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带有谈字的成语

谈字的成语带有谈字的成语有哪些

彻夜长谈：两个人说了一晚上话。隐喻：志同道合，谈话投机。
谈吐不凡：抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
相谈甚欢：相互之间交流很好，很投机；一些观念比较相似，语言行为合得来。
促膝长谈：促，靠近。促膝，膝碰膝，坐得很近。
秉烛夜谈：秉：拿着、握着。
契阔谈宴：意思是曹操求贤若渴，希望贤才到来，彼此久别重逢谈心宴饮，争着诉说治国的道理。这句话出自曹操的《短歌行》：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
曝背谈天：相当于冬天晒着太阳聊天·形容很悠闲自在。
笑谈风云：笑着谈论风云变幻，表示一种成足在胸，豪迈飒爽的领导者气概。
笑谈人生：乐观的面对人生，乐观的面对人生的困难。
高声谈笑：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得大声而有高兴风趣。
混为一谈：也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
无话不谈：没有不说的话，指彼此之间没有保留，出自于清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十四回。
纸上谈兵：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。
无稽之谈：没有根据的说法。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。” 稽（jī）：查考。
老生常谈：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
谈笑自若：说说笑笑，跟平常一样（多指在紧张或危急的情况下）。也说谈笑自如。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
娓娓而谈：形容连续不倦地谈论着。
促膝谈心：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
谈何容易：《汉书·东方朔传》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉，可乎哉，谈何容易？！’” 意思是谈（指向君主进言）怎么容易（即不容易）。后指事情做起来并非像嘴上讲的那么容易、简单。
不经之谈：晋羊祜《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。” 指荒唐、没有根据的话。经：正常。
传为美谈：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
谈虎色变：一谈到老虎，吓得脸色就变了。宋程颢、程颐《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。” 后比喻一提到可怕的事物就感到恐怖。
夸夸而谈：形容说话浮夸不切实际。
谈婚论嫁：到了男的该娶老婆，女的该嫁老公的时候。
谈天说地：指漫无边际地闲谈：人们聚在一起，～，好不热闹。
街谈巷议：大街小巷里人们的议论。汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射（指摘）臧否（评论）。” 议：议论。
谈吐风雅：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
海外奇谈：指没有根据的、稀奇古怪的谈论或传说。
泛泛之谈：泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
谈笑自如：和平常一样有说有笑。形容态度自然。
阔步高谈：阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
挥霍谈笑：无拘无束，谈笑自如。
奇谈怪论：荒唐不近情理的言论。
扪虱而谈：扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。
街谈巷说：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
说东谈西：形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
欺人之谈：欺骗人的话。
并为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
谈霏玉屑：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
避而不谈：躲避开而不肯说。指有意回避事实。
耳食之谈：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
遗迹谈虚：指舍弃根据而空谈玄虚。
邹衍谈天：比喻善辩。邹，通“驺”。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
混作一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
促膝交谈：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
抵足谈心：抵足：指同床安睡。谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。
高谈雄辩：大发议论，长于说理。形容能言善辩。
说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
说是谈非：1.评说是非。 2.指搬弄口舌。
款款而谈：款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
识文谈字：知晓文字。
