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第二个字是其的成语什么其什么什么的成语和词语
何其有幸:多么幸运;何等幸运。何其多么,何等。用于感叹句。有幸幸运;幸运地;有运气。 |
避其锋芒:其:他的;锋芒:勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势。 |
儆其所恶:使别人远离他所讨厌的事情。 |
倾其所有:把自己所有的东西(物质上的或者精神上的)无私的奉献出来。 |
趁其不备:指趁对方不防备的时候,去伤害对方。 |
穷其一生:用尽一生的时间和精力,多形容用尽一生的时间和精力于某件事或人。 |
美其名曰:给予一个好听的名字(名称)叫做。 |
恶其余胥:连他所住的地方的墙壁都厌恶。 |
何其幸哉:多么荣幸啊的意思。 |
怒其不争:怒是愤怒,遗憾的意思,“怒其不争”是说对某人的不抗争,不争气而感到愤怒和遗憾。 |
望其顶背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上,不过该词多用于否定式,难以望其项背.。 |
观其大略:只看事物的大概,不研究它的小细节。 |
顺其自然:指顺应事物的自然发展,不人为去干涉。丰子恺《自然》:“只要是顺其自然的天性而动,都是美的姿态的所有者,都可以礼赞。” |
步其后尘:跟在人家后面走。比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性。 |
出其不意:《孙子兵法·计》:“攻其无备,出其不意。” 指出乎对方意料之外,突然行动。 |
投其所好:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。 |
得其所哉:指得到适宜的处所。也用来指安排得当,称心满意。 |
攻其不备:趁敌人没有防备的时候进攻。 |
任其自然:任:听任;其:代词,他,它。听任人或事物自然发展。 |
惟其笃行:指正因为专心实行。惟其:表示因果关系,和“正因为”近似。笃行:切实履行;专心实行。行为淳厚,纯正踏实。 |
蹈其覆辙:蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。 |
得其三昧:三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。 |
望其项背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上(多用于否定式):难以~。 |
尽其所能:把所有本事都用上。 |
尽其所长:尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 |
听其自然:任凭人或事物自然发展变化,不去干涉。 |
窥其门径:比喻刚刚入门。 |
叩其两端:能够完全理解认识问题。 |
任其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。 |
乘其不意:乘:趁,因;意:猜想,意料。利用别人没有防备的时机动手。 |
权其轻重:衡量事物的重要与否。权,衡量、权衡。 |
成其为人:指成为有健全人格、诚实、正直、追求真善美的“人”,真正的“人”。 |
阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 |
因其固然:顺着它本来的结构。 |
堕其术中:中了别人的庄重,落入人家布置的圈套。 |
攻其无备:也说攻其不备。趁对方没有防备的时候进行攻击。《孙子兵法·计篇》:“攻其无备,出其不意。” |
亶其然乎:果然是这样吗?。 |
用其所长:使用人的专长。 |
嘤其鸣矣:鸟相和鸣。 |
偿其大欲:偿:达到,满足。欲:欲望。大欲:野心。指满足了他最大的欲望,或达到了他的野心。 |
忘其所以:忘乎所以。 |
出其不备:指行动出乎人的意料。 |
何其毒也:也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!。 |
无其带数:东北方言,指很多、无数、没办法计算数目,形容极多。同义词:不计其数。 |
操其奇赢:操纵市场上货物奇缺以及过剩情况,以获暴利。 |
无其伦比:指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。 |
嫌其过简:嫌弃它(多指内容或文章)太简略。 |
乘其不备:乘:趁。利用别人没有防备的时机,去侵害对方。 |
夺其谈经:比喻在辩论中压倒众人。 |
尽其在我:谓尽自己的力量做好应做的事。清 王韬《书重刻<弢园尺牍>後》:“夫今時之所急,亦惟輯强鄰、御外侮而已,二者要惟先盡其在我耳。”叶圣陶《脚步集·过去随谈》:“人家却说了:‘现在的大学,名而已!你何必拘拘?’我想这固然不错;但从‘尽其在我’的意义着想,不能因大学不像大学,我就不妨去当不像大学教员的大学教员。” |
岂其然乎:岂:难道;然:这样。难道是这样吗?表示疑惑不定。 |
避其锐气:避开敌军初征时的旺盛斗志,待其松懈返回时再予攻击。 |
