絶地天通 鋭挫望絶 絶伦逸羣 絶伦超羣 轶羣絶类 天无絶人之路

絶伦逸羣：出众超群。《三国志·蜀志·关羽传》：“孟起 兼資文武……當與 益德 並驅争先，猶未及髯（關羽）之絶倫逸羣也。”

絶伦超羣：出众超群。清 刘献廷《广阳杂记》卷三：“因思天下之大，億兆之衆，安能必其無絶倫超羣之人。”清 王韬《论日报渐行於中土》：“西國之爲日報主筆者，必精其選，非絶倫超羣者不得預其列。”

絶地天通：《书·吕刑》：“乃命 重 黎，絶地天通，罔有降格。”孔 传：“重 即 羲，黎 即 和。堯 命 羲 和 世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂絶地天通。言天神無有降地，地祇不至於天，明不相干。”意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。清 王夫之《读通鉴论·平帝》：“古之聖人，絶地天通以立經世之大法，而後儒稱天稱鬼以疑天下。”清 龚自珍《五经大义终始论》：“然則絶地天通，非歟？”

称奇道絶：觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回：“寳玉 聽了這呆話，獨合了他的呆性，不覺又喜又悲，又稱奇道絶。”

不絶如线：1.形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。《公羊传·僖公四年》：“南夷與北狄交，中國不絶若綫。”何休 注：“綫，縫帛縷，以喻微也。”《淮南子·要略训》：“齊桓公 之時，天子卑弱，諸侯力征，南夷北狄交伐中國，中國之不絶如綫。”《清史稿·礼志三》：“洎 朱温 以下，或起寇竊，或爲叛臣，五十餘年，國統不絶如綫。” 2.形容子孙衰落或后继者稀少。《汉书·高惠高后文功臣表》：“降及 孝成，復加卹問，稍益衰弱，不絶如綫。”唐 柳宗元《寄许京兆孟容书》：“荒隅中少士人女子，無與爲婚，世亦不肯與罪大者親昵。以是嗣續之重，不絶如縷。”清 戴名世《＜困学集＞自序》：“自 孟軻氏 而後，學者不絶如綫，迨 宋 興而諸儒繼起，不可謂盛者歟！” 3.形容声音或思绪微弱。宋 苏轼《前赤壁赋》：“餘音嫋嫋，不絶如縷。”冰心《＜寄小读者＞四版自序》：“年来笔下销沉多了。然而我觉得那抒写的情绪，总是不绝如缕，乙乙欲抽。”

断子絶孙：1.无后代，断绝后代。元 柯丹邱《荆钗记·执柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絶孫誰拜墳。” 2.詈词。鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“‘断子绝孙的 阿Ｑ！’远远地听得小尼姑的带哭的声音。”

不絶如缕：见“不絶如綫”。

轶羣絶类：超过众人和同辈。宋 曾巩《代人祭李白文》：“意氣飄然，發揚俊偉，飛黄駃騠，軼羣絶類。”亦作“軼類超羣”。《隋唐演义》第九五回：“就是那一長一技之微，若果能專心致志，亦足以軼類超羣，獨步一時。”

鋭挫望絶：谓受挫而希望破灭。清 魏源《圣武记》卷七：“前戈矛，後邪許，得險即守，寸步而前，而後 苗 鋭挫望絶，薪燼焰熄，隄塞水止。”

絶后空前：见“絶後光前”。

絶世无双：冠绝当代，独一无二。宋 罗大经《鹤林玉露》卷八：“或言 壽王 妃 楊氏 之美，絶世無雙。”明 李贽《史纲评要·隋纪·炀帝》：“風流巧美，絶世無雙。”《再生缘》第四一回：“千姣百媚花容麗，絶世無雙玉貌妍。”

举鼎絶膑：双手举起鼎而折断膝盖骨。《史记·秦本纪》：“武王 有力，好戲。力士 任鄙、烏獲、孟説 皆至大官。王與 孟説 舉鼎，绝臏。”张守节 正义：“絶，斷也。臏，脛骨也。”后以喻力小不胜重任。清 钱谦益《答山阴徐伯调书》：“乃欲上下馳騁，追扳古人於行墨之間，斯足下所云舉鼎絶臏者乎？”林纾《桐城派古文说》：“若 譚友夏 者，則千力萬氣，無所不學，而往往舉鼎絶臏。”亦作“舉鼎絶脰”。梁启超《中国国债史》：“今日我輩對於此國債問題當何如？將一惟政府所指派而唯唯負擔，莫敢辭乎？舉鼎絶脰之患，恐遂不免也。”

