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第三个字是其的成语

第三个字是其的成语什么什么其什么的成语和词语

第三个字是其的成语

乐在其中 愿闻其详 不计其数 若无其事 名副其实 身临其境 舍我其谁 二三其德 名负其实 空有其表 果不其然 地尽其利 首当其冲 首当其中 死得其所 两全其美 难辞其咎 莫名其妙 上下其手 当断不断,反受其乱 读书百遍,其义自见 徒有其表 重违其意 各得其所 突如其来 梁木其坏 誉过其实 怀璧其罪 人尽其才 物尽其用 貌如其心 忘乎其形 工欲善其事,必先利其器 用非其人 坐享其成 郑重其事 躬逢其盛 三缄其口 世济其美 曲尽其妙 各为其主 各司其职 二三其操 二三其节 会逢其适 功当其事 独善其身 哲人其萎 亲临其境 两得其中 用违其长 果如其言 无出其右 理过其辞 适当其冲 适得其反 九十其仪 理胜其辞 两得其便 一反其道 事当其言 思归其雌 夸夸其谈 顺从其美 微乎其微 匹夫无罪,怀璧其罪 厕身其间 人百其身 眇乎其小 听其言而观其行 正中其怀 闪烁其词 玉成其事 吠非其主 闪烁其辞 愚弄其民 虚有其表 不厌其烦 大行其道 支吾其词 各行其是 神乎其神 物伤其类 恭逢其盛 自取其辱 再不其然 不厌其详 文如其人 用其所欲,行其所能 两得其所 过甚其辞 张扬其事 徒有其名 坐收其利 岁聿其暮 只知其然,而不知其所以然 庄庄其士 名过其实 泰山其颓 勉为其难 夸大其词 反治其身 泰山不让土壤,故能成其高 二三其意 不胜其烦 徒拥其名 蛇化为龙,不变其文 突出其来 杼柚其空 自食其果 神乎其技 天假其便 故甚其词 含糊其辞 心知其意 谈过其实 玉成其美 隐约其辞 重增其放 攻其一点,不及其余 厕足其间 隐约其词 得售其奸 盛名之下,其实难副 攻其无备,出其不意 五世其昌 日月其除 适当其时 自圆其说 张大其辞 自得其乐 金玉其质 二者必居其一 岁聿其莫 适如其分 马牛其风 鬼瞰其室 自食其力 朱丹其毂 穷极其妙 不堪其忧 张大其词 不知其子视其父 言提其耳 名符其实 曲尽其态 自恃其才 适逢其会 坐享其功 将顺其美 言过其实 张皇其事 罚当其罪 藏诸名山,传之其人 身入其境 慎重其事 如无其事 弥缝其阙 文似其人 天夺其魄 过甚其词 恰如其分 洞烛其奸 文过其实 万变不离其宗 莫明其妙 以售其术 人而无信,不知其可 各从其类 三折其肱 藏之名山,传之其人 爱非其道 殷殷其雷 只知其一,不知其二 高下其手 不得已而求其次 连抵其隙 兄弟阋于墙,外御其侮 自行其是 以售其奸 适居其反 盛名之下,其实难符 夸大其辞 允执其中 素稔其人 各行其志 难乎其难 不私其利 不胜其任 各尽其责 不尽其忠 不得其所 三过其门而不入 不胜其苦 不在其位,不谋其政 大张其词 张大其事 不乏其人 只知其一,未知其二 不改其乐 含糊其词 不知其详 各得其宜 不得其门而入 秦失其鹿 无所不用其极 天假其年 自食其言 适逢其时 儗非其伦 兵在其颈 自取其咎 自取其祸 拟人必于其伦 狗彘不食其余 鹰化为鸠,犹憎其眼 不一其人 郑重其辞 自高其功 身当其境 二者必取其一 瞠呼其后 自矜其勇 洞察其奸 不安其室 无所施其术 各从其志 出其不意,掩其不备 无所施其技 不厌其繁 拟非其伦 身历其境 无所不尽其极 独行其道 永世其芳 天诱其衷 自食其恶果 瞠乎其后 独行其是 百思不得其解 各司其事 不得其死 出其不意,攻其不备 爱之必以其道 嘤其鸣矣,求其友声 出其不意,攻其无备 见怪不怪,其怪自坏 见其一未见其二 狗猪不食其余 八仙过海,各显其能 三分天下有其二 蹑足其间 无所施其伎 各如其意 俨乎其然 避其锐气,击其惰归 知其然知其所以然 金玉其外,败絮其中 以其人之道,还治其人之身 见怪不怪,其怪自绝 二人同心,其利断金 爱之欲其生,恶之欲其死 如闻其声,如见其人 正其谊不谋其利 爱之欲其生 知其一不知其二 知其一,不知其二 人之将死,其言也善 知其一,未睹其二 人心不同,各如其面 神而明之,存乎其人 有其父必有其子

第三个字是其的成语和四字词语

恰逢其时:正好碰到那个机会
乐见其成:指希望看到某事物发展下去或取得成功。
不解其意:比喻不下本钱就办不成事。
深谙其道:指非常熟悉其中的道理(或门道)。
深陷其中:对一件事或人沉迷到无药可救,无法自拔。
不计其数:没有办法计算它的数目。表示极多。
郑重其事:形容对待事情非常严肃认真。
灼灼其华:形容花开灿烂如红霞,美丽动人的样子。
深受其害:亲身受到某人或某事的伤害。
难咎其责:指难以推卸本身的责任。
愿闻其详:带有请求说明的意味。
乐得其所:尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
自取其辱:取:招来、导致 自己做了过分的事情而招来侮辱。
恰逢其会:适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。
虚有其名:指有名无实。
静观其变:看着事情的发展,根据发展的不同情况采取不同的措施。
生逢其时:"与“生不逢时”相反,“生不逢时”讲的是""生下来没有遇到好时候。指命运不好"",那么“生逢其时”就应该是指生下来遇到了好时候,可以一展抱负。"。
恰如其分:办事或说话正合分寸:~的批评。措辞~。
难辞其咎:难以推脱其过失。
各得其所:每一个人或事物都得到恰当的安排。
三缄其口:形容说话十分谨慎,不肯或不敢开口(语出《说苑·敬慎》)。
死得其所:所:地方,处所。得其所:得到恰当的地方。形容死得有意义、有价值。
玄乎其玄:1、玄虚不可捉摸。2、靠不住;危险。
名副其实:也说名符其实。名称或名声与实际相符合。副:相称,符合。
适得其所:形容与所住的处所或所得职位恰好如愿、相称。
身临其境:亲自到了那个环境。临:到、来。
二全其美:使事物的两方面都美。
煞有其事:好像真有那么回事似的。
各行其事:各自按照自己以为对的去做。
