后会有期 只可意会，不可言传 后会无期 际会风云 头会箕敛 融会贯通 后会难期 构会甄释 此处不留人，会有留人处 兴会标举 附会穿凿 融会通浃 兴会淋漓 四会五达 神会心融 社会贤达 头会箕赋 神会心契 淹会贯通 言泉会九流

社会精英：指称社会中处于优越地位的社会群体的概念。

融会贯通：宋朱熹《朱子全书·学三》：“乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” 把多方面的知识和道理融合而得到全面的透彻的理解。融会：融合领会。贯通：彻底理解。

心会神凝：精神高度集中，十分认真。

社会实践：即“实践”

社会兴趣：社会兴趣指个体知觉到自己是人类社会的一份子，以及个体在处理社会事务时的态度。

社会预测：对社会未来发展过程和结果的推断。

后会有期：以后还有相见的时候（多用于离别时安慰对方）。

际会风云：遭逢到好的际遇。

社会效益：各种经济活动及科学技术、教育、文学、艺术等在社会上产生的非经济性效果和利益。

后会无期：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。

社会角色："在社会系统中与一定社会位置相关联的符合社会要求的一套个人行为模式，也可以理解为个体在社会群体中被赋予的身份及该身份应发挥的功能。

社会变革：暂无解释。

心会凝神：凝聚精神，用心领略。

以会代训：以会代训也变相的进一步削弱了安全管理部门的权利以及弱化了专业安全管理人才的威信（其他的管不了，最后连培训权利也没了），并且这样的所谓以会代训也不符合培训时间和培训内容的要求。

构会甄释：择善而从。

淹会贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

神会心契：互相之间，内心理解并相投合。

头会箕敛：头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。

兴会淋漓：形容兴致浓厚，精神舒畅。

后会难期：以后难以盼到再有见面的机会。

社会责任：一个组织对社会应负的责任。

社会秩序：即“公共秩序”（173页）。

融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

附会穿凿：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。

四会五达：形容交通极便利。也形容通向各方。

头会箕赋：按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。

社会逍遥：社会逍遥或社会惰化也称社会惰化作用，指群体一起完成一件事时，个人所付出的努力比单独完成时偏少的现象。

社会贤达：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

兴会标举：兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。

社会现象：人们在相互交往、相互影响的过程中产生的具体事物的表象。是事物本质的外部表现。

社会价值：由生产商品的社会必要劳动时间决定的价值。在资本主义竞争中，它表现为社会生产价格，即平均成本与平均利润之和。与“个别价值”相对。

社会存在：哲学范畴。指社会物质生活条件的总和。主要指物质资料的生产方式，此外还包括地理环境和人口因素。与“社会意识”相对。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。

社会青年：指既不上学也未就业的青年。

社会福利：国家和社会在物质方面为个人、群体和社区提供公益服务，如文化、教育、医疗等事业，也指在城乡中为孤、老、残、幼及精神病患者提供物质帮助和特殊服务。

社会关系：1.指个人的亲戚朋友关系。 2.人们在共同活动的过程中彼此间结成的关系。一切社会关系中最主要的是生产关系，即经济关系，其他政治、法律等关系的性质都决定于生产关系。

社会公众：参与社会活动的民众群体。

机会成本：将特定的资源用于某种用途而取得的收益是以放弃将该资源用于其他有利可图的用途为代价的，这种代价的最大预期收益就是机会成本。在许多情况下，它不完全都用货币来计算。

社会工作：本职工作之外没有报酬的为群众服务的工作。

社会沟通：社会沟通---沟通及其特点 对沟通的理解可以从狭义和广义两个方面进行，狭义的沟通是指以符号、记 号为媒介实现的社会行为的交互作用。

社会形态：社会在一定历史发展阶段上的具体存在形式。是同生产力的一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，就是社会历史中不同性质的社会形态。每一种社会形态，都有它特定的经济基础和特定的上层建筑，都是按照一定的客观规律发展的，都有其产生、发展和灭亡的历史。

