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第一个字是四的成语

四开头的成语_第一个字是四的成语四什么什么什么的成语和词语

四季更迭：四季的更换、更替。
四仰八叉：人仰面朝天，四肢分开不雅观的姿态。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
四目相对：两个人相互看着对方眼睛。
四分之一：把1份平均分成四份，其中一份就是全部的四分之一。
四海为家：任何一个地方都可以当作自己的家。《汉书·高祖纪》：“天子以四海为家。” 后比喻志在四方，不留恋乡土或家庭。也形容人漂泊无定所。四海：泛指天下。
四下无人：四周，周围都没有人。
四处游荡：是指一个人闲来无事到处乱串，或指内心孤寂漫无目的的漂流生活。
四四方方：形容物体的形状像正方体的意思。
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”
四舍五入：常用的一种近似计算法。根据需要，将计算所得的数保留到某一位，剩下的部分，头一个数字不大于4时舍去不计，不小于5时舍去后向前一位进1。舍去整数部分时，舍去几位整数就要添上几个0。
四处奔波：比喻到处奔走。
四六不通：国家相关部门暗示对于那些外语成绩尚待提高的孩子们，没有过了CET ，CET ，似可自嘲若此。
四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。
四季如春：四个季节都像春天一样。
四野八荒：四面八方都是荒野。
四蹄生风：原意：步履矫健。四蹄生风 si ti sheng feng。
四处碰壁：到处遇到挫折。
四肢健全：胳膊和腿齐全没有问题。
四处漂泊：四处：到处。漂：就如一个东西在水上漂，说明行踪不定。泊：停下来。就是在好多地方奔波，且不固定。
四目相投：两个人对着眼看。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四面楚歌：楚：古代楚国。四周都是楚人的歌声。比喻四面受敌，孤立无援，陷入绝境。
四世同堂：指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、儿子。
四海潮生：东南西北四大海的潮水都澎湃起来了，形容气势壮阔，也可以形容心情如大海般澎湃，一般是指自己对于爱的人那样的心情。
四亭八当：亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四分五裂：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
四书五经：四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。
四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。
四蹄腾空：形容马跑得非常迅速。
四时八节：泛指一年中的各种时令、节日。
四荒八极：四面八方极偏远之地。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四海飘零：四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四面出击：形容工作全面展开，没有重点。
四海八荒：表示天下；礼记·祭义则具体提到了“东海“，“西海“，“南海“，“北海“为“四海“，只是没有明确海域。八，是指八个方向：东，南，西，北，东南，西南，西北，东北。荒，是荒远之地。
四冲八达：指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四蹄踏雪：“四蹄踏雪”原是用来形容马的。
四海升平：升平：太平。天下太平。
四十不惑：四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。
四衢八街：指大城市街道非常多。
四季皆春：就是四季如春，指一年四季的气候都像春天那样舒服。
四下逃窜：朝四面八方逃走。
四大皆空：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
四时充美：一年四季都很富足美好。
四邻八舍：指左右邻居。
四肢百骸：人体的各个部分。泛指全身。
四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。
四方离乱：四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。
四近之臣：皇帝身边的近臣。
四停八当：形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四大发明：指中国古代所发明的指南针、纸、印刷术和火药。由于对世界文明有巨大的贡献，所以被世人称为四大发明。
四海同春：四海之内都如春天一般春天永远不会老去。
四阿重屋：四坡顶、两重檐，即在四坡屋盖的檐下，再设一周保护夯土台基的防雨坡檐。
四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四面碰壁：比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
