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第三个字是其的成语什么什么其什么的成语和词语
恰逢其时:正好碰到那个机会 |
乐见其成:指希望看到某事物发展下去或取得成功。 |
不解其意:比喻不下本钱就办不成事。 |
深谙其道:指非常熟悉其中的道理(或门道)。 |
深陷其中:对一件事或人沉迷到无药可救,无法自拔。 |
不计其数:没有办法计算它的数目。表示极多。 |
郑重其事:形容对待事情非常严肃认真。 |
灼灼其华:形容花开灿烂如红霞,美丽动人的样子。 |
深受其害:亲身受到某人或某事的伤害。 |
难咎其责:指难以推卸本身的责任。 |
愿闻其详:带有请求说明的意味。 |
乐得其所:尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 |
自取其辱:取:招来、导致 自己做了过分的事情而招来侮辱。 |
恰逢其会:适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。 |
虚有其名:指有名无实。 |
静观其变:看着事情的发展,根据发展的不同情况采取不同的措施。 |
生逢其时:"与“生不逢时”相反,“生不逢时”讲的是""生下来没有遇到好时候。指命运不好"",那么“生逢其时”就应该是指生下来遇到了好时候,可以一展抱负。"。 |
恰如其分:办事或说话正合分寸:~的批评。措辞~。 |
难辞其咎:难以推脱其过失。 |
各得其所:每一个人或事物都得到恰当的安排。 |
三缄其口:形容说话十分谨慎,不肯或不敢开口(语出《说苑·敬慎》)。 |
死得其所:所:地方,处所。得其所:得到恰当的地方。形容死得有意义、有价值。 |
玄乎其玄:1、玄虚不可捉摸。2、靠不住;危险。 |
名副其实:也说名符其实。名称或名声与实际相符合。副:相称,符合。 |
适得其所:形容与所住的处所或所得职位恰好如愿、相称。 |
身临其境:亲自到了那个环境。临:到、来。 |
二全其美:使事物的两方面都美。 |
煞有其事:好像真有那么回事似的。 |
各行其事:各自按照自己以为对的去做。 |
各美其美:人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美。 |
自得其乐:自己能从中得到乐趣。 |
不厌其烦:厌:嫌。不嫌麻烦。 |
莫名其妙:莫:不能。名:说出。妙:奥妙。不能说出其中的奥妙。形容事物或道理很奇怪,难以理解,不明白是怎么回事。也作“莫明其妙”。 |
若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。 |
微乎其微:形容非常少或非常小。 |
各行其是:指思想不统一,各人按照自己的意见、主张去做。其是:他自己以为对的。 |
自圆其说:使自己的说法前后一致,没有自相矛盾的地方。 |
不厌其详:不嫌详细。指越详细越好。 |
适得其反:适:恰巧,正好。恰恰得到与愿望相反的结果。 |
不乏其人:乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。 |
虚有其表:空有好看的外表,实际不行。唐郑处诲《明皇杂录》记载,唐玄宗(李隆基)让萧嵩草诏,既成,不中意,掷其稿于地并说:“虚有其表耳。” 表:外貌。 |
忝列其中:谦辞,表示辱没他人,自己有愧。 |
殷殷其雷:其中说是本诗写行军途中的艰难状况。 |
人尽其才:每个人都能充分发挥他的才能。《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。” |
乐观其成:对某事物的发生或发展抱有乐观态度,并希望它能成功。 |
几易其稿:易:这里指更改,改变。几易其稿:稿子修改了好多次。 |
天赐其便:老天赐给、给与的顺利方便。 |
不堪其扰:受不了他(他们)的搅扰。 |
夸夸其谈:说话或写文章浮夸,不切实际。 |
不堪其忧:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。 |
独善其身:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身”。意思是做不上官,就搞好自身的修养。现在也指只顾自己,缺乏集体精神。 |
名如其人:名字如同你这个人一样。 |
自食其力:依赖自己的劳动来维持生活。 |
首当其中:比喻最先受到攻击或遭到灾难。 |
不胜其扰:不能承受他人(其在这里代打扰的人)的(不断)打扰、干扰。 |
各司其职:司:本意是执掌,主管。 |
乐在其中:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。 |
果不其然:果然(强调不出所料):我早说要下雨,~,下了吧!也说果不然。 |
突如其来:突然发生(突如:突然)。 |
文如其人:指文章的风格同作者的性格特点相似。 |
不知其详:不知道他的详细情况。 |
不胜其烦:胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。 |
各尽其职:各:各自,每个;尽:完全;职:职责。指每个人要尽到自己的职责。 |
支吾其词:支吾:说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付,以掩盖真实情况。 |
坐享其成:自己不出力,而享受别人取得的成果。 |