絶无仅有：极其少有。宋 苏轼《上皇帝书》：“改過不吝，從善如流，此 堯、舜、禹、湯 之所勉强而力行，秦 漢 以來之所絶無而僅有。”清 平步青《霞外攟屑·掌故·沈筠钱铺》：“謂三閲月中，先授編修，後選庶常，士林以爲絶無僅有之遇。”秦牧《长河浪花集·深情注视壁上人……》：“中国 并不流行西方式的‘爱称’‘昵称’，但类似的称呼也不是绝无仅有。”

千古絶调：犹千古絶唱。清 赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“然 阮亭 專以神韻爲主，如《儀徵柳耆卿墓》云：‘殘月曉風仙掌路，何人爲吊 柳屯田？’醖藉含蓄，實是千古絶調。”

存亡继絶：亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。”范宁 集解：“存亡，謂存 邢 衛；繼絶，謂立 僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏，社稷所願也。”唐 吴兢《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。”宋 苏轼《宋襄公论》：“桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”明 刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。”清 龚自珍《古史钩沈论二》：“天生 孔子 不後 周，不先 周 也，存亡續絶，俾樞紐也。”

超群絶伦：见"超类絶伦"。

空前絶后：从前没有过，以后也不会有。形容非常杰出、难得。清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·郭汾阳》：“郭子儀 封 汾陽王，而 郭淮 亦封 汾陽子，是古今有兩 郭汾陽 矣。然以 令公 之勳，空前絶後，則 伯濟 之蹟不足言也。”清 俞樾《古书疑义举例·助语用不字例》：“王氏 引之 作《經傳釋詞》，始一一辨正之，真空前絶後之學。”鲁迅《伪自由书·止哭文学》：“辣椒可以止小儿的大哭，真是空前绝后的奇闻。”

孤经絶句：无可比附的单条经文和截断的文句。唐宋科举往往以此试士，是当时的@种流弊。

兴灭继絶：谓使灭绝了的重新振兴起来，延续下去。语出《论语·尧曰》：“興滅國，繼絶世。”《汉书·代孝王刘参传》：“元始 二年，新都侯 王莽 興滅繼絶，白太皇太后，立 年 弟子 如意 爲 廣宗王，奉 代孝王 後。”《晋书·刘颂传》：“敦興滅繼絶之義，故國祚不泯。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“庶不負朝廷伸義討賊，興滅繼絶之初心。”

穷荒絶僥：极远的边塞。

痛深恶絶：极端痛恨、厌恶。老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与 冠 家为敌，帮着 钱默吟 和 金三爷 到 冠 家叫闹，打架。”参见“深惡痛絶”。

超轶絶尘：1.谓骏马奔驰，出群超众，不着尘埃。《庄子·徐无鬼》：“天下馬有成材，若卹若失，若喪其一，若是者，超軼絶塵，不知其所。”宋 秦观《题騕褭图》：“驤首號鳴思一發，超軼絶塵入恍惚。” 2.比喻出类拔萃，不同凡俗。宋 张戒《岁寒堂诗话》卷上：“可喜可愕之趣，超軼絶塵。”宋 李纲《海康与许崧老书》：“其所得遂將超軼絶塵，何可跂及耶？”元 刘壎《隐居通议·诗歌五》：“此等句語雄奇峭健，宜必有超軼絶塵之句以終之。”

奔逸絶尘：形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。《庄子·田子方》：“颜淵 問於 仲尼 曰：‘夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絶塵，而 回 瞠若乎後矣。’”成玄英 疏：“奔逸絶塵，急走也。”亦作“奔軼絶塵”。蔡元培《＜中国新文学大系＞总序》：“但是我国历史，现代环境，督促吾人，不得不有奔轶绝尘的猛进。”宋云彬《因纪念鲁迅而想到章太炎》：“章太炎 却‘自崖而返’，退居于宁静的学者，鲁迅 则奔轶绝尘，‘自此远矣’。”