四代同堂：指四代双双健在。
四海鼎沸：四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四季无常：指季节变化中事物变化无常、难以预料。
四山五岳：泛指四面八方各个地区。
四海一家：四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四分五落：形容分散零乱。
四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。
四肢百体：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四海波静：比喻天下太平。
四时气备：四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。
四体百骸：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四角俱全：比喻完美无缺。
四郊多垒：垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。
四六骈俪：指四六文。
四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四木禽星：角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴。
四海他人：指没有亲戚关系。
四方云扰：扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。
四海承风：指全国都接受教化。
四通辐辏：辐辏：车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。
四时之气：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四角拼图：由九张一样大小的正方形卡片所组成的拼图，每张正方形的四旁有不同图案的半旁，可与其他卡片的另半旁接成一张完整的图片，最后拼出3×3的拼图。
四海承平：承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。
四大徽班：即三庆班、四喜班、和春班、春台班。多以安徽籍艺人为主，故名。
四邻不安：指周围的人都受到干扰，不得安宁。出处：★吴越《九死还魂草》第五十章示例：连日带夜地大呼小叫，吵得～，房间里酒气熏天，烟雾腾腾，走都走不进去。
四冲六达：指四通八达的要道。
四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。
四海皆知：全世界都知道。
四海晏然：四海：天下，国家；晏然：平静，安定。指全国各地太平安定。
四维空间：确定任何事物都需要四个坐标（空间的三个坐标和时间的一个坐标）的空间，是三维空间和时间组成的整体。这个概念是根据任何物质都同时存在于空间和时间中，空间和时间不可分割而提出的。四维空间的几何学对相对论的广泛传播有重要作用。
四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四大金刚：即四天王。参见“四天王”。
四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
四重二谛：四重二谛，是佛教哲学用语，有很多种解释。
四苦八苦：四苦八苦是汉语词汇，原始佛教用语，指千辛万苦，辛辛苦苦。表达了佛教中提到的人生苦难的种类。
四姻九戚：比喻亲戚极多。
四摄菩萨：藏传佛教用语。指摄引众生的四种菩萨。
四维宇宙：爱因斯坦的相对论中，时间与空间构成了一个不可分割的整体——四维时空，能量与动量也构成了一个不可分割的整体——四维动量。
四壁萧然：四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
四会五达：形容交通极便利。也形容通向各方。
四五到六：地方方言，俗语。自然数1、2、3、4、5、6、7等等，按着顺序排列。四五到六，就是有一定的顺序，规律的东西。
四海困穷：天下的人民困苦贫穷。
四大名镇：河南朱仙镇（版画、年画）、湖北汉口镇、广东佛山镇（手工业）、江西景德镇并称全国四大名镇，明清称为天下四大镇。
四碟八碗：谓菜肴丰盛。
四声别义：汉语利用四声区别一个中文字义，通常用来区别词性。
四正六隅：明末兵部尚书杨嗣昌提出的对付起义军的方略，中心思想是将流动作战的农民军堵截并包围，然后加以消灭，这个计划取得一定成功。
四功能说：与规定功能，社会化功能，提供娱乐功能。
四字神名：“四个字母”），为古代希伯来人尊崇的神名，在《希伯来圣经》中，用四个希伯来辅音，即יהוה‎（拉丁化为IHVH、YHWH、JHVH或JHWH），来表示。是犹太教、基督教所信仰的独一神的名称之一，一般尊敬的代称为上主（英语：the LORD）。四字神名的元音早已失传。
四曼相即：四曼相即又作四曼不离，谓四种曼荼罗互相融通而不离。
四种资粮：四种资粮 [出瑜伽师地论] 一福德资粮谓由宿世修诸福德。
四川抗战：抗战时期，川军参战人数之多、牺牲之惨烈，居全国之首。
四六分成：一份东西分成十份，一个分四份，一个分六份。
四大桩功：所谓的四大桩功即是大成拳的基础武学，对于初学者来说是必须修炼的。