言过其实:话说得过分,超过了实际情况。《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。” |
事得其反:比喻一个人本想做好一件事,可结果却往往不近人意,与本人想做的恰恰相反。本成语应更正为适得其反。 |
鬼瞰其室:指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
勉为其难:勉强做能力所不及的或不想做的事。 |
两全其美:做一件事顾全两个方面,使两方面都很好。 |
曲尽其妙:曲:委婉,细致;尽:全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。 |
闪烁其词:闪烁:光摇晃不定的样子。词:言语,说话。言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。指不肯透露真相或有意回避要害问题。用 法动:宾式;作谓语、宾语。含贬义。 |
不改其乐:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 |
隐约其词:指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。 |
名过其实:名声超过实际才能。 |
物尽其用:尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。 |
大异其趣:表现得大不相同、差异很大,可以指同一个人对不同事物的看法,也可指同一事物在不同时期的差异,也可指不同人对同一事物的态度等等。 |
不得其死:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 |
各显其能:比喻做事各有各的一套办法。 |
素稔其人:就是一直都比较了解这个人。 |
自食其果:比喻自己做了坏事,自己遭受到损害或惩罚。 |
慎重其事:指对某一事的态度严肃认真。 |
罕有其匹:没有能和它媲美的;几乎没有能和他匹敌的,几乎没有可以相提并论的东西,指某人物的独一无二,几乎举世无双。 |
名符其实:名副其实。 |
恰如其反:指办事或说话正合分寸。 |
以彰其咎:以彰其咎yǐ zhāng qí jiù以:连词,用来。彰:表明,显扬。 |
二三其德:二三:不专一。形容三心二意。 |
含糊其辞:话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。 |
瞠乎其后:在后面干瞪眼。形容差距大,赶不上别人。《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回(颜回)瞠若乎后矣。” |
闪烁其辞:闪烁:光一闪一闪,比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐,不肯透露真相或回避要害问题。 |
徒有其表:空有其外表,不实在。 |
自行其是:按照自己认为对的去做(不考虑别人的意见)。 |
美名其曰:是个中性成语,出自鲁迅《藤野先生》:美其名曰“龙舌兰”。意思是我们把一件事或者一个物件叫上一个好名字,可以用于褒义也常常用于贬义。 |
舍我其谁:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。 |
物善其用:让各种东西的功能都充分发挥出来。指充分利用资源,一点不浪费。 |
不胜其苦:不能忍受那种苦楚。 |
不胜其任:胜:能担当。没有能力担当那项重任。 |
不私其利:不把利益据为己有。 |
隐约其辞:隐约:不明显,不清楚。形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。 |
突出其来:出乎意料地突然发生。 |
掩映其中:指相互遮掩而且又映照衬托。 |
各尽其能:各自发挥自己的才能。 |
无出其右:出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。 |
欲矜其敏:想要自夸他本人的聪明。 |
两得其中:中:适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理,也都是合适的。 |
怀璧其罪:因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献,既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也。’乃献。” |
含糊其词:含糊:不明确,不清晰。词:话语。故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。 |
如无其事:像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。 |
不得其所:原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 |
恰如其当:无论是办事,还是说话都很恰当,懂分寸。 |
不尽其忠:没有竭尽忠诚,即不够忠心。 |
自取其咎:咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。 |
枭獍其心:形容一个人忘恩负义。 |
独行其是:是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。 |
坐收其利:坐:不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。 |