各美其美:人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美。
自得其乐:自己能从中得到乐趣。
不厌其烦:厌:嫌。不嫌麻烦。
莫名其妙:莫:不能。名:说出。妙:奥妙。不能说出其中的奥妙。形容事物或道理很奇怪,难以理解,不明白是怎么回事。也作“莫明其妙”。
若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。
微乎其微:形容非常少或非常小。
各行其是:指思想不统一,各人按照自己的意见、主张去做。其是:他自己以为对的。
自圆其说:使自己的说法前后一致,没有自相矛盾的地方。
不厌其详:不嫌详细。指越详细越好。
适得其反:适:恰巧,正好。恰恰得到与愿望相反的结果。
不乏其人:乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
虚有其表:空有好看的外表,实际不行。唐郑处诲《明皇杂录》记载,唐玄宗(李隆基)让萧嵩草诏,既成,不中意,掷其稿于地并说:“虚有其表耳。” 表:外貌。
忝列其中:谦辞,表示辱没他人,自己有愧。
殷殷其雷:其中说是本诗写行军途中的艰难状况。
人尽其才:每个人都能充分发挥他的才能。《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。”
乐观其成:对某事物的发生或发展抱有乐观态度,并希望它能成功。
几易其稿:易:这里指更改,改变。几易其稿:稿子修改了好多次。
天赐其便:老天赐给、给与的顺利方便。
不堪其扰:受不了他(他们)的搅扰。
夸夸其谈:说话或写文章浮夸,不切实际。
不堪其忧:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
独善其身:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身”。意思是做不上官,就搞好自身的修养。现在也指只顾自己,缺乏集体精神。
名如其人:名字如同你这个人一样。
自食其力:依赖自己的劳动来维持生活。
首当其中:比喻最先受到攻击或遭到灾难。
不胜其扰:不能承受他人(其在这里代打扰的人)的(不断)打扰、干扰。
各司其职:司:本意是执掌,主管。
乐在其中:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
果不其然:果然(强调不出所料):我早说要下雨,~,下了吧!也说果不然。
突如其来:突然发生(突如:突然)。
文如其人:指文章的风格同作者的性格特点相似。
不知其详:不知道他的详细情况。
不胜其烦:胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。
各尽其职:各:各自,每个;尽:完全;职:职责。指每个人要尽到自己的职责。
支吾其词:支吾:说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付,以掩盖真实情况。
坐享其成:自己不出力,而享受别人取得的成果。
言过其实:话说得过分,超过了实际情况。《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。”
事得其反:比喻一个人本想做好一件事,可结果却往往不近人意,与本人想做的恰恰相反。本成语应更正为适得其反。
鬼瞰其室:指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。
勉为其难:勉强做能力所不及的或不想做的事。
两全其美:做一件事顾全两个方面,使两方面都很好。
曲尽其妙:曲:委婉,细致;尽:全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
闪烁其词:闪烁:光摇晃不定的样子。词:言语,说话。言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。指不肯透露真相或有意回避要害问题。用 法动:宾式;作谓语、宾语。含贬义。
不改其乐:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
隐约其词:指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。
名过其实:名声超过实际才能。
物尽其用:尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。
大异其趣:表现得大不相同、差异很大,可以指同一个人对不同事物的看法,也可指同一事物在不同时期的差异,也可指不同人对同一事物的态度等等。
不得其死:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
各显其能:比喻做事各有各的一套办法。
素稔其人:就是一直都比较了解这个人。
自食其果:比喻自己做了坏事,自己遭受到损害或惩罚。
慎重其事:指对某一事的态度严肃认真。
罕有其匹:没有能和它媲美的;几乎没有能和他匹敌的,几乎没有可以相提并论的东西,指某人物的独一无二,几乎举世无双。
名符其实:名副其实。
恰如其反:指办事或说话正合分寸。
以彰其咎:以彰其咎yǐ zhāng qí jiù以:连词,用来。彰:表明,显扬。
二三其德:二三:不专一。形容三心二意。
含糊其辞:话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。
瞠乎其后:在后面干瞪眼。形容差距大,赶不上别人。《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回(颜回)瞠若乎后矣。”
闪烁其辞:闪烁:光一闪一闪,比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐,不肯透露真相或回避要害问题。
徒有其表:空有其外表,不实在。