四厢乐歌：晋与南朝宋齐时，朝会燕飨所用的乐歌，统称四厢乐歌。《南齐书·乐志》：“元会大饗四厢乐歌辞，晋泰始五年太僕傅玄撰。正旦大会行礼歌诗四章，寿酒诗一章，食举东西厢乐十三章，黄门郎张华作。上寿食举行礼诗十八章，中书监荀勗、侍郎成公绥，言数各异。宋黄门郎王韶之造《肆夏》四章，行礼一章，上寿一章，登歌三章，食举十章，《前后舞歌》一章。齐微改革，多仍旧辞。”参阅《晋书·乐志》、《宋书·乐志》。
四不可说：[出金光明经玄义拾遗记] 涅盘经中明四教之理。
四分音符：是一种音符时值。在五线谱记法中，四分音符表示为一个实心的椭圆符头加上一个不带符尾的符干（如右图左边的记号）。
四有青年：指“有理想、有道德、有文化、有纪律”的青年。
四天王像：佛教雕塑之一，四天五亦称“护世四天王”。
四重兴废：佛教术语，即由四方面来论释世尊一代教法之胜劣兴废。
四律五论：佛教重要经典。四律：一、《十诵律》，六十一卷，后秦弗若多罗译；二、《四分律》，六十卷，后秦佛陀耶舍译；三、《僧祇律》，四十卷，东晋佛陀跋陀罗等译；四、《五部律》，三十卷，南朝宋佛陀什等译。五论：一、《毘尼母论》，八卷，本名，《毘尼母经》，失译；二、《摩得勒伽论》，十卷，南朝宋伽跋摩译；三、《善见论》，十八卷，南朝齐伽跋陀罗译；四、《萨婆多论》，九卷，失译；五、《明了论》，一卷，南朝陈真谛译。
四正四奇：古阵法名。
四无色定：四空定又名、四空处定。指超离色法系缚的四种境界。
四无量心：佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神，即慈、悲、喜、捨。与乐谓之“慈”；拔苦谓之“悲”；见众生离苦得乐而欣悦，谓之“喜”；怨亲平等，谓之“捨”。
四脯着地：见“四铺子着地”。
四化建设：暂无解释。
四值功曹：道教所奉的值年、值月、值日、值时四神。《西游记》第五回：“玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹……去花果山围困，定捉获那厮处治。”
四种信心：即指清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信：我们偶尔步入佛殿里，或者听到念佛的声音，不知道什么原因，心里特别欢喜，这就是清净信。有些居士来到这里，听到念诵《大自在祈祷文》、阿弥陀佛名号，他也不知道为什么，一直眼泪汪汪的，其实他正在生起清净信。
四明狂监：指唐贺知章。
四种作意：四种作意 [出瑜伽师地论] 一调练心作意调练者。
四姓小侯：指东汉明帝外戚樊、郭、阴、马四姓的子弟。
四明南词：曲艺的一种。用宁波方言说唱的弹词。流行于浙江宁波一带。由一人自弹三弦演唱，一人打扬琴伴奏，也有二、三人加用琵琶、二胡伴奏的。也称四明文书。
四至八到：古代地理图书，用“四至”（东、西、南、北四正）或“八到”（合东南、西南、东北、西北四隅）表示州县方位距离，合称“四至八到”。
四种沙门：[出瑜伽师地论] 梵语沙门。
四功五法：戏曲演员唱、做、念、打四种表演功夫和手、眼、身、法、步五种技术方法的合称。是戏曲演员的基本功。
四种意趣：四种意趣乃佛教用语，分别为平等意趣，别时意趣，别义意趣，众生意乐意趣。
四塞之固：原形容国境线四面地势险要，易守难攻。
四大古梅：浙江省。
四大家族：指以蒋介石为首的蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈果夫和陈立夫四大家族。是旧中国官僚资产阶级的代表。
四度赤水：红军长征中的战役。
四圣真君：四圣真君中国神话中的四位神仙，分别为天蓬元帅，天猷副元帅，真武将军，黑煞将军。
四方联词：字母排成四方形。
四种白法：四种白法 [出用思惟梵天所问经论] 谓修菩萨行者。
四旋体诗：如在回旋体诗中那样频繁出现或在固定间隔中出现叠句的诗。
四柱六爻：四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。
四世三公：东汉袁绍，自其高祖至父辈，四代皆有居三公位者，时称“四世三公”。
四耗九丑：星命家认为有冲克禁忌的凶日。
四禅比丘：得四禅而自以为证四果，起增上慢且临终时犯谤佛重罪，堕入地狱的佛弟子。
四方八面：到处；各个方面。
四无碍辩：佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。
四起八拜：旧时后辈向尊长行的一种最敬重的礼节。
四言八句：指旧时婚礼，新人交拜后，并坐床沿，妇女以金钱彩果散掷时所讲的吉利套语。四字一句，共八句。
四明狂客：唐贺知章（字季真），会稽永兴人，性放旷，善谈说。开元中迁太子宾客，兼秘书监。晚年尤加纵诞，自号四明狂客，又称秘书外监。天宝初，还乡为道士，不久即寿终。见《旧唐书·文苑传中·贺知章》。
四门斗里：一种拳术架势。
四海九州：指全中国。
四句分别：佛教专有名词，即以肯定、否定、复肯定及复否定等四句以类别诸法的形式。
四脚拉叉：形容仰面朝天地躺着。
四棱剪像：剪，用剪子铰；像，相似四棱剪像，物体的棱角像剪刀裁剪的一样整齐。
四种变易：变易者。
四不成过：四不成过来源出处是佛学术语，因明用语，又称四不证过。
四生百劫：[佛教专有名词]指缘觉乘修行所需的时间。
四楞铁简：蜀将傅佥的兵器，简，当为“锏”，类似鞭，四棱形，铁制。
四平将军：平东、平南、平西、平北四将军，皆为重号将军。
四两红肉：指心，良心。
四铁御史：指明代御史冯恩。
四斗五方：形容旗帜大，有四五斗方。