纸上空谈：谓不切实际的空论。《儿女英雄传》第三二回：“我見他們那些有聽頭兒的人，過去之後，他的子孫往往的來求那班名公老先生們，把他平日的好處怎長怎短的給他寫那麽一大篇子，也有説‘行述’的，‘行略’的，‘行狀’的，我也不知他准叫作甚麽。是説這些事也不過是個紙上空談哪！”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“這位欽差年紀又輕，不過上了幾個條陳，究竟是個‘紙上空談’，並未見他辦過實事，怎麽就好叫他獨當一面，去辦這個大事呢！”
谈玄说妙：谈论玄妙的事理。
谈情説爱：谈恋爱。钱锺书《围城》一：“看人家一对对谈情说爱，好不眼红。”刘绍棠《两草一心》十：“我现在不想跟你卿卿我我地谈情说爱啦！”阿·吾甫尔《暴风》：“普拉提从部队转业回来，和米黑里汗就在这棵大树下度过了无数个谈情说爱的夜晚。”
街谈巷谚：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
谈鬼色变：比喻一提到可怕的事情，就神情紧张、脸色突变。
谈优务劣：善于空谈而治理政务的能力很差。
谈今说古：从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
高睨大谈：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
夺其谈经：比喻在辩论中压倒众人。
街谈巷语：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
谈言微中：说话委婉而切中事理。中（zhòng）。
巷议街谈：大街小巷间人们的议论。
止谈风月：止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
谈空说有：泛指闲谈、空谈。
促膝而谈：促：靠近。靠近坐着谈心里话。
谈笑封侯：说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
里巷之谈：多指轻视他人说的话。
谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
里谈巷议：里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
灵谈鬼笑：谓巫者装出神鬼附体，并表演出它们的音容笑貌。
游谈无根：指没有根据信口乱说。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
谈噱自若：指和平常一样有说有笑。形容态度自然。
立谈之间：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
流口常谈：人人挂在嘴上的老话。
举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
肺腑之谈：肺腑：内心。发自内心的真诚的话。
模拟谈判：所谓模拟谈判，也就是正式谈判前的"彩排"。
万口一谈：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
泛泛而谈：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
老调重谈：又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
谈若悬河：犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
谈过其实：犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
抵掌而谈：指谈得很融洽。
高雅闲谈：儒雅端正，安闲恬淡。
东谈西说：指议论的面很宽。
说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
野狐谈禅：在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。
皮相之谈：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
长谈阔论：犹高谈阔论。
传为笑谈：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
附耳密谈：贴近别人的耳朵低声说话。
虚论浮谈：虚饰的言论，浮夸的语言。
笑话奇谈：可笑的、荒诞不经的谈话或故事。洪深《香稻米》第二幕：“有人以为我私下运米出洋，发了外国人的洋财，所以肯出大价钱，那是笑话奇谈。”
谈吐如流：形容说话滔滔不绝。
谲怪之谈：谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
高谈雅步：无拘无束地谈论，举止文雅。
谈经说法：讲说佛经佛法。
空谈快意：快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
谈辞如云：谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。
谈圆说通：论说权变之道。
言谈自若：指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
定向谈判：企业所有的工程、采购、承揽都应该通过招标确定中标单位，这样既降低成本，提高企业效益，又能有效的预防腐败。但是招标也有缺陷，就是程序复杂，时间长，在企业的生产过程中，因生产急需、危及人身安全、抢险救灾及垄断物质采购等必须立即实施的，如果通过招标可能会造成更大的损失，因此针对以上情况可以与原厂家、符合资质的单位商务谈判，但是必须要对市场询价，制定标底价，防止对方单位乘人之危盲目抬高报价。
时谈物议：指他人的议论。
大睨高谈：形容举动言论气概不凡。
抵掌谈兵：形容毫无拘束地畅谈军事。
俭腹高谈：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
无心之谈：不是有意识说的话。
谈吐风生：谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
说雨谈云：谈说男女风情之事。
夺席谈经：《后汉书儒林列传》记载，光武帝刘秀有一次让许多讲经的学者公开辩难。辩输的人把坐的席子拿下来交给辩赢的人，有一个叫戴凭的，在辩论中赢得了五十多条席子。后来用“夺席谈经”指在公开辩难中压倒众人。