无其奈何:犹言无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。 |
格其非心:指纠正错误、不正确的思想。 |
去其糟粕:吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。 |
悔其少作:指不满其年轻时未成熟的作品。 |
安其所习:安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。,安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。 |
击其不意:在敌人没有预料到的情况下进行攻击。 |
望其肩背:犹望其肩项。 |
察其所安:观察一个人在安心作什么。 |
弃其馀鱼:比喻节欲知足。 |
翩其反矣:《诗·小雅·角弓》:“騂騂角弓,翩其反矣。”朱熹 集传:“翩,反貌。弓之爲物,張之則内向而來,弛之則外反而去。”后用来表示完全相反的意思。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·情采》:“故有志軒冕,而汎詠臯壤,心纏幾務,而虚述人外,真宰弗存,翩其反矣。”清 俞樾《古书疑义举例·误增不字例》:“淺人讀之,似乎文從字順,而實則翩其反矣。”章炳麟《四惑论》:“此特相似之惟物論,其于真惟物論,翩其反矣。” |
取其精华:精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。 |
饱其私囊:饱:满足;囊:口袋。指非法侵吞钱财,装入自己腰包。 |
听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。 |
任其自便:任凭自己的意思行事。 |
听其自便:听凭其任意行动。清 薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》:“中國 出洋之民數百萬,粤 人以傭工爲較多,其俗雖賤視之,尚能聽其自便,衣食之外,頗積餘財。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》:“故記者願爲之忠告曰,有維持治安之責者當盡力於保持秩序,至於無關乎秩序,總以聽其自便爲是。” |
掩其不备:掩:掩袭。备:防备。趁敌人毫无防备时进行突然袭击。亦作“掩其无备”。 |
望其肩项:形容赶得上或达得到。 |
何其衰也:怎么这么衰颓啊! |
绳其祖武:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 |
弃其余鱼:《淮南子·齐俗训》载:惠施 为 梁 相,从车百乘,犹嫌不足。庄子 泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。后因以“棄其餘魚”比喻节欲知足。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“阮嗣宗 沈酒荒迷,乖‘畏途相誡’之譬也;謝幼輿 贜賄黜削,違‘棄其餘魚’之旨也。” |
阒其无人:阒:空。指空荡荡,没有一人。 |
掩其无备:掩:掩袭;备:防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。 |
匡其不逮:匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。 |
批其逆鳞:比喻臣下直言劝谏,触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。 |
磬其所有:比喻把所有的东西全部拿出来。 |
终其天年:终:竟,尽。天年:指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。 |
视其所使:所使:所使用的人。他所使用的人,就知道其人如何。 |
出其不虞:犹言出其不意。指行动出乎人的意料。 |
哀其不幸:对某人的不幸遭遇感到悲哀。 |
攻其一点:不从全面看,只是抓住一点就攻击。 |
罄其所有:罄:尽,完。比喻把所有的东西全部拿出来。 |
从其规定:按照规定办事。 |
视其所以:看他言行的动机。 |
以其昏昏:"昏昏:模糊,糊涂。 |
争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩,不要无理争三分。为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。 |
绝其本根:本:草木的根。从根本上予以解决。 |
观其所由:观察一个人的经历。 |
可其盖儿:膝盖。 |
弃其所短:1、忽视或者抛开他不足的地方2、不使用他的短处3、不要只看见他人的短处。 |
全其首领:保住脑袋与性命。 |
展其骥足:比喻毫无约束地施展才能。 |
四其御史:唐 武后 废 中宗,徐敬业 以匡复为辞起兵。 |
身其余几:指身子留在世间没有多久的时间了。 |
如其不然:如果不这样。 |
任其摆布:毫无抵抗意识和能力,任由他人差遣、宰割。 |
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