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第一个字是舍的成语

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第一个字是舍的成语和四字词语

舍己为人:为了他人而牺牲自己的利益。
舍生取义:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
舍近求远:舍弃近的寻找远的,形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
舍本逐末:舍:放弃。本:根本的,主要的。逐:追求。末:枝节的,次要的。原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分,而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本,而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。
舍身求法:舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍车保帅:象棋用语,比喻在某些斗争中,为了保全主要的人物,出了问题就把责任推到次要人物的身上。
舍己救人:舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍身为国:为了国家牺牲自己的生命。
舍我其谁:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
舍生忘死:也说舍死忘生。形容不顾个人生命危险。
舍己为公:为了祖国或集体的利益而牺牲自己的利益。
舍死忘生:见〖舍生忘死〗。
舍本求末:舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
舍近取远:舍去近处的,选取远处的。形容做事走弯路。
舍身饲虎:佛教故事。传说 释迦牟尼 过去世曾经是国王 摩诃罗陀 的幼子 摩诃萨埵,在竹林中看见七只小虎围着一只饥渴羸弱的母虎。王子遂生大悲心,舍身以饲饿虎。见《金光明经·舍身品》、《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎》。
舍身取义:为了正义事业不怕牺牲。
舍旧谋新:指弃旧求新。
舍己芸人:指看重别人,轻视自己。
舍我复谁:形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。同“舍我其谁”。
舍邪归正:矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
舍本从末:见“舍2本逐末”。
舍实听声:不察实际,只听虚名。汉 王符《潜夫论·实贡》:“周顯 拘時,故 蘇秦;燕 噲 利虚譽,故讓 子之:皆舍實聽聲,嘔哇之過也。”
舍然大喜:舒心地喜悦。
舍己从人:舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
舍好尽为:一切美好的事物。
舍己就人:舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
舍实求虚:放弃实在的,追求虚幻的。
舍本遂末:"抛弃事物根本的、主要的部分,而去追求枝节的、次要的部分.比喻做事不抓住主要的问题,而专顾细枝末节."。
舍经从权:同“舍2道用權”。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“無論立心端正者,我當設身處地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦當舍經從權,暫爲邪辟之思。”
舍短取长:短:短处,缺点;长:长处,优点。不计较别人缺点,取其长处,予以录用。
舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。
舍近即远:放弃近的,谋求远的。同“舍近务远”。
舍命不渝:指见危受命,死守善道。
舍命全交:幽州人羊角哀夜读,左伯桃冒雪自羌奔郢都,腹饥求宿,羊角哀盛款之,结为兄弟,并亲伴左伯桃赴郢都,天寒风雪交加,左脱衣予羊,冻死荆轲山桑树下。
舍短录长:不计较别人缺点,取其长处,予以录用。同“舍短取长”。
舍本事末:舍:舍弃;事:从事。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
舍短从长:不计较别人缺点,予以录用。
舍正从邪:丢弃正当的事不做,而去做邪恶的勾当。
舍生存义:见“舍2生取義”。
舍道用权:谓变通常道以适应现实的需要。晋 葛洪《抱朴子·良规》:“周公 之攝王位,伊尹 之黜 太甲,霍光 之廢 昌邑,孫綝 之退 少帝,謂之舍道用權,以安社稷。”
舍近务远:放弃近的,谋求远的。
舍生取谊:见“舍2生取義”。
舍本问末:分不清主次,抛弃了主要的。
舍身成仁:指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
舍短録长:见“舍2短取長”。
舍证从脉:辨证过程中,脉证表现不一致。
舍矢如破:箭一放出就能射中目标。
舍身图报:含义受了别人恩惠,牺牲生命也要报答。
舍利子塔:远东一种存放圣骨、圣物的神圣场所。
舍己成人:牺牲自己利益,成全别人。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“婚男嫁女,雖父母之心;舍己成人,乃高明之事。”
舍短用长:短:短处,缺点;长:长处,优点。不计较别人缺点,取其长处,予以录用。