兴微继絶：使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。汉 应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》：“主簿 柳 對曰：明府謹終追遠，興微繼絶。”南朝 梁 任昉《＜王文宪集＞序》：“拔奇取異，興微繼絶。”参见“興滅繼絶”。

不絶如带：同“不絕如線”。《史记·袁盎晁错列传》：“方 吕后 時，諸 吕 用事，擅相王。劉氏 不絶如帶。”卷盦《＜蔽庐丛志＞序》：“比來塵網荆榛，偏絃奏響，國學陵遲，不絶如帶。”

絶长补短：从长的地方截取一部分接补在短的地方。本指计量国土纵广而言。《孟子·滕文公上》：“今 滕 絶長補短，將五十里也，猶可以爲善國。”赵岐 注：“滕 雖小，其境界長短相補，可得大五十里子男之國也。”亦作“絶長繼短”、“絶長續短”。《墨子·非命上》：“古者 湯 封於 亳，絶長繼短，方地百里。”《战国策·楚策四》：“今 楚國 雖小，絶長續短，猶以數千里，豈特百里哉？”后常用为移多补少、以有馀补不足之义。

絶伦逸群：1.出众超群。

逸群絶伦：超出世人和同辈。

遗编絶简：同“遺編斷簡”。唐 怀素《自叙》：“遺編絶簡，往往遇之，豁然心胷，畧無疑滯。”

存亡续絶：见“存亡繼絶”。

语妙絶伦：谓言语精妙，无与伦比。清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·科场对》：“又 姚秋農 總憲典 順天 鄉試，有用《尚書》‘率循大卞’者，則批云：‘“大卞”二字，疑“天下”之誤。’是科 蔣秋吟 侍御分校，有用《尚書》‘不率大戛’者，則批云：‘“大戛”二字不典。’因對云：‘蔣 徑荒蕪，大戛含寃呼大卞。姚 墟榛莽，秋農 一笑對 秋吟。’語妙絶倫。”

络绎不絶：亦作“絡驛不絕”。形容人、马、车、船等连续不断。《後汉书·东海恭王刘彊传》：“皇太后、陛下哀憐臣 彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡驛不絶。”宋 司马光《涑水记闻》卷八：“皇親兩府諸司，緣道設祭，自右掖門至 奉先院，絡繹不絶。”《红楼梦》第五三回：“一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絶。”

兴亡继絶：同“興滅繼絕”。《南史·宋纪上》：“興亡繼絶，俾昏作明，元勳至德，朕實攸賴。”《周书·萧岿传》：“梁 主既失 江 南諸郡，民少國貧。朝廷興亡繼絶，理宜資贍，豈使 齊桓、楚莊 獨擅救 衛 復 陳 之美。”唐 刘知幾《史通·模拟》：“狄 滅二國，君死城屠。齊桓 行霸，興亡繼絶。”

絶处逢生：谓在走投无路的情况下，又有了生路。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“死中得活因災退，絶處逢生遇救來。”清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“幸遇 曹老，絶處逢生，亦可謂吉人天相矣。”

郑虔三絶：形容说话东拉西扯。

轶群絶类：超过众人和同辈。

络驿不絶：见“絡繹不絶”。

沈博絶丽：亦作“沉博絕麗”。指文章内容深沉渊博，文辞极其华丽。汉 扬雄《答刘歆书》：“雄 爲郎之歲，自奏少不得學，而心好沈博絶麗之文，願不受三歲之奉，且休脱直事之繇，得肆心廣意，以自克就。”清 平步青《霞外攟屑·杂觚·王瓶山》：“行卷沈博絶麗，膾炙一時。”梁启超《湖南时务学堂学约》：“傳世之文，或務淵懿古茂，或務沉博絶麗，或務瑰奇奥詭，無之不可。”

絶妙好词：见“絶妙好辭”。

超逸絶尘：同“超軼絕塵”。宋 苏轼《太息一章送秦少章秀才》：“張文潛、秦少游 此兩人也，士之超逸絶塵者也。”宋 沈作喆《寓简》卷九：“至於行草，雖縱横超逸絶塵，猶不失正體。”

