舍己为人 人不为己，天诛地灭 知己知彼 事不关己，高高挂起 严以律己，宽以待人 舍己为公 若要人不知，除非己莫为 海内存知己，天涯若比邻 酒逢知己千杯少 士为知己者死，女为悦己者容 成己成物 行己有耻 克己奉公 克己复礼 损己利物 约己爱民 与人方便，自己方便 度己失期 度己以绳 舍己救人 士为知己者死 洁己爱人 人己一视 推己及人 察己知人 克己慎行 审己度人 屈己存道 封己守残 啬己奉公 知己之遇 损己利人 尊己卑人 屈己待人 罪己责躬 虚己受人 修己安人 虚己以听 昧己瞒心 利己损人 洁己奉公 露己扬才 瘠己肥人 毫不利己，专门利人 矜己自饰 小己得失 洁己从公 一己之私 扬己露才 以己度人 正己守道 枉己正人 量己审分 逞己失众 矜己任智 舍己就人 长他人志气，灭自己威风 舍己从人 舍己芸人 搬起石头打自己的脚 一己之见 推己及物 有己无人 以己之心，度人之腹 以己律人 以己之心，度人之心

一己私欲：一个人自己的欲望。

一己之力：己，就是自己。凭借一个人自己的力量的意思～，而不单单只一个人，这个人必须是自己。

克己律人：做人要谦逊，学会克制自己，严格要求。

舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。

为己所用：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

严己律人：指对任何人进行严格的要求，一般是形容一些将军之类的人物。

推己及人：用自己的心思来推想别人的心思；设身处地替别人着想。

以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。

克己奉公：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。

由己及人：用自己的心意去推想别人的心意，指设身处地替别人着想。

爱己及人：爱自己从而推广到别人。及：波及，推广。

舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

知己知彼：对自己和对方都了解得很透彻。

克己助人：指在自己修养的同时不忘他人的困难善于帮助他人，己欲达而达人的美德。

舍己为公：为了祖国或集体的利益而牺牲自己的利益。

律己甚严：对自己在言行举止上的约束，要求特别严。

克己利人：克制自己的欲望就是仁爱，等到按照周朝礼仪的要求去做的那一天，天下的人达到仁爱的境界了。

关己则乱：　指计较小事，会影响大局。

修己达人：通过自己的道德修养，以达到唤醒别人的方法。

一己之见：指一个人的意见。

克己慎独：克己是指培养节制自己的能力；慎独是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

小己得失：小己：个人。指个人的得失。

舍己芸人：指看重别人，轻视自己。

行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。

度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

度己失期：估计己经误了期限。

虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。

封己守残：指固步自封，抱残守缺。

立己达人：自己想成功首先使别人也能成功。

克己慎行：克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

露己扬才：显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。

枉己正人：不正自己而要正别人。《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？” 枉：弯曲，不正。

知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。

舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

屈己待人：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。

尊己卑人：抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。

有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。

瘠己肥人：瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。

舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

损己利人：损害自己，使别人得利。

人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

扬己露才：露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

昧己瞒心：指违背自己的良心干坏事。

利己损人：为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

戊己校尉：汉 代官名。掌管西域屯田事务。《汉书·百官公卿表上》：“戊己校尉，元帝 初元 元年置。”颜师古 注：“甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位，唯戊己寄治耳。今所置校尉亦无常居，故取戊己为名也。有戊校尉，有己校尉。一说戊己居中，镇覆四方，今所置校尉亦处 西域 之中抚诸国也。”《汉书·西域传上·康居国》：“都护 甘延寿、副校尉 陈汤 发戊己校尉 西域 诸国兵至 康居，诛灭 郅支单于。”亦省称“戊己”。《梁书·诸夷传·西北诸戎》：“晋氏 平 吴 以后，少获寧息，徒置戊己之官，诸国亦未宾从也。”唐 杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“车师 旧国，俯枕前廷；戊己遗墟，斜连后壁。”

约己爱民：约束自己，爱护百姓。

洁己从公：保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。

罪己责躬：罪己：归罪于己；躬：自己。责备并归罪于自己。

矜己自饰：矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。

审己度人：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。

量己审分：估量自己，省察本分。

虚己受人：虚心接受他人的意见。

矜己任智：夸耀自己，显示才智。

一己之私：指个人的私心、私利。

修己安人：修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。

洁己爱人：指洁身自好，爱护他人。

屈己存道：比喻委屈自己，保存道义。

损己利物：物，自己以外的人。克制自己，利于别人。

逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。

以己律人：用自己的主张去约束别人。

推己及物：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。

异己分子：亦作“异己分子”。指集体组织中在立场、政见或重大问题上与本组织有严重分歧或敌对的人。

克己自律：克制、约束自己，克制住自己的私心，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。

利己利人：有利于他人也有利于自己。

洁己奉公：保持自身廉洁，一心奉行公事。

专己守残：固执己见，抱残守缺。

克己为仁：为了一些大仁大义的事情严格甚至苛刻要求自己。

诚己刑物：谓自己做到真诚，以匡正社会，为众人所取法。

自己个儿：〈方〉独自；自家。

舍己成人：牺牲自己利益，成全别人。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“婚男嫁女，雖父母之心；舍己成人，乃高明之事。”

利己主义：只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。

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