不一其人:那样的人不止一个。 |
各归其位:字面意思是指:各自归回到自己原来的位置上去。还指:要弄清自己的地位、位置,不要僭越(越过比自己地位高的人)。 |
大行其道:新潮事物流行成为一种风尚。 |
夸大其词:说话或写文章不切实际,扩大了事实。也作夸大其辞。 |
果如其然:然:代词,这样、那样。果如其然:结果如预料的那样。 |
自食其言:不守信用,说了话不算数。 |
躬逢其盛:亲自参加了盛典或亲身经历了盛世。 |
首当其冲:处于首先受到攻击或压力的地位。冲:要冲,交通要道。 |
世济其美:指后代继承前代的美德。 |
过甚其词:词:话,言词;甚:超过。指话说得过分,不符合实际情况。 |
厕身其间:指某件事自己参与在内。 |
适逢其时:恰巧碰上那个机会或时机。同“适逢其会”。 |
名负其实:出自汉·曹操《与王修书》,指名声或名义和实际不符,是名副其实的反义词。 |
各为其主:各人为自己的主子效力。《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《世说新语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。” |
身入其境:亲自到了那个境地。 |
徒有其名:指有名无实。 |
过甚其辞:指话说得过分,不符合实际情况。 |
夸大其辞:同“夸大其词”。 |
五世其昌:世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 |
金玉其外:外表像金玉(喻指外表漂亮)。 |
身当其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。 |
空有其表:空有好看的外表,实际上不行。 |
玉成其美:玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。 |
自取其祸:取:取得;祸:祸事。自己招来祸事。 |
上下其手:比喻玩弄手法,暗中作弊。 |
忘乎其形:犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。 |
鲜有其匹:指很少有能跟他相比的。 |
地尽其利:充分发挥出土 地的效用。 |
适逢其会:恰巧碰上那个机会、时机。 |
张大其词:张大:夸大。说话写文章将内容夸大。 |
再不其然:犹言再不然。 |
必得其寿:有崇高品德的人必然能得到与之相应的社会地位,必然得到丰厚的俸禄,必然得到美好的名誉,必然得到长久的寿命。 |
人有其宝:1.宋人或。 2.得玉,献诸。 3.子罕。 |
大张其词:张:宣扬。大肆宣扬某种说法。 |
各如其意:每个人都能达到或实现自己的愿望。 |
神乎其神:神秘奇妙到了极点。 |
莫明其妙:同“莫名其妙”。 |
罚当其罪:所作处罚和所犯罪行相当。 |
用非其人:任用了不适当的人才。指用人不当。 |
重违其意:难于违反其意而勉强服从。 |
哲人其萎:指贤人病逝。 |
果如其言:果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。 |
自恃其才:自己仗着有才能。形容高傲,自负。 |
一反其道:一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。 |
二三其节:二三:不专一;节:节操。不能坚持操守。,二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。 |
貌如其心:外貌长得象他的心一样宽厚老实。 |
拟非其伦:指比拟不当。 |
二三其操:二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。 |
适当其时:指恰巧遇上那个时机。 |
难乎其难:指非常困难。 |
亲临其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。 |
蹑足其间:蹑:插进。脚踩在里头。比喻参加进去。 |
郑重其辞:谓说话态度严肃认真。 |
杼柚其空:形容生产废弛,贫无所有。 |
心知其意:意:意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。 |
洞烛其奸:看透了他 的阴谋诡计。烛:照见。 |
败絮其中:金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。 |
自净其意:说:通过自觉的修持断恶修善行为来净化自己的思想意念。1。 |
适居其反:恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。 |
会逢其适:会:恰巧,适逢;适:往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。 |
厕足其间:厕足:插足。在里面插一脚。 |
身历其境:历:经历;境:境界,地方。亲自到了那个境地。 |
誉过其实:名声超过了其人的实际情况。 |
功当其事:做事所取得的功效符合其目的。 |
置身其中:置:放置。把自己放在事情之中。形容对人对事能设身处地的关心、帮助。 |
金玉其质:质:本质,品质。指人的品质高洁。 |
二三其意:即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
