得成功。
饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
传经布道：最早是说孔子之类的士传授知识的，现在多形容老师。
不经人事：没有社会经历，不知道人情世故。
曾经沧桑：比喻曾经历大世面不把小事放眼里。
饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。
久经考验：经过长久的考查验证。
技经肯綮：正好切中事物的关键。
饱经风雨：指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
久经沙场：多用来形容实际经验丰富。
历经沧桑：饱经世间的人情世故。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
不经意间：在没意识到、没察觉到的情况下。
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
不经之谈：晋羊祜《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。” 指荒唐、没有根据的话。经：正常。
神经过敏：1.神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。 2.通常指多疑，好大惊小怪。
穷经皓首：专心研究经书和古籍。
饱经苦难：吃尽苦难的意思，一般比喻人们尝遍疾苦最终成功。
不经世事：没有为人处世的经验。
曾经沧海：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。
必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
离经背道：原指思想、言行背离儒家经典所说的道理。现多比喻背离占统治地位的思想或传统。
正经八百：正经（zhèng·jing）
大经大法：根本的原则和法规。
援经据典：援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
久经风霜：比喻经过长期艰难困苦的磨练。
救经引足：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
不经之语：指荒诞无稽、没有根据的话。
神经中枢：脑和脊髓中控制身体某一特定生理机能的神经细胞群。如呼吸中枢、吞咽中枢。也指感受某一种刺激的一些神经细胞群。如视觉中枢、听觉中枢。
饱经霜雪：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
熊经鸱顾：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
圣经贤传：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
神经末梢：神经纤维的末端部分。分布于各种器官和组织内。感觉神经末梢接受外界和体内的刺激；运动神经末梢把神经冲动传送到肌肉或腺体组织上，使之运动或分泌。
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
熊经鸟曳：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
传经送宝：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
年经国纬：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
天经地纬：1.指天地间理所当然、无可非议的道理。 2.引申为以天地为法度治理天下。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
神经错乱：通常指犯精神病。
研经铸史：精研经史。形容学问渊博。
饱经世变：指经历了许多人世变故。
饱经患难：经历足够多的困苦患难。
依经傍注：依照经典及其注释。指说话有根有据。
反经行权：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
久经世故：世俗的，俗气的；老于世故的。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
谘经诹史：指商讨、研究经史。
熊经鸟伸：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
舍经从权：同“舍2道用權”。清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，暫爲邪辟之思。”
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
孝经起序：喻遇事左右为难，感到棘手。
引经据礼：引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
六经注我：宋理学家陆九渊语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。
朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
熊经鸟申：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
见经识经：形容一看便明白，十分机灵。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
诂经精舍：清代书院。在浙江杭州西湖孤山。嘉庆八年，阮元任浙江巡抚时创建，教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。同治间，上海亦设诂经精舍，光绪初并入求志书院。清阮元《西湖诂经精舍记》：“及抚浙，遂以昔日修书之屋五十间，选两浙诸生学古者，读书其中，题曰詁经精舍。精舍者，汉学生徒所居之名；詁经者，不忘旧业，且勗新知也。”
九经三史：泛指古代典籍。
过经过脉：见“过筋过脉”。
谈经说法：讲说佛经佛法。
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
引经据义：引用经典书籍作为论证的依据。
枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
离经畔道：1.指思想、言行背离儒家经典和规范。 2.指背离占统治地位的思想和行为规范。
渔经猎史：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。
肝经咳嗽：病证名。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
反经合义：虽违背常道，但仍合于义理。
九经百家：泛指古代典籍和各种学术流派。
元经秘旨：微妙的道理。
正经八摆：指正正经经，严肃认真的样子。
脾经咳嗽：一个病症名。
六经三史：六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
熊经鸟引：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
守经达权：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
执经叩问：手拿经书，向他人请教。
五经纹穴：五经纹穴为小儿推拿常用穴位之一，在第一掌指关节处横纹及食、中、无名、小指近端指间关节横纹处，主治气血不和，肚胀，四肢抽掣，寒热往来，去风，除腹响。
牵经引礼：指援引经典。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
不经一事：不经历一件事情，就不能增加对此事情的认识。
说经夺席：讲说经书，争夺席位。
神经衰弱：一种神经活动功能失调的病。症状是头痛、耳鸣、健忘、失眠、容易兴奋激动并且容易疲劳等。
守经据古：守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。
执经问难：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
孤经绝句：无可比附的单条经文和截断的文句。唐宋科举往往以此试士，是当时的一种流弊。《新唐书·杨瑒传》：“瑒奏：‘有司帖试明经，不质大义，乃取年头月尾，孤经絶句。’”《资治通鉴·唐玄宗开元十七年》：“诸司帖明经，不务求述作大指，专取难知，问以孤经絶句或年月日；请自今并帖平文。”亦省作“孤絶”唐封演《封氏闻见记·贡举》：“自是举司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目，文士多於经不精，至有白首举场者。”
反经行政：指违反常规，采取权宜之计。
据经引传：据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。
久经情场：指谈过很多恋爱。
神经纤维：神经元的轴突。按结构的不同，分有髓鞘神经纤维和无髓鞘神经纤维。
肝经失血：因怒气伤肝所致的失血证。
六经皆史：谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经，清袁枚亦主此说，至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。
月经愆期：月经愆期指经行先后无定期，亦指错过日期的意思。
神经细胞：神经元。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
刑经圣制：北周宣帝制订的法律。
孤经絶句：无可比附的单条经文和截断的文句。唐宋科举往往以此试士，是当时的@种流弊。
写经换鹅：《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。
讲经四益：虚空藏菩萨梵释天等。
神经失常：处于一种癫狂状态智力紊乱状态。
五经解元：科举乡试中以五经中式的特优者。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
五经富水：五经富水原名龙江水，别名坡头水、玉湖水。
孝经疑问：古杂文，明姚舜牧撰。
司经大夫：唐官名。
离经断句：分析经籍义理，读断文句。
武经七书：也称《武学七书》。宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。收录中国古代七部著名的军事著作，有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。
猿经鵄顾：古代导引术之一。模仿猿、鵄的动作，活动肢体关节以养生。
神经系统：人或动物体内全部神经结构的总称。主要由神经细胞组成。高等动物的神经系统由脑、脊髓、脑神经、脊神经、植物性神经，以及各种神经节组成。有调节体内各器官的活动和适应外界环境的作用。
三经通别：三经通别 [出法华玄义] 如来一代所说诸经之内。
五经博士：教授五经的学官。汉武帝始置。汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“﹝ 建元五年春正月﹞初置五经博士。博士，本秦官，掌通古今，员至数十人，汉置五经而已。”《新唐书·百官志三》：“五经博士各二人，正五品上。掌以其经之学教国学。”
反经从权：为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。
五经魁首：即五魁。
十经童子：南朝宋周续之十二岁时通五经五纬，被称为“十经童子”。
神经病学：研究神经系统疾病的一门医学临床科学。包括研究神经系统的结构、功能及其疾病的病因、病理、症状、诊断和防治等问题。
神经毒素：作用于离子通道的毒素。
消经文字：用阿拉伯字母拼写的一种拼音文字。

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