梦溪笔谈：书名。北宋沈括著。二十六卷，又《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷。因写于润州梦溪园（今江苏镇江东郊）而得名。内容包括天文、气象、历法、数学、物理、化学、地质、地理、生物、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐、美术等。其中自然科学的资料最丰富，对研究中国自然科学史有重要参考价值。
谈空说幻：指谈说佛理。
顺口谈天：指随便说话。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。
妄谈祸福：无根据地预言祸福之事。
和平谈判：交战双方为了结束战争而进行的谈判。
谈吐生风：谈话机敏风趣。
亹亹而谈：连续不倦地谈论着。
虚谈高论：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
闭口不谈：紧闭着嘴不说话或谈论秘密。
谈笑而道：越人关弓而射之，则已谈笑而道之；无他，疏之也。
谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
软谈丽语：指谈话时态度温和，言辞柔美。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
空谈无补：空洞不切实际的言论于事没有帮助。
歪谈乱道：说话糊里糊涂，毫无见地。
扪虱清谈：扪蚤清谈——一边捉身上的蚤子一边讲经说理。
错立族谈：离开本位，聚集在一起议论。立，通“位”。
池北偶谈：一名《石帆亭纪谈》。笔记。清代王士ｆｅ32作。二十六卷。分“谈故”、“谈献”、“谈艺”、“谈异”四目。记述明清典章制度、历史沿革、文人士大夫言行轶事、经史考辨和诗文书画创作，又夹杂神鬼怪异故事。
谈笑却秦：比喻有高尚气节的人。
莫谈国车：莫谈国车一词源于天涯社区上网名“苗_裔一篇名为《接受教训，莫谈国车！》的帖子引起了网友强烈反响，随着网络的不断传播，该贴引起越来越多网民的关注，一度造成了影响力极大的“围观事件”。
説地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。元关汉卿《望江亭》第四折：“杨衙内官高势显，昨夜箇説地谈天。只道他仗金牌将夫壻诛，恰元来击云板请夫人见。”元无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了张子房説地谈天口，韩元帅握雾拏云手。”《野叟曝言》第二三回：“一个人搧着扇子，在那里説地谈天，指方卖药。”
千古奇谈：空前的令人惊奇的言论。
谈玄説妙：谈论玄妙的事理。《朱子语类》卷十六：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。”明李贽《四书评·孟子·尽心上》：“曰修身，见皆实事，不但谈玄説妙已也。”明高攀龙《答叶台山书》：“故尝妄意以为今日之学，寧守先儒之説，拘拘为寻行数墨，而不敢谈玄説妙，自陷于不知之妄作。”
阔论高谈：阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
六方会谈：六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、俄罗斯和日本六国共同参与的旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判。
无所不谈：没有什么不谈论。即什么都谈。
谈判议题：谈判中的重大问题。
一代谈宗：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
説古谈今：谈说古今事。形容话题广泛。元石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要説古谈今，寻山问水，傍柳穿花，那里也脩身正己，利民润物，治国齐家。”周瘦鹃《苏州游踪·杨梅时节到西山》：“我们正在说古谈今，敲诗斗韵，蓦见重云迭迭，盖住了前面的山峰，料知山雨欲来。”亦作“説古道今”。柳青《创业史》第二部第二四章：“干活儿不久，铁锁王三、王生茂和跛子福蛋他们就忘了刚才闹过的别扭，开始说古道今了。”
谈空説有：佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈；空谈。宋张扩《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》：“世间痴儿浪摇吻，谈空説有天一隅。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节：“谈空说有，与实际应用益相远。”
只谈风月：只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
谈空説幻：谓谈说佛理。明赵南星《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂復中捐，何以自遣，谈空説幻，何足以解。”参见“谈空”、“谈空説有”。
不根之谈：指没有根据的话。
谈不容口：犹言赞不绝口。不住口地称赞。
雄辩高谈：辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
扺掌而谈：指谈得很融洽。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
词苑丛谈：词话。清代徐fe42撰。十二卷。分体制、音韵等七门，辑录词人的事迹及有关掌故，材料较为丰富。书中的某些缺点，后在冯金伯的《词苑萃编》中有所补正。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
説雨谈云：谈说男女风情之事。明汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，説雨谈云口倦开，鬚髮已斑白，风流顿改。”
口谈指画：见“口讲指画”。
高谈虚辞：虚：空虚。高妙空洞，不切实际的言辞。
街谈市语：大街小巷里人们的议论。指群众舆论。

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