恭逢其盛:恭:恭敬;逢:遇到;盛:盛况,盛会。敬逢这一盛况或盛会。 |
吠非其主:吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 |
各得其宜:指人或事物都得到适当的安置。 |
理胜其辞:道理胜过文辞。 |
儗非其伦:拿不能相比的人或事物来比方。儗,古通“拟”,比拟。 |
鸡鸣其时:墨子曰:“虾蟆、蛙、蝇,日夜恒鸣,口干舌擗,然而不听。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。 |
不堪其苦:不能承受这种痛苦。 |
各尽其责:每个人要尽到自己的职责。 |
困顿其中:一直处在比较消极,颓废,富有约束或者困惑的环境,不能过自拔的一种形势。 |
物伤其类:指动物因同类遭到了不幸而感到悲伤,比喻人因同伙受到打击而伤心(多含贬义)。 |
用违其长:用人没有使用其特长。 |
张扬其事:把事情加以宣扬。 |
岁聿其暮:指年终岁晚。 |
张大其辞:把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。 |
徒拥其名:空有名望。指有名无实。 |
天假其年:指能享其天年。同“天假之年”。 |
适如其分:犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。 |
瞠呼其后:在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。 |
允执其中:允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。 |
两得其便:指对双方都有好处。 |
天假其便:上天给予的缘分。指难得的好机会。 |
支吾其辞:说话可疑或躲躲闪闪。 |
谈过其实:犹言言过其实。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。 |
事当其言:所做的事与所说的话相符合。 |
顺受其正:顺天理正道而行,接受的便是正命。 |
顺从其美:顺势相助,成全美事。 |
秦失其鹿:鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。 |
坐享其功:自己不出力而享受别人的成果。 |
梁木其坏:对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。 |
洞察其奸:对别人的阴谋诡计看得很清楚。 |
不厌其繁:厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。 |
连抵其隙:连续攻击他谈话中的漏洞。 |
岁聿其莫:指一年将尽。聿,语气助词;莫,“暮”的古字。 |
玉成其事:玉成:成全,内含客气的意思。成全那件事情。 |
理过其辞:说理多而文采不足。 |
两得其所:指对双方都有好处。 |
神乎其技:形容技艺或手法十分高明。 |
如闻其声:像听到他的声音一样。 |
爱非其道:道:方法。对某人很亲爱,方法不对头。指父母对子女的溺爱。 |
曲尽其态:曲折委婉地充分表达其姿态。 |
张皇其事:把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。 |
适当其冲:正好对着冲要。 |
独行其道:道:信念、主张。独自去实现自己的主张。 |
不伐其功:指不肯自矜其功。 |
泰山其颓:旧时用于哀悼大家敬仰的人。 |
张大其事:张:夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞(词)”、“张扬其事”。 |
弥缝其阙:弥缝:补救;阙:过错。补救行事的过失。 |
天夺其魄:比喻人离死不远。同“天夺之魄”。 |
永世其芳:美德长存,永远流传。 |
各从其类:指事物按其优劣、种类聚集在一起。 |
眇乎其小:形容非常微小。 |
思归其雌:指退藏潜服。 |
烛破其隐:照破了他的隐私。 |
各司其事:司:主管,经营。各自管好各自的一摊事。 |
反治其身:治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
以售其术:用来推行他的谋术。 |
三折其肱:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 |
将顺其美:将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。 |
文过其实:文辞浮夸,不切实际。 |
愚弄其民:指蒙骗愚弄百姓。 |
庄庄其士:庄庄:端庄正直。行为端庄正直的人。 |
自矜其勇:矜:自以为贤能。自以为勇敢过人。 |
兵在其颈:刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 |
文似其人:文章的风格与作者本人相似。 |
自咽其果:自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。 |
高下其手:犹言上下其手。比喻玩弄手法,串通做弊。 |
人百其身:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 |
各从其志:从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。 |
