纸上谈兵 夺席谈经 促膝谈心 顺口谈天 夺其谈经 邹衍谈天 遗迹谈虚 说雨谈云 识文谈字 抵掌谈兵 抵足谈心 说地谈天 挥霍谈笑 说古谈今 一代谈宗 说东谈西 说是谈非

契阔谈宴：意思是曹操求贤若渴，希望贤才到来，彼此久别重逢谈心宴饮，争着诉说治国的道理。这句话出自曹操的《短歌行》：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”

曝背谈天：相当于冬天晒着太阳聊天·形容很悠闲自在。

高声谈笑：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得大声而有高兴风趣。

纸上谈兵：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。

促膝谈心：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。

挥霍谈笑：无拘无束，谈笑自如。

说东谈西：形容没有中心地随意说。同“说东道西”。

遗迹谈虚：指舍弃根据而空谈玄虚。

邹衍谈天：比喻善辩。邹，通“驺”。

抵足谈心：抵足：指同床安睡。谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。

说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

说是谈非：1.评说是非。 2.指搬弄口舌。

识文谈字：知晓文字。

夺其谈经：比喻在辩论中压倒众人。

模拟谈判：所谓模拟谈判，也就是正式谈判前的"彩排"。

说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

野狐谈禅：在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。

定向谈判：企业所有的工程、采购、承揽都应该通过招标确定中标单位，这样既降低成本，提高企业效益，又能有效的预防腐败。但是招标也有缺陷，就是程序复杂，时间长，在企业的生产过程中，因生产急需、危及人身安全、抢险救灾及垄断物质采购等必须立即实施的，如果通过招标可能会造成更大的损失，因此针对以上情况可以与原厂家、符合资质的单位商务谈判，但是必须要对市场询价，制定标底价，防止对方单位乘人之危盲目抬高报价。

抵掌谈兵：形容毫无拘束地畅谈军事。

说雨谈云：谈说男女风情之事。

夺席谈经：《后汉书 儒林列传》记载，光武帝刘秀有一次让许多讲经的学者公开辩难。辩输的人把坐的席子拿下来交给辩赢 的人，有一个叫戴凭的，在辩论中赢得了五十多条席子。后来用“夺席谈经”指在公开辩难中压倒众人。

顺口谈天：指随便说话。

和平谈判：交战双方为了结束战争而进行的谈判。

説地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。元 关汉卿《望江亭》第四折：“杨衙内 官高势显，昨夜箇説地谈天。只道他仗金牌将夫壻诛，恰元来击云板请夫人见。”元 无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了 张子房 説地谈天口，韩元帅 握雾拏云手。”《野叟曝言》第二三回：“一个人搧着扇子，在那里説地谈天，指方卖药。”

一代谈宗：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。

説古谈今：谈说古今事。形容话题广泛。元 石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要説古谈今，寻山问水，傍柳穿花，那里也脩身正己，利民润物，治国齐家。”周瘦鹃《苏州游踪·杨梅时节到西山》：“我们正在说古谈今，敲诗斗韵，蓦见重云迭迭，盖住了前面的山峰，料知山雨欲来。”亦作“説古道今”。柳青《创业史》第二部第二四章：“干活儿不久，铁锁 王三、王生茂 和跛子 福蛋 他们就忘了刚才闹过的别扭，开始说古道今了。”

説雨谈云：谈说男女风情之事。明 汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，説雨谈云口倦开，鬚髮已斑白，风流顿改。”

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