自行其是:按照自己认为对的去做(不考虑别人的意见)。
美名其曰:是个中性成语,出自鲁迅《藤野先生》:美其名曰“龙舌兰”。意思是我们把一件事或者一个物件叫上一个好名字,可以用于褒义也常常用于贬义。
舍我其谁:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
物善其用:让各种东西的功能都充分发挥出来。指充分利用资源,一点不浪费。
不胜其苦:不能忍受那种苦楚。
不胜其任:胜:能担当。没有能力担当那项重任。
不私其利:不把利益据为己有。
隐约其辞:隐约:不明显,不清楚。形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。
突出其来:出乎意料地突然发生。
掩映其中:指相互遮掩而且又映照衬托。
各尽其能:各自发挥自己的才能。
无出其右:出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。
欲矜其敏:想要自夸他本人的聪明。
两得其中:中:适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理,也都是合适的。
怀璧其罪:因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献,既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也。’乃献。”
含糊其词:含糊:不明确,不清晰。词:话语。故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。
如无其事:像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
不得其所:原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
恰如其当:无论是办事,还是说话都很恰当,懂分寸。
不尽其忠:没有竭尽忠诚,即不够忠心。
自取其咎:咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。
枭獍其心:形容一个人忘恩负义。
独行其是:是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
坐收其利:坐:不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。
不一其人:那样的人不止一个。
各归其位:字面意思是指:各自归回到自己原来的位置上去。还指:要弄清自己的地位、位置,不要僭越(越过比自己地位高的人)。
大行其道:新潮事物流行成为一种风尚。
夸大其词:说话或写文章不切实际,扩大了事实。也作夸大其辞。
果如其然:然:代词,这样、那样。果如其然:结果如预料的那样。
自食其言:不守信用,说了话不算数。
躬逢其盛:亲自参加了盛典或亲身经历了盛世。
首当其冲:处于首先受到攻击或压力的地位。冲:要冲,交通要道。
世济其美:指后代继承前代的美德。
过甚其词:词:话,言词;甚:超过。指话说得过分,不符合实际情况。
厕身其间:指某件事自己参与在内。
适逢其时:恰巧碰上那个机会或时机。同“适逢其会”。
名负其实:出自汉·曹操《与王修书》,指名声或名义和实际不符,是名副其实的反义词。
各为其主:各人为自己的主子效力。《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《世说新语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。”
身入其境:亲自到了那个境地。
徒有其名:指有名无实。
过甚其辞:指话说得过分,不符合实际情况。
夸大其辞:同“夸大其词”。
五世其昌:世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
金玉其外:外表像金玉(喻指外表漂亮)。
身当其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
空有其表:空有好看的外表,实际上不行。
玉成其美:玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。
自取其祸:取:取得;祸:祸事。自己招来祸事。
上下其手:比喻玩弄手法,暗中作弊。
忘乎其形:犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
鲜有其匹:指很少有能跟他相比的。
地尽其利:充分发挥出土 地的效用。
适逢其会:恰巧碰上那个机会、时机。
张大其词:张大:夸大。说话写文章将内容夸大。
再不其然:犹言再不然。
必得其寿:有崇高品德的人必然能得到与之相应的社会地位,必然得到丰厚的俸禄,必然得到美好的名誉,必然得到长久的寿命。
人有其宝:1.宋人或。 2.得玉,献诸。 3.子罕。
大张其词:张:宣扬。大肆宣扬某种说法。
各如其意:每个人都能达到或实现自己的愿望。
神乎其神:神秘奇妙到了极点。
莫明其妙:同“莫名其妙”。
罚当其罪:所作处罚和所犯罪行相当。
用非其人:任用了不适当的人才。指用人不当。
重违其意:难于违反其意而勉强服从。
哲人其萎:指贤人病逝。
果如其言:果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。
自恃其才:自己仗着有才能。形容高傲,自负。
一反其道:一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。
二三其节:二三:不专一;节:节操。不能坚持操守。,二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。
貌如其心:外貌长得象他的心一样宽厚老实。
拟非其伦:指比拟不当。
