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带有舍字的成语

舍字的成语带有舍字的成语有哪些

锲而不舍：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
光临寒舍：寒舍：谦称，自己的家。别人到自己家来了，主人欢迎时的谦称。
抛家舍业：“抛”是“抛弃”的意思，“舍”是“舍弃”的意思。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
契而不舍：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
四舍五入：常用的一种近似计算法。根据需要，将计算所得的数保留到某一位，剩下的部分，头一个数字不大于4时舍去不计，不小于5时舍去后向前一位进1。舍去整数部分时，舍去几位整数就要添上几个0。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
恋恋不舍：恋恋：留恋。舍：离开，放下。形容非常留恋，舍不得离开。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
舍本逐末：舍：放弃。本：根本的，主要的。逐：追求。末：枝节的，次要的。原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本，而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
投胎夺舍：迷信说法。
神不守舍：指心神不定（舍：这里指人的躯体）。
屋舍俨然：房舍整整齐齐。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
筑舍道傍：傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
左邻右舍：泛指邻居。
割舍不下：舍弃抛弃不下，总在惦记。
舍车保帅：象棋用语，比喻在某些斗争中，为了保全主要的人物，出了问题就把责任推到次要人物的身上。
打家劫舍：指成群结伙公开地到人家里抢夺财物。
依依不舍：形容感情很深，舍不得离开。
难舍难分：形容彼此感情很好，难以抛舍分离。也说难分难舍。
舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
功在不舍：指成功在于不放弃。不要三心二意，一心向目标努力。
不舍昼夜：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
舍身为国：为了国家牺牲自己的生命。
难分难舍：见〖难舍难分〗。
舍我其谁：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
舍生忘死：也说舍死忘生。形容不顾个人生命危险。
舍己为公：为了祖国或集体的利益而牺牲自己的利益。
忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
念念不舍：念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。
昼夜不舍：比喻夜以继日。
舍死忘生：见〖舍生忘死〗。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
四邻八舍：指左右邻居。
留连不舍：依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
茅庵草舍：茅草搭建的简易房屋。
读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
东家西舍：犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
退徙三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
舍近取远：舍去近处的，选取远处的。形容做事走弯路。
恋恋难舍：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
作舍道旁：比喻众说纷纭，事情难成。
舍身饲虎：佛教故事。传说释迦牟尼过去世曾经是国王摩诃罗陀的幼子摩诃萨埵，在竹林中看见七只小虎围着一只饥渴羸弱的母虎。王子遂生大悲心，舍身以饲饿虎。见《金光明经·舍身品》、《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎》。
取半舍满：取义中国儒家的中庸之道，内里含义是能做到100分，但是只做到80分，剩余的20分空间留给自己修身养性，所谓退一步海阔天空，即是此意。
舍身取义：为了正义事业不怕牺牲。
留恋不舍：依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
穷追不舍：勇敢地追赶不放松。
舍旧谋新：指弃旧求新。
负担舍舟：身背行囊，离船上岸.
舍己芸人：指看重别人，轻视自己。
三瓦四舍：宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。亦作“三瓦两舍”。
交和而舍：1.两军相对而住扎。 2.两军相对与罢弃。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
行藏用舍：行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
东邻西舍：住在左右前后的街坊邻居。
逐本舍末：逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。
难舍难离：形容相互感情很深，不忍分离。
缱绻难舍：牢结，不离散，纠缠萦绕，固结不解。
驽马十舍：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
舍我复谁：形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。同“舍我其谁”。
善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
舍邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
避君三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
三邻四舍：泛指邻居。
舍本从末：见“舍2本逐末”。
舍实听声：不察实际，只听虚名。汉王符《潜夫论·实贡》：“周顯拘時，故蘇秦；燕噲利虚譽，故讓子之：皆舍實聽聲，嘔哇之過也。”
依依难舍：依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开。
舍然大喜：舒心地喜悦。
取舍两难：采用或舍弃都能决定。指难以抉择，采用或舍弃都能决定。指难以抉择。
齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
百舍重茧：形容走远道的辛苦。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
塞井焚舍：填井烧屋，表示决心死战。
神不收舍：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
暮云亲舍：比喻客居他乡。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
舍好尽为：一切美好的事物。
蜗舍荆扉：象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。
白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
竹篱茅舍：常指乡村中因陋就简的屋舍。
舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍实求虚：放弃实在的，追求虚幻的。
