输入框中输入成语，点击开始查询便可开始

第四个字是絶的成语

絶结尾的成语第四个字是絶的成语什么什么什么絶的成语和词语

称奇道絶：觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回：“寳玉聽了這呆話，獨合了他的呆性，不覺又喜又悲，又稱奇道絶。”
鋭挫望絶：谓受挫而希望破灭。清魏源《圣武记》卷七：“前戈矛，後邪許，得險即守，寸步而前，而後苗鋭挫望絶，薪燼焰熄，隄塞水止。”
存亡继絶：亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。”范宁集解：“存亡，謂存邢衛；繼絶，謂立僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安劉氏，社稷所願也。”唐吴兢《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。”宋苏轼《宋襄公论》：“桓文之師，存亡繼絶，猶不齒於仲尼之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”明刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而齊侯獲存亡繼絶之名於天下。”清龚自珍《古史钩沈论二》：“天生孔子不後周，不先周也，存亡續絶，俾樞紐也。”
兴灭继絶：谓使灭绝了的重新振兴起来，延续下去。语出《论语·尧曰》：“興滅國，繼絶世。”《汉书·代孝王刘参传》：“元始二年，新都侯王莽興滅繼絶，白太皇太后，立年弟子如意爲廣宗王，奉代孝王後。”《晋书·刘颂传》：“敦興滅繼絶之義，故國祚不泯。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“庶不負朝廷伸義討賊，興滅繼絶之初心。”
痛深恶絶：极端痛恨、厌恶。老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与冠家为敌，帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹，打架。”参见“深惡痛絶”。
兴微继絶：使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。汉应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》：“主簿柳對曰：明府謹終追遠，興微繼絶。”南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“拔奇取異，興微繼絶。”参见“興滅繼絶”。
存亡续絶：见“存亡繼絶”。
络绎不絶：亦作“絡驛不絕”。形容人、马、车、船等连续不断。《後汉书·东海恭王刘彊传》：“皇太后、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡驛不絶。”宋司马光《涑水记闻》卷八：“皇親兩府諸司，緣道設祭，自右掖門至奉先院，絡繹不絶。”《红楼梦》第五三回：“一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絶。”
兴亡继絶：同“興滅繼絕”。《南史·宋纪上》：“興亡繼絶，俾昏作明，元勳至德，朕實攸賴。”《周书·萧岿传》：“梁主既失江南諸郡，民少國貧。朝廷興亡繼絶，理宜資贍，豈使齊桓、楚莊獨擅救衛復陳之美。”唐刘知幾《史通·模拟》：“狄滅二國，君死城屠。齊桓行霸，興亡繼絶。”
郑虔三絶：形容说话东拉西扯。
络驿不絶：见“絡繹不絶”。
言语路絶：犹言言语道断。南朝梁慧皎《高僧传·义解六·僧肇》：“《論》曰：‘湼槃非有，亦復非無，言語路絶，心行處滅。’”参见“言語道斷”。
四离四絶：冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天合称"四离"；立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一天合称"四絶"。旧时星相术士以为忌日。
斩尽杀絶：全部杀尽。《西游记》第五三回：“我本待斬盡殺絶，争奈你不曾犯法；二來看你令兄牛魔王的情上。”郭沫若《孔雀胆》第三幕第二场：“据这样看来，高丽王似乎也做过了火，为什么一来总是那样斩尽杀绝？”魏巍《前进吧－－祖国！》：“他就站在这道长城上，打击着、折磨着那些还没有斩尽杀绝的野兽。”
应天三絶：1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。
風清弊絶：谓社会风气良好，营私舞弊的事情绝迹。宋周敦颐《拙赋》：“天下拙，刑政彻，上安下顺，风清弊絶。”《荡寇志》第八十回：“到得鄆城不久，便就兴利除害，风清弊絶，吏民无不欢喜。”
衆寡悬絶：双方人力多少相差极大。梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“布打城既克復，奥俄军奋战益力，众寡悬絶……此匈加利千钧一髮之时也。”亦作“众寡悬殊”。茅盾《一个女性》二：“琼华不能再笑了；在众寡悬殊的形势下，她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”姚雪垠《李自成》第二卷第十章：“龙驹寨官兵偷袭得手之后，必然倾巢而出，云集智亭山下。我们只有这三百骑兵前去，众寡悬殊，又失地利，万难取胜。”