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第二个字是见的成语什么见什么什么的成语和词语
乐见其成:指希望看到某事物发展下去或取得成功。 |
数见不鲜:屡见不鲜。 |
乍见之欢:刚见面(认识)时的快乐。 |
初见端倪:推测事物的始末。 |
相见甚欢:朋友重遇很高兴。 |
一见如故:初次见面就很相投,像老朋友一样。 |
重见天日:比喻脱离黑暗的环境,重新见到光明。 |
屡见不鲜:原作数(shuò)见不鲜。《史记·郦生陆贾列传》:“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,无久慁(hùn)公为也。” 原意是常到别人家去就无新鲜的酒食供应了。后用以形容事物看见过多次,就不会觉得新奇。 |
不见不散:双方约定一定要碰面。 |
人见人爱:人人见了都喜欢,形容人美丽可爱,或者事物讨人喜欢。 |
一见钟情:一见面就产生了爱情。 |
可见一斑:斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。 |
卓见迭出:高明的见解一个接一个。 |
多见少怪:见识少,遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》:“夫所见少则所怪多,世之常也。” |
天见犹怜:老天看见都会尤其怜惜。 |
远见卓识:远大的眼光,高明的见识。 |
可见一般:推断、认为某物或者某人很普通。 |
眼见为实:形容:不要轻信传闻,看到的才是事实。 |
少见多怪:见识少,遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》:“夫所见少则所怪多,世之常也。” |
一见如初:第一次见面就相处和乐融洽。 |
窥见一斑:指只了解一二。 |
我见犹怜:犹:尚且;怜:爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。 |
一见倾心:倾心:爱慕。初次见面就十分爱幕。 |
不见经传:经传中没有记载,指人或事物没有什么名气,也指某种理论缺乏文献上的依据。 |
所见所闻:看到的和听到的。 |
先见之明:指对事物有预见性;事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》:“愧无(金)日(mì)䃅(dī)先见之明。” |
鸣见娜美:鸣见娜美(CV:广桥凉)。 |
相见恨晚:只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。 |
不见起色:指折腾半天没效果。 |
殚见洽闻:见多识广。形容知识渊博。汉班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。” |
不见天日:比喻社会黑暗,见不到一点光明。 |
惊见骇闻:耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。 |
寡见少闻:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。 |
略见一斑:略:大致;斑:斑点或斑纹。比喻大致看到一些情况,但不够全面。 |
洞见肺腑:很清楚地看见人的内心。形容襟怀坦白,待人诚恳。 |
天见尤怜:老天看见都会尤其怜惜。 |
层见迭出:指接连不断地多次出现。 |
不见舆薪:看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。 |
路见不平:指见到不平的事。 |
管见所及:管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。 |
短见薄识:指见识短浅。 |
浅见寡闻:浅见:肤浅的见解;寡闻:听到的很少。形容见闻不广,所知不多。 |
层见叠出:屡次出现。也说层出叠见。 |
得见青天:比上天还难。形容极其困难,不易实现。 |
灼见真知:指正确透彻的见解。 |
洞见症结:洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。 |
动见观瞻:意为“一举一动都有人在注意”。 |
累见不鲜:1.数(shuò) 2.见不鲜。 |
不见圭角:指不露锋芒或才干不外露。 |
只见树木:一个汉语短语,比喻只看到局部,看不到整体或全部。 |
察见渊鱼:明察到能看见深渊里的鱼。比喻能探知别人的隐私。《列子·说符》:“(赵)文子曰:‘周谚有言:察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。’” |
单见浅闻:指见识短浅。 |
僾见忾闻:僾:隐约,仿佛;忾:叹息。仿佛看见身影,听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。,僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念。 |
层见错出:指接连不断地多次出现。 |