舍本遂末："抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分.比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节."。
舍经从权：同“舍2道用權”。清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，暫爲邪辟之思。”
祇洹精舍：见“祇园精舍”。
避退三舍：比喻退让和回避，避免冲突。
禁舍开塞：指禁罚和赦免，开放和闭锁。
舍短取长：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
诂经精舍：清代书院。在浙江杭州西湖孤山。嘉庆八年，阮元任浙江巡抚时创建，教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。同治间，上海亦设诂经精舍，光绪初并入求志书院。清阮元《西湖诂经精舍记》：“及抚浙，遂以昔日修书之屋五十间，选两浙诸生学古者，读书其中，题曰詁经精舍。精舍者，汉学生徒所居之名；詁经者，不忘旧业，且勗新知也。”
舍近即远：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
舍命不渝：指见危受命，死守善道。
舍命全交：幽州人羊角哀夜读，左伯桃冒雪自羌奔郢都，腹饥求宿，羊角哀盛款之，结为兄弟，并亲伴左伯桃赴郢都，天寒风雪交加，左脱衣予羊，冻死荆轲山桑树下。
舍短录长：不计较别人缺点，取其长处，予以录用。同“舍短取长”。
当世取舍：指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
难割难舍：形容彼此关系密切，不忍分离。
趣舍有时：指人的得失、进退有一定的时机。
打家截舍：指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
慈悲喜舍：慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
进舍女壻：即赘婿。清平步青《霞外攟屑·释谚·进舍女壻》：“《越谚》：‘舍，沙去声。《小繁露》：“今人称赘壻曰入舍女壻。”亦有所本。《夷坚志》“隗伯山”条云：“饶州市隗干三名伯者，淳熙初年蟦州门里王小三家，作入舍女壻。”’案，越以入舍为进舍，字稍不同，即《公羊传》注所谓就壻也。就壻即赘壻。”蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·释称谓》：“﹝入舍女壻﹞今舟山方言称赘婿为‘进舍女婿’，亦可印证。”亦作“进门女婿”。柳青《创业史》第一部第十三章：“她们喜愿生宝指教这个野性的进门女婿，他是一块生铁疙瘩，锉一锉好。”
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
问舍求田：只知道置产业。比喻没有远大的志向。
逾墙越舍：指翻墙越舍很快就走了。
用行舍藏：见〖用舍行藏〗。
舍短从长：不计较别人缺点，予以录用。
毗婆舍那：指以佛教所谓的正见观察。
舍正从邪：丢弃正当的事不做，而去做邪恶的勾当。
舍生存义：见“舍2生取義”。
趋舍有时：趋向或舍弃，进取或后退。比喻人的得失、升降有一定的时机。
舍道用权：谓变通常道以适应现实的需要。晋葛洪《抱朴子·良规》：“周公之攝王位，伊尹之黜太甲，霍光之廢昌邑，孫綝之退少帝，謂之舍道用權，以安社稷。”
舍近务远：放弃近的，谋求远的。
青堂瓦舍：堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。
百舍重趼：百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
趋舍异路：趋舍：趋向或舍弃。
舍生取谊：见“舍2生取義”。
凤阁舍人：官名。即中书舍人。
舍本问末：分不清主次，抛弃了主要的。
避军三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
舍身成仁：指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
紧追不舍：使差距接近，势均力敌。
遵本舍末：谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
中书舍人：中书舍人，官名。舍人始于先秦，本为国君、太子亲近属官，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，掌传宣诏命。
紫薇舍人：紫薇舍人即中书舍人。
舍短録长：见“舍2短取長”。
通事舍人：官名。掌诏命及呈奏案章等事。
爱财舍命：指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
穷里空舍：指偏僻无人的地方。
舍证从脉：辨证过程中，脉证表现不一致。
竹园精舍：即竹林精舍。《说郛》卷七七引晋道安《西域志》：“摩訶赖国有阿耨达山，王舍城在山东南，竹园精舍在城西，有佛六年苦行处。”参见“竹林精舍”。
石林精舍：别墅名。在浙江省湖州市西门外卞山之南。产石奇巧，罗布山间。宋叶梦得于此筑堂，号石林精舍。宋周密《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“叶氏石林，左丞叶少藴之故居……万石环之，故名，且以自号。正堂曰兼山，傍曰石林精舍。”亦借指幽静的读书之所。明王錂《春芜记·访友》：“石林精舍尘嚣少，仗尔高朋探寂寥。”
贪生舍义：为了活命，可以不要道义。
舍矢如破：箭一放出就能射中目标。
二十八舍：即二十八宿。
佛牙舍利：见“佛牙”。
竹林精舍：古代印度最初的寺院，在中印度迦兰陀村。本迦兰陀的竹林，迦兰陀归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为如来说法的场所。
碧海舍人：芙蓉鸥的封号。后遂以为别名。
起居舍人：职官名。主修《起居注》。
空舍清野：对付强敌入侵的一种方法。即将田间成熟的庄稼割掉，把人员、牲畜、物资等转移，使敌人占领后一无所获。
大林精舍：古代中印度毗舍离城附近树林。
南宫舍人：见“南省舍人”。
不舍神荒：神不会舍弃的荒原。
紫微舍人：唐宋中书舍人的别称。
白云青舍：比喻在异乡思念亲人。
舍身图报：含义受了别人恩惠，牺牲生命也要报答。
祇园精舍：1.亦作“祇洹精舍”。“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。晋法显《佛国记》：“池流清浄，林木尚茂，众华异色，蔚然可观，即所谓祇洹精舍也。”北周庾信《五张寺经藏碑》“舍卫之国，祇洹之园”倪璠注引《浮屠经》：“临儿国王隐屠太子，父曰屠头邪，母曰莫邪屠，生处名祇洹精舍，在舍卫国南四里。” 2.泛指修行精舍。《宋书·范泰传》：“暮年事佛甚精，於宅西立祇洹精舍。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景林寺》：“中有禪房一所，内置祇洹精舍，形製虽小，巧构难比。”参见“祇园”。
宣赞舍人：官名。
爱丽舍宫：1848年前为法国王宫，1873年起为法国总统的官邸。
三舍人诗：指唐之令狐楚、王涯、张仲素三人的诗集。三人同为中书舍人，故称。
南省舍人：亦称“南宫舍人”。指礼部郎中。
舍利子塔：远东一种存放圣骨、圣物的神圣场所。
解事舍人：唐姚崇任中书舍人时精明能干，时号“解事舍人”。
舍己成人：牺牲自己利益，成全别人。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“婚男嫁女，雖父母之心；舍己成人，乃高明之事。”
舍短用长：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

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带有舍字的成语和四字词语

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