二三其操:二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。
适当其时:指恰巧遇上那个时机。
难乎其难:指非常困难。
亲临其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。
蹑足其间:蹑:插进。脚踩在里头。比喻参加进去。
郑重其辞:谓说话态度严肃认真。
杼柚其空:形容生产废弛,贫无所有。
心知其意:意:意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
洞烛其奸:看透了他 的阴谋诡计。烛:照见。
败絮其中:金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
自净其意:说:通过自觉的修持断恶修善行为来净化自己的思想意念。1。
适居其反:恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
会逢其适:会:恰巧,适逢;适:往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
厕足其间:厕足:插足。在里面插一脚。
身历其境:历:经历;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
誉过其实:名声超过了其人的实际情况。
功当其事:做事所取得的功效符合其目的。
置身其中:置:放置。把自己放在事情之中。形容对人对事能设身处地的关心、帮助。
金玉其质:质:本质,品质。指人的品质高洁。
二三其意:即三心二意。指心意不专一,反复无常。
恭逢其盛:恭:恭敬;逢:遇到;盛:盛况,盛会。敬逢这一盛况或盛会。
吠非其主:吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
各得其宜:指人或事物都得到适当的安置。
理胜其辞:道理胜过文辞。
儗非其伦:拿不能相比的人或事物来比方。儗,古通“拟”,比拟。
鸡鸣其时:墨子曰:“虾蟆、蛙、蝇,日夜恒鸣,口干舌擗,然而不听。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。
不堪其苦:不能承受这种痛苦。
各尽其责:每个人要尽到自己的职责。
困顿其中:一直处在比较消极,颓废,富有约束或者困惑的环境,不能过自拔的一种形势。
物伤其类:指动物因同类遭到了不幸而感到悲伤,比喻人因同伙受到打击而伤心(多含贬义)。
用违其长:用人没有使用其特长。
张扬其事:把事情加以宣扬。
岁聿其暮:指年终岁晚。
张大其辞:把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
徒拥其名:空有名望。指有名无实。
天假其年:指能享其天年。同“天假之年”。
适如其分:犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
瞠呼其后:在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
允执其中:允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
两得其便:指对双方都有好处。
天假其便:上天给予的缘分。指难得的好机会。
支吾其辞:说话可疑或躲躲闪闪。
谈过其实:犹言言过其实。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
事当其言:所做的事与所说的话相符合。
顺受其正:顺天理正道而行,接受的便是正命。
顺从其美:顺势相助,成全美事。
秦失其鹿:鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。
坐享其功:自己不出力而享受别人的成果。
梁木其坏:对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。
洞察其奸:对别人的阴谋诡计看得很清楚。
不厌其繁:厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。
连抵其隙:连续攻击他谈话中的漏洞。
岁聿其莫:指一年将尽。聿,语气助词;莫,“暮”的古字。
玉成其事:玉成:成全,内含客气的意思。成全那件事情。
理过其辞:说理多而文采不足。
两得其所:指对双方都有好处。
神乎其技:形容技艺或手法十分高明。
如闻其声:像听到他的声音一样。
爱非其道:道:方法。对某人很亲爱,方法不对头。指父母对子女的溺爱。
曲尽其态:曲折委婉地充分表达其姿态。
张皇其事:把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
适当其冲:正好对着冲要。
独行其道:道:信念、主张。独自去实现自己的主张。
不伐其功:指不肯自矜其功。
泰山其颓:旧时用于哀悼大家敬仰的人。
张大其事:张:夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞(词)”、“张扬其事”。
弥缝其阙:弥缝:补救;阙:过错。补救行事的过失。
天夺其魄:比喻人离死不远。同“天夺之魄”。
永世其芳:美德长存,永远流传。
各从其类:指事物按其优劣、种类聚集在一起。
眇乎其小:形容非常微小。
思归其雌:指退藏潜服。
烛破其隐:照破了他的隐私。
各司其事:司:主管,经营。各自管好各自的一摊事。
反治其身:治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
以售其术:用来推行他的谋术。
三折其肱:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
将顺其美:将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。
文过其实:文辞浮夸,不切实际。
