注玄尚白 好奇尚异 尊年尚齿 疏财尚气 对着和尚骂贼秃 远来和尚好看经 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 一息尚存 弄性尚气 负才尚气 一息尚在 由窦尚书 白衣尚书 兼权尚计 偃革尚文 跑了和尚跑不了寺 做一日和尚撞一日钟 跑了和尚跑不了庙

年纪尚幼：尚：还幼：幼小。年纪很小，幼儿。年龄还小一般放于做超出自己年龄的事时。

余温尚存：离某个时间节点很近。某件事情的影响力还在持续。

崇德尚善：推崇德行、提倡善举。

一息尚存：只要还有一口气。指还活着。宋朱熹《四书集注·论语·泰伯》：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。” 息：气息。尚：还。

弘文尚德：弘扬文化文明，崇尚美德。

一息尚在：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

偃革尚文：停息武备，注重文教。

弄性尚气：指凭感情办事，好耍脾气。

好奇尚异：好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

由窦尚书：《宋史·许及之传》：“侂胄 生日…… 及之 后至，阉人掩关拒之，及之 俯僂以入。为尚书，二年不迁，见 侂胄 流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉屈膝。侂胄 惻然怜之曰：‘尚书才望，简在上心，行且进拜矣。’居亡何，同知枢密院事。当时有‘由竇尚书，屈膝执政’之语，传以为笑。”后因以“由竇尚书”讥卑躬屈膝而至荣显者。窦，墙脚狗洞。由窦，从小门或边门入内。康有为《大同书》甲部第七章：“捋鬚参政，由竇尚书，折节无不至矣。”

举烛尚明：要具体问题具体分析的意思。

手泽尚存：手泽：为手汗所沾润。

注玄尚白：指白纸黑字的文字记载。

疏财尚气：同“疏財重義”。亦作“疎財尚氣”。宋 沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明 戴獻可 者，疎財尚氣，喜從賢士大夫遊處，而家世雄於財，凡客至必延款，士聞風而歸者，皆若平生歡也。”

伏惟尚飨：伏在地上恭敬的请被祭者享用供品。

兵部尚书：兵部尚书是六部尚书的其中之一，别称为大司马，统管全国军事的行政长官，明代正二品，清代从一品。

为时尚早：为时过早 wéishí-guòzǎo 不适时;还早了点。

兼权尚计：指全面衡量，深思熟虑。

尊年尚齿：年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。

崇禅尚武：说崇尚禅修和武术。

负才尚气：才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

户部尚书：中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的财政部长。

八座尚书：《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“八座初启，以公补尚书令。”李善 注：“陈寿《魏志》评曰：‘八座尚书，即古六卿之任也。’《晋百官名》曰：‘尚书令，尚书僕射，六尚书，古为八座尚书。’”隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”。参见“八座”。

尚左尚右：先秦时期，古人的观念大体是：左主吉，右主凶。即在正常的社会政治生活中，以左为上为尊，以右为下为卑，君子贵左，吉事尚左；而在丧事、军事等所谓凶事活动中，则以右为上为尊，以左为下为卑，用兵贵右，凶事尚右。

衣锦尚絅：同“衣锦褧衣”。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘衣锦尚絅’，恶其文之著也。”郑玄 注：“襌为絅，锦衣之美，而君子以絅表之，为其文章露见似小人也。”

曲部尚书：唐 汝阳王 李琎 的自称。

白衣尚书：东汉 郑均 的称号。

今文尚书：儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经 秦 焚书亡失。

户曹尚书：古代官职名。相当于后世的户部尚书。

边界尚清：就是这个东西和周围组织有明显的界限，自己相对独立。一般在医学的检查报告中出现，多数为良性，但也不除外恶性。

红杏尚书：宋 代词人 宋祁，字 子京，任工部尚书，所作《玉楼春》词，有“红杏枝头春意闹”之句，时人 张先 称之为“红杏枝头春意闹尚书”。后亦简作“红杏尚书”。

欧阳尚书：汉 欧阳生 所传的今文《尚书》。

带尚字的成语第一个字是尚的成语第二个字是尚的成语第三个字是尚的成语第四个字是尚的成语