社会活动：本职工作以外的集体活动，如党团活动、工会活动等。

社会保险：国家以保险形式实行的社会保障制度，在劳动者或公民暂时或永久丧失劳动能力以及发生其他困难时，由国家、社会对他们给予物质生活保证。简称社保。

社会心态：人们对自身及现实社会所持有的较普遍的社会态度、情绪情感体验及意向等心理状态。

社会保护：指各社会团体，企事业组织和其他组织及公民，对未成年人实施的保护。其主要内容是：保护未成年人的安全与健康、保护未成年人的荣誉权、保护未成年人的智力成果权、保护有特殊天赋和突出成就的未成年人、公共场所优惠开放等。

教会学校：由天主教或基督教教会主办的学校。

后会可期：会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。

社会基金：国民经济中用于再生产和扩大再生产及消费方面的全部基金。

社会科学：研究各种社会现象的科学。包括政治学、经济学、法学、教育学、文艺学、史学等。社会科学中的许多学科都属于上层建筑范畴。

社会意识：哲学范畴。指社会生活的精神过程，包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学、科学等意识形式及风俗习惯等社会心理。与“社会存在”相对。是对社会存在的反映。

社会阶层：指全体社会成员按照一定等级标准划分为彼此地位相互区别的社会集团。

社会人文：本来胆怯，却装出勇敢的样子。

机会平等：机会平等是指在面对有利的时间情景中，每个人都有能力利用这种有利条件。并且在抓住这种条件的时候不存在先后和不受其他任何人为因素影响。机会平等又称机会均等，是一种理想状态。指的是人们在同样的考试或者面试中具有相同的资格而不会因为外在的客观因素而导致机会的缺失。

社会本位：以维护社会公共利益为出发点的经济法的本位思想。社会公共利益满足程度是与国家的宏观调控、经济个体的行为以及市场的运行和社会分配行为紧密联系的。经济法把社会本位作为调整原则表明，经济法在对产业调节、固定资产投资、货币发行、产品质量控制、消费者权益保护等关系进行调整时，要以社会利益为本位。

社会连带：互相依赖关系。

社会制度：以经济制度为基础的政治、法律、文化等制度的总称。不同的社会制度，反映着不同的社会性质。

二会子法：旧时称二禬子教所行之妖法。

社会安全：衡量一个国家或地区构成社会安全四个基本方面的综合性指数。

社会控制：也称“社会约制”。指通过社会力量使人们遵从社会规范、维护社会秩序的过程。既指整个社会或社会中的群体、组织对其成员行为的指导、约束或制裁，也指社会互动中社会成员之间的相互影响、相互监督和相互批评。

议会制度：具有行政和立法互相依存特性的政府体制，通常有个空衔的国家元首，而行政实权却赋予内阁，内阁由议员组成，他们各自地和集体地对议会负责。

社会公德：简称“公德”。人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

社会教育：指学校以外的文化教育机关（如图书馆、博物馆、文化宫、展览会、俱乐部、少年宫等）对人民群众和少年儿童所进行的教育。

社会学化：一种在心理学研究中把人看作是经济、文化或社会的凝聚体，失去了一切生物的、机体的、自然的特点的理论。

社会主义：1.指科学社会主义。 2.指社会主义社会，是共产主义的初级阶段。是无产阶级通过革命斗争，夺取政权后产生的。我国在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

机会主义：工人运动中或无产阶级政党内部的反马克思主义思潮。一种是右倾机会主义，其主要特点是牺牲工人阶级长远的、全局的利益，贪图暂时的、局部的利益，以至向反革命势力投降。一种是“左”倾机会主义，其主要特点是不顾客观实际的可能性，采取盲目的冒险行动。

展会招商：通过各种方式将那些对拟办展览会所展示的产品有需要和感兴趣的采购商和其他观众引进展览会，邀请观众到展会来参观。

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