愚弄其民:指蒙骗愚弄百姓。
庄庄其士:庄庄:端庄正直。行为端庄正直的人。
自矜其勇:矜:自以为贤能。自以为勇敢过人。
兵在其颈:刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
文似其人:文章的风格与作者本人相似。
自咽其果:自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
高下其手:犹言上下其手。比喻玩弄手法,串通做弊。
人百其身:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
各从其志:从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。
九十其仪:九、十:虚数,形容多;仪:仪表。旧时指女子出嫁时,父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。
各行其志:各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
穷极其妙:形容极其美好。
故甚其词:指说话故意夸大,脱离事实。
言提其耳:揪着他耳朵。指恳切地教诲。言,助词。
俨乎其然:十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
重增其放:更助长了我的狂放。
日月其除:日月流逝。指光阴不待人。
正中其怀:正:恰好;中:投合。正好符合自己的心意。
只知其一:wèi zhī qí èr简拼:zzjywzje解释:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容了解的情况不全面。
自高其功:自以为劳苦功高。指居功自傲。
不厌其祥:不嫌详细。指越详细越好。
不安其室:指已婚妇女又乱搞男女关系。
泰山其頽:《礼记·檀弓上》:“孔子 蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰:‘泰山 其頽乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’”孔子 将死时作此歌,自称“哲人”,把自己的死比作 泰山 崩塌。后用来比喻众所仰望的人去世。多用作悼辞。叶圣陶《乡里善人》:“学人文人同声哀悼,‘泰山 其颓,哲人其萎’的成语,在祭文挽联哀诗中随处露脸。”亦省作“泰山頽”。唐 王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗:“泣为 洹水 化,叹作 泰山 頽。”
各行其道:指各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。
以售其奸:用来施展他的奸计。
宁信其有:宁愿相信所听到的是真实的。
孝养其先:尽孝道最先要赡养父母。
画如其人:画的风格和画画的人的性格相像。
有作其芒:干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。
复蹈其辙:蹈:踏上;辙:车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训,重犯错误。
自负其能:自恃而又自信自己的才能。
马牛其风:指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。
土耳其人:土耳其人是属于欧洲人种的地中海原始居民的后裔,使用土耳其语,属欧洲阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支。1928年改用拉丁字母。信奉伊斯兰教,多属逊尼派。
不泥其迹:不能死守它的具体做法。
朱丹其毂:形容古代高官所乘华丽的车。
布囊其口:用布蒙住他的口。囊,口袋。这里用作动词;堵住。
怀壁其罪:怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。
擬非其伦:谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记.曲礼下》:"擬人必于其伦。"。
天诱其衷:指上天开导其心意。
如见其人:像看到他本人一样,形容对人物刻画非常生动逼真。
蜀得其龙:蜀国得到诸葛亮。
未知其二:zhǐ zhī qí yī,wèi zhī qí èr只知其一,未知其二。知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容了解的情况不全面。
土耳其鸡:即吐绶鸡。通称火鸡。
祸越其祥:感情色彩是贬义性词。
不谋其政:不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事。出自:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。
朋制其兵:统率军队。其,代词,他的,他们的。原意应该是“统率他们的军队”。
独擅其美:单独占据美名或美好的事物。
金玉其表:金玉:珍宝。比喻外表很华美,而里面一团糟。
反受其乱:当断不断,反受其乱:应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。
知几其神:知几其神,汉语成语,指人能预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合。
得售其奸:售:推销,推行。得以推行他的奸计。
欺以其方:欺:欺骗;其方:合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。
不辱其身:不辱没自己的身份。
泛泛其词:泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。
各言其志:各自表明自己的愿望和志向。