一见如旧:初次见面就情投意合,如同老朋友一样。 |
所见略同:所持的见解大致相同。 |
喜见于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。 |
多见广识:见闻多,知识广。 |
情见埶竭:指军情已被敌方了解,又处在劣势的地位。同“情见势屈”。 |
广见洽闻:洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。 |
明见万里:对于外界或远方的情况,知道得很清楚。也比喻人有预见。 |
无见顶相:谓佛顶高至不得见之相。 |
不见泰山:一个汉字词语,上一句“一叶障目”,比喻被局部现象所迷惑,看不到全局或整体,也比喻目光短浅。 |
情见于色:真情从脸色中表现出来。 |
间见层出:先后一再出现。 |
独见之明:高明的眼光,独到的见解。 |
远见明察:放眼长远,深刻洞察。 |
寡见鲜闻:形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏。 |
不见归期:不见他有回头。 |
浅见薄识:形容见闻不广,所知不多。 |
旁见侧出:从不同的角度和侧面表现的形象。 |
情见乎词:情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。 |
以见一斑:从个别能推知全体。 |
浅见寡识:形容见闻不广,知识贫乏。 |
情见力屈:情:真实情况;见:通“现”,暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。 |
时见一斑:只看到一部分,看不到整体。 |
意见言外:语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。形容文辞含蓄,意味深长。 |
一见了然:犹一目了然。一眼就看得很清楚。 |
情见乎言:情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。 |
洞见古今:洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。 |
高见远识:指见识高远。 |
肤见謭识:浅陋的见识。 |
家见户说:每家每户都知道。 |
闲见层出:先后一再出现。 |
情见势竭:指真情败露,声势衰竭。 |
穴见小儒:xué jiàn xiǎo rú 成语解释 穴:洞孔;穴见:一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者 成语出处 清·江藩《汉学师承记》第六卷:“耳听小士,穴见小儒,不知五五之开方。 |
情见势屈:情:真情;见:通“现”,暴露;势:形势;屈:屈曲。指军情已被敌方了解,又处在劣势的地位。 |
相见无日:没有再见面的日子了。 |
独见之虑:虑:思考,谋划。超出众人的独到的谋划。 |
横见侧出:指不自正面而从侧面表露出来。 |
肤见谫识:浅陋的见识。 |
如见肺肝:就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得清清楚楚(含贬义)。 |
目见耳闻:指亲眼看见,亲耳听到。 |
情见乎辞:见:通“现”;乎:于。情感表现在言辞当中。 |
梦见周公:周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。 |
博见洽闻:博、洽:广博。广知事物,学识丰富。 |
一见倾倒:倾倒:佩服,心折。一见面就十分佩服或爱慕。 |
素见成事:事先预见到事情的结果。 |
相见以诚:以真心诚意相待。 |
犹见三光:古代眼科名词术语,指视力严重减退,尚存光感的病证。 |
何见之晚:为讽刺人孤陋寡闻。 |
深见远虑:指看得深,想得远。 |
不见高轩:高轩也可以指有窗的长廊,表达不见伊人归来的寂寞。 |
不见森林:比喻只看到局部,看不到整体或全部。 |
迭见层出:屡次出现。清 王士禛《池北偶谈·谈艺三·摘句图》:“予讀 施愚山 侍讀五言詩,愛其温柔敦厚,一唱三歎,有風人之旨。其章法之妙,如天衣無縫……至於清詞麗句,疊見層出。” |
我见身缚:起之惑业缚身,不得解脱。 |
宝见尊者:五百罗汉第壹佰叁拾肆尊,宝见尊者即宝见菩萨。 |
一见锺情:1.指男女之间一见面即产生爱情。 2.借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。 |
叠见层出:屡次出现。 |
可见地平:地面上的观测者所看到的远方的地。 |
如见其人:像看到他本人一样,形容对人物刻画非常生动逼真。 |
一见倾情:形容男女见面以后产生的是以为可以相拥一生,非男不嫁,非女不娶的情况。 |
没见食面:谓不曾开过眼界。 |
喜见菩萨:一切众生喜见菩萨之略。 |
见见闻闻:看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。 |
洞见底蕴:透彻地观察到事物的详细内情。 |
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