絶甘分少：拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。《汉书·司马迁传》：“以爲 李陵 與士大夫絶甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”颜师古 注：“自絶旨甘，而與衆人分之，共同其多少也。”唐 王维《与工部李侍郎书》：“宿昔貴公子常下交布衣，盡禮髦士，絶甘分少，致醴以飯，汲汲于當世之士，常如不及。”清 钱谦益《李长蘅墓志》：“長蘅 事母，色養甚備，敬其長兄，撫其弟妹若姪，絶甘分少，皆人所難能者。”亦作“絶少分甘”。《孝经援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥居濕，絶少分甘。”宋均 注：“少則自絶，甘則分。”亦省作“絶甘”。唐 刘禹锡《代武中丞谢赐新橘表》：“感同推食，事等絶甘。”

惊采絶艳：谓文采惊人，辞藻华美。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》：“故能氣往轢古，辭來切今，驚采絶艷，難與並能矣。”《老残游记》第四一回：“南革 諸君的議論也有驚采絶艷的處所，可知道世界却被他攪壞了。”清 郑文焯《鹤道人论词书》：“因暇﹝余﹞熟讀 長吉 詩，刺其文字之驚采絶艷，一一彙録。”

言语路絶：犹言言语道断。南朝 梁 慧皎《高僧传·义解六·僧肇》：“《論》曰：‘湼槃非有，亦復非無，言語路絶，心行處滅。’”参见“言語道斷”。

四离四絶：冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天合称"四离"；立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一天合称"四絶"。旧时星相术士以为忌日。

不絶如发：同“不絕如線”。《汉书·燕刺王刘旦传》：“先日諸 吕 陰謀大逆，劉氏 不絶如髮。”《汉书·匈奴传下》：“匈奴 亂十餘年，不絶如髮，賴蒙 漢 力，故得復安。”

絶少分甘：见“絶甘分少”。

絶圣弃知：见“絶聖棄智”。

超世絶伦：谓杰出不凡，胜过一般。元 刘祁《归潜志》卷十二：“自非堅剛不拔之志，超世絶倫之人，其遇憂患、遭廢絀而不變易者，鮮矣哉！”

奔轶絶尘：见“奔逸絶塵”。

弊絶风清：弊害之事绝迹，不正之风廓清。语本 宋 周敦颐《拙赋》：“上安下順，風清弊絶。”明 汤显祖《牡丹亭·劝农》：“恭喜本府 杜太爺 管治三年，慈祥端正，弊絶風清。”清 林则徐《关防告示》：“隨時隨事，杜漸防微，庶幾弊絶風清，令行政肅。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“从前的‘赌痞’，现在自己在那里禁赌了，农会势盛地方，和牌一样弊绝风清。”

絶妙好辞：南朝 宋 刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武 嘗過 曹娥 碑下，楊脩 從。碑背上見題作‘黄絹幼婦，外孫韲臼’八字。魏武 謂 脩 曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武 曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武 乃曰：‘吾已得。’令 脩 别記所知。脩 曰：‘黄絹，色絲也，於字爲絶。幼婦，少女也，於字爲妙。外孫，女子也，於字爲好。韲臼，受辛也，於字爲辭。所謂絶妙好辭也。’”后用以指极其美妙的文辞。唐 苏颋《刑部尚书韦抗神道碑》：“銜悽固託，撫疾何成，愧不得絶妙好辭，披文而相質耳。”亦作“絶妙好詞”。元 张雨《满江红·玉簪》词：“待使君絶妙好詞成，須彈壓。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“凡讀傳奇而有令人費解，或初閲不見其佳，深思而後得其意之所在者，便非絶妙好詞。”

存亡絶续：继续生存或者灭亡。形容势态十分危急。清 刘大櫆《金节母传》：“嗚呼，太恭人以一女子，當 金氏 存亡絶續之交，一心惟以鞠子爲事。其濟，則祖考之 靈；如其不濟，有死而已……卒使 金氏 之門烝嘗無缺，墜而復興。”毛泽东《国共合作成立後的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝续的关头，国共两党亲密地团结起来呵！”

破崖絶角：磨除棱角。喻处事圆滑。《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“彼中人之性，利害不出於一身，莫不破崖絶角以阿陛下之所好；其稍畏名義者，則包羞閔默而有跋前疐後之憂。”