九十其仪:九、十:虚数,形容多;仪:仪表。旧时指女子出嫁时,父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。 |
各行其志:各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。 |
穷极其妙:形容极其美好。 |
故甚其词:指说话故意夸大,脱离事实。 |
言提其耳:揪着他耳朵。指恳切地教诲。言,助词。 |
俨乎其然:十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。 |
重增其放:更助长了我的狂放。 |
日月其除:日月流逝。指光阴不待人。 |
正中其怀:正:恰好;中:投合。正好符合自己的心意。 |
只知其一:wèi zhī qí èr简拼:zzjywzje解释:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容了解的情况不全面。 |
自高其功:自以为劳苦功高。指居功自傲。 |
不厌其祥:不嫌详细。指越详细越好。 |
不安其室:指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
泰山其頽:《礼记·檀弓上》:“孔子 蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰:‘泰山 其頽乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’”孔子 将死时作此歌,自称“哲人”,把自己的死比作 泰山 崩塌。后用来比喻众所仰望的人去世。多用作悼辞。叶圣陶《乡里善人》:“学人文人同声哀悼,‘泰山 其颓,哲人其萎’的成语,在祭文挽联哀诗中随处露脸。”亦省作“泰山頽”。唐 王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗:“泣为 洹水 化,叹作 泰山 頽。” |
各行其道:指各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。 |
以售其奸:用来施展他的奸计。 |
宁信其有:宁愿相信所听到的是真实的。 |
孝养其先:尽孝道最先要赡养父母。 |
画如其人:画的风格和画画的人的性格相像。 |
有作其芒:干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。 |
复蹈其辙:蹈:踏上;辙:车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训,重犯错误。 |
自负其能:自恃而又自信自己的才能。 |
马牛其风:指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。 |
土耳其人:土耳其人是属于欧洲人种的地中海原始居民的后裔,使用土耳其语,属欧洲阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支。1928年改用拉丁字母。信奉伊斯兰教,多属逊尼派。 |
不泥其迹:不能死守它的具体做法。 |
朱丹其毂:形容古代高官所乘华丽的车。 |
布囊其口:用布蒙住他的口。囊,口袋。这里用作动词;堵住。 |
怀壁其罪:怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。 |
擬非其伦:谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记.曲礼下》:"擬人必于其伦。"。 |
天诱其衷:指上天开导其心意。 |
如见其人:像看到他本人一样,形容对人物刻画非常生动逼真。 |
蜀得其龙:蜀国得到诸葛亮。 |
未知其二:zhǐ zhī qí yī,wèi zhī qí èr只知其一,未知其二。知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容了解的情况不全面。 |
土耳其鸡:即吐绶鸡。通称火鸡。 |
祸越其祥:感情色彩是贬义性词。 |
不谋其政:不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事。出自:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。 |
朋制其兵:统率军队。其,代词,他的,他们的。原意应该是“统率他们的军队”。 |
独擅其美:单独占据美名或美好的事物。 |
金玉其表:金玉:珍宝。比喻外表很华美,而里面一团糟。 |
反受其乱:当断不断,反受其乱:应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。 |
知几其神:知几其神,汉语成语,指人能预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合。 |
得售其奸:售:推销,推行。得以推行他的奸计。 |
欺以其方:欺:欺骗;其方:合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。 |
不辱其身:不辱没自己的身份。 |
泛泛其词:泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。 |
各言其志:各自表明自己的愿望和志向。 |
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