四库全书：丛书名。清乾隆三十八年（1773）开始纂修，经十年编成。共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，分经、史、子、集四部，因各部类分库储藏，故名四库。编者对于不利于清朝封建统治的著作，多实行禁毁或窜改。全书缮写七部，现尚存四部。分藏北京、甘肃、浙江和台湾省。
四清六活：形容机灵干练。
四弘誓愿：佛教语。谓习大乘求菩萨果者所立的四种大愿：一、众生无边誓愿度；二、烦恼无尽誓愿断；三、法门无尽誓愿学；四、佛道无上誓愿成。亦省作“四弘”。
四司六局：1.宋代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见宋灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》、宋吴自牧《梦粱录·四司六局筵会假赁》。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局祗应供过的人，都在堂下，甚次第。” 2.明代洪武初年定内官之制，凡六局，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人，总司纪、司言、司簿、司闻四司之事；尚仪局一人，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事；尚服局一人，总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事；尚食局一人，总司馔、司酝、司药、司供四司之事；尚寝局一人，总司设、司舆、司苑、司灯四司之事；尚功局一人，总司制、司珍、司綵、司计四司之事，总称为四司六局。参阅明王世贞《弇山堂别集·中官考一》。
四症神方：一种药名，主治跌打损伤。
四气五味：四气指药物有寒、热、温、凉四种不同的药性，又称四性；五味指药物有酸、苦、甘、辛、咸五种不同的药味。
四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四线空间：任何四种介入商的组合。
四类人员：具有高等学历教育资格的高等学校的在校生；高中学校非应届毕业的在校生；因触犯刑律已被有关机构采取强制措施或正在服刑者；本省常住户口的人员等四类人员。
四色芙蓉：将牛奶与蛋清以1：1的比例混合，搅拌。将油烧至五成熟，然后用汤匙将混合好的半液体放入油中炸，要迅速，不要炸糊了。
四合院儿：北京传统的住宅形式，四边是房屋，中间是庭院。
四区三园：“四区三园”是2013山东省政府工作报告中提到的新概念。
四其御史：唐武后废中宗，徐敬业以匡复为辞起兵。
四大名石：中国的四大名石为：寿山石、青田石、昌化石、巴林石。
四恩三有：道教四恩为：一、天地。二、君。
四分相关：四分相关适用于计算两个变量都是连续变量，且每一个变量的变化方向都被人为地分为两种类型的测量数据之间的相关。
四解脱门：藏文：rNam-par thar-parv-sgo-bzhi佛教用语，人们通过这些方法可以达到解脱四解脱门空解脱门（空三昧）；无相解脱门（无相三昧）；无愿解脱门（无愿三昧）；终极空性或万象皆空；。
四有为相：四有为相即自性相、着所住味相、随顺过失相、随顺出离相。
四执金刚：佛学术语。
四双八拜：犹四起八拜。
四出文钱：古代钱币名。汉灵帝中平三年所铸的五铢钱。钱背有四道斜纹，由穿孔四角直达边缘，故称。又名四出五铢、角钱。《后汉书·灵帝纪》：“﹝ 中平 ﹞三年春……復修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆、又铸四出文钱。”参阅宋洪遵《泉志·四出文钱》、千家驹郭彦岗《中国货币发展简史和表解·钱币》。
四时养生：中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，但重要的是——顺时养生。正如《内经灵枢、本神篇》里所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视。”视，活的意思；长生久视，是延长生命，不易衰老的意思。
四休居士：见“四休”。
四大部洲：即四大洲。
四离四絶：冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天合称"四离"；立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一天合称"四絶"。旧时星相术士以为忌日。
四离四绝：冬至、夏至、春分、秋分的前一天合称“四离”；立春、立夏、立秋、立冬的前一天合称“四絶”。旧时星相术士以为忌日。
四门博士：学官名。北魏太和二十年因刘芳表请立四门博士。隋代隶于国子监，唐始合于太学。管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。元以后不设。唐韩愈《科斗书后记》：“后来京师，为四门博士。”参阅《唐六典》卷二十一、《新唐书·百官志三》。
四化管理：四化管理指的是管理制度化、简单化、人性化、合理化。
四清五净：新中国成立初期，开始建立健全国库保粮制度，首先要求仓房要达到“四清五净”。
四门弟子：指太学生。

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