超世絶俗：超出于世俗之外。《世说新语·德行》“﹝ 陳仲舉 ﹞爲 豫章 太守，至，便問 徐孺子 所在，欲先看之”刘孝标 注引 三国 吴 谢承《後汉书》：“﹝ 徐穉 ﹞清妙高跱，超世絶俗。”元 刘壎《隐居通议·理学三》：“其所得如此，想當時必有超世絶俗之論，惜不傳也。”

斩尽杀絶：全部杀尽。《西游记》第五三回：“我本待斬盡殺絶，争奈你不曾犯法；二來看你令兄 牛魔王 的情上。”郭沫若《孔雀胆》第三幕第二场：“据这样看来，高丽王 似乎也做过了火，为什么一来总是那样斩尽杀绝？”魏巍《前进吧－－祖国！》：“他就站在这道长城上，打击着、折磨着那些还没有斩尽杀绝的野兽。”

绠短絶泉：犹言绠短汲深。南朝 宋 谢灵运《陇西行》：“柱小傾大，綆短絶泉。”参见“綆短汲深”。

举鼎絶脰：见“舉鼎絶臏”。

应天三絶：1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。

絶伦超群：出众超群。

斗絶一隅：孤悬边远之地；僻处边远之地。《魏书·西域传·焉耆》：“焉耆 爲國，斗絶一隅，不亂日久。”《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“梁祖 覽之，至‘毒手尊拳’之句，怡然謂 敬翔 曰：‘李公 斗絶一隅，安得此文士，如吾之智算，得 襲吉 之筆才，虎傅翼矣！’”

風清弊絶：谓社会风气良好，营私舞弊的事情绝迹。宋 周敦颐《拙赋》：“天下拙，刑政彻，上安下顺，风清弊絶。”《荡寇志》第八十回：“到得 鄆城 不久，便就兴利除害，风清弊絶，吏民无不欢喜。”

不絶若线：见“不絶如綫”。

遗世絶俗：见“遺世越俗”。

衆寡悬絶：双方人力多少相差极大。梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“布打城 既克復，奥 俄 军奋战益力，众寡悬絶……此 匈加利 千钧一髮之时也。”亦作“众寡悬殊”。茅盾《一个女性》二：“琼华 不能再笑了；在众寡悬殊的形势下，她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”姚雪垠《李自成》第二卷第十章：“龙驹寨 官兵偷袭得手之后，必然倾巢而出，云集 智亭山 下。我们只有这三百骑兵前去，众寡悬殊，又失地利，万难取胜。”

阿平絶倒：据《晋书．卫玠传》及《王澄传》载﹐玠好言玄理。琅玡王澄字平子﹐兄昵称之曰﹕“阿平”。有高名﹐少所推许﹐每闻玠言﹐辄叹息绝倒。故时为之语曰﹕“卫玠谈道﹐平子絶倒。”后因以“阿平絶倒”谓对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬﹐常贻笑大方。

絶后光前：犹言空前绝后。南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》：“膺期誕德，絶後光前。”《法苑珠林》卷一二○：“顯慶 之際……于 西京 造繡像一格，舉高十有二丈，驚目駭聽，絶後光前。”元 无名氏《独角牛》第三折：“獨角牛，氣衝天，他向那露台上説大言。賣弄他能拽直拳，快使横拳。你比俺 劉千 絶後光前。”亦作“絶後空前”。《黑籍冤魂》第六回：“林大人 此舉，揚威海外，慴伏蠻夷，真要算絶後空前之舉。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“蓋偏至之詣，至於絶後空前，亦令人望而卻步，其年 亦人傑矣哉！”

光前絶后：1.犹空前绝后。宋 楼钥《跋刘杼山帖》：“平生富藏名流翰墨，而獨謂 杼山先生 之書光前絶後，尤秘寶之。”元 无名氏《桃花女》第一折：“真個是光前絶後，古今無比。”明 沈德符《野獲编·词林·馆选定制》：“會試之後，俱行館選，而木天濟濟，光前絶後矣。” 2.形容利落而不留痕迹。《水浒传》第六二回：“今夜晚間，只要光前絶後，無甚孝順，五十兩蒜條金在此，送與節級。”

超前絶后：犹言空前绝后。清 吴炽昌《客窗闲话初集·瘦马》：“此女骨秀神清，超前絶後，誠尤物也。”孙中山《民权主义》第六讲：“他在物理學中，有很多超前絶後的發明，最著名的是‘萬有引力’。”

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