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第二个字是土的成语

第二个字是土的成语什么土什么什么的成语和词语

破土而出：从土里冒出来。比喻在重重压力下显露头角。
尘土飞扬：是指风吹过，或车马路过所扬起的灰尘在空中久久不散。漫天的尘土。
卷土重来：比喻遭受挫折或失败后，重新恢复势力。唐杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 卷土：卷起了尘土，形容人马奔跑。重：再。
飞土逐网：土：指泥土弹丸；肉：指鸟兽。抛掷土丸以追逐鸟兽。指用弹弓猎物。
安土重迁：住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性。” 重（zhòng）：不轻易。
积土成山：累土可以堆成山，比喻积少成多。
国土无双：国士，国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
卷土而来：比喻失败之后，重新恢复势力。
率土之滨：沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
本土作战：自己国家的领土上同外部敌人作战。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
落土飞岩：尘土石块满天飞舞，形容风势劲猛。
沃土成林：形容要想成为杰出的人才，必须学习丰富的知识。
风土人情：一个地方特有的气候、物产、风俗、习惯等。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
率土同庆：犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
桑土绸缪：比喻勤于经营，防患未然。
安土重旧：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
率土归心：率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
裂土分茅：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
粪土不如：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
寸土尺金：比喻土地收益极高，极其贵重。
累土至山：比喻由小到大，积少成多。
烂土深挖：指要从烂土坑里面挖好土，就要往深处深挖，越挖越深，越挖越有好土。
撮土焚香：撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
水土流失：土地表面的肥沃土壤被水冲走或被风刮走。
安土重居：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
累土聚沙：比喻积累收聚。
列土分茅：指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
恋土难移：留恋故土，不愿移居他处。
列土封疆：列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
展土开疆：开拓疆域，扩展领土。
簸土扬沙：指虚张声势。
寸土不让：一寸土地也不让人。
寸土必争：即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
率土宅心：率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。
乡土难离：难于离开故乡的土地。
胙土分茅：胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。
胡土克图：蒙古语xutugtu的译音。意为有寿者。清王朝授于藏族及蒙古族喇嘛教大活佛的称号。也称呼图克图。清魏源《圣武记》卷五：“雍正元年，哲卜尊丹巴胡土克图自喀尔喀部来朝，卒於京师，年九十矣。”清魏源《圣武记》卷五：“其大剌麻学道能转世者，则达赖、班禪印证之，得为胡土克图，分掌教化，犹华言再来人，《明史》所谓尚师也。”清魏源《圣武记》卷十二：“‘胡土克图’一作‘呼图克图’。”参见“呼图克图”。
寸土尺地：寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
守土有责：指军人或地方官有保卫国土的责任。
践土食毛：指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
箸土傅籍：定居而编入户籍，为正式居民。
怀土之情：怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
桑土之谋：比喻勤于经营谋划，防患未然。
抔土未干：借指坟墓。比喻死去不久。
画土分贡：中国古代实行分封制，天子划分封地给诸侯，诸侯定期向天子朝贡。
飞土逐肉：抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
负土成坟：背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
寸土寸金：地价特别贵的意思。当然，在其他环境下还有领土特别宝贵的意思。
画土分疆：指划分疆域而治。
拓土开疆：开拓领土和疆界。
捻土焚香：因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。
方土异同：方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。出处：《晋书·王浑传》：“可令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
陵土未干：陵：陵墓。指皇帝刚死不久。
捻土为香：捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
播土扬尘：谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”《水浒传》第五四回：“却早黑氣冲天，狂風大作，飛砂走石，播土揚塵。”
抟土作人：女娲捏土造人的传说。
黄土地貌：黄土地区在以流水为主的外营力作用下所形成的地貌。主要有不同规模的沟谷地貌和塬、梁、峁等沟间地貌。
运土入水：小儿推拿方法名。
稀土元素：也叫稀土金属。元素周期表中第IIIB族钪、钇和镧系元素的镧、铈、镨、钕、钷、钐、铕、钆、铽、镝、钬、铒、铥、镱、镥等17种元素的总称。因当时认为这些元素比较稀有，化学性质相似，往往共存于矿物中，故名。应用在冶炼合金钢、电子技术、石油化工、原子能工程以及农业、医疗等方面。中国有丰富的稀土元素资源，储量居世界第一。
出土文物：从地下挖掘出来的历史文物，是研究历史的宝贵资料。
黄土阶地：河流发育过程形成高差不同的阶地。
净土变相：佛学术语，又作净土变、净土图。俗称净土曼荼罗。指描绘净土佛菩萨、圣众及种种庄严施设等，以呈现净土景象之图像或雕刻。
桑土之防：比喻防患于未然。
水土保持：采用工程、生物和耕作等措施，增加植被覆盖，提高土壤抗蚀力，防止水土流失，保护水土资源，提高土壤生产力的各种活动。如造林、种草、修梯田、建坝地、退耕还林等。
囊土壅水：古代利用江河水流破敌的一种战术。
安土息民：安定社会秩序，让人民休养生息。
本土品牌：本国人原创且由本国人持有的品牌。
本土偏差：投资者倾向于投资本国的股票。
黄土结核：黄土中的碳酸钙形成的结核。
炮土之鼓：瓦制的鼓。
冷土荒堆：指坟墓。
任土作贡：依据土地的具体情况，制定贡赋的品种和数量。
黄土裂隙：指黄土体中的裂缝。
东土六祖：佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节。
改土归流：明清王朝在部分民族地区废除土司、实行流官统治的政治措施。即改变过去以当地统治者为世袭官吏（土官）的制度，按照内地做法，委派有一定任期的官吏（流官）实行统治。
东土九祖：佛教天台宗在中国承传的九位祖师。对西天二十四祖而言。九祖为：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、惠威、玄朗、湛然。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第一节。
黄土包子：黄土丘陵地的俗称。
风土驯化：使动物或植物在新的生活条件下改变遗传性，能在新的环境内生存、繁殖。
后土夫人：唐人有《后土夫人传》，记夫人访嫁韦郎的故事。
俄土战争：1.世纪末至。 2.世纪末，两国进行了十余次战争，俄国胜多负少，相继夺得黑海沿岸、高加索地区和巴尔干半岛大片土地。俄国力图控制达达尼尔和博斯普鲁斯两海峡，因遭英、法等国反对，未能成功。
飞土逐宍：宍：同“肉”，指禽兽。抛掷土丸以驱逐禽兽。
呼土克图：见“呼图克图”。
改土为流：犹言改土归流。清袁枚《武英殿大学士太傅鄂文端公行略》：“公奏：‘欲百年无事，非改土归流不可；欲改土为流，非大用兵不可。’”
挤土效应：是预应力管桩施工中会遇到现象，沉桩时使桩四周的土体结构受到扰动，改变了土体的应力状态而产生的。
乡土文学：以反映某一地区生活为主要内容而富有地方特色的文学作品。
飞土逐害：抛掷土丸以逐禽兽。
国土整治：对一国的国土资源进行有计划开发、合理利用、有效治理和妥善保护的一切措施的总称。国土资源包括土地、水、气候、生物和矿产等。

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第二个字是土的成语和四字词语

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