当仁不让 为仁不富 见仁见智 色仁行违 假仁假义 仁者见仁，智者见智 深仁厚泽 亲仁善邻 施仁布泽 修仁行义 绝仁弃义 居仁由义 求仁得仁 智者见智，仁者见仁 依仁游艺 施仁布德 渐仁摩谊 至仁无亲 渐仁摩义 成仁取义 施仁布恩 内仁外义 履仁蹈义 假仁纵敌 大仁大义 假仁假意 沐仁浴义 蹈仁履义 不仁起富 宽仁大度 不仁之器 槌仁提义 含仁怀义 不仁不义

当仁不让：遇到该做 的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。

假仁假义：虚假的仁义道德。

见仁见智：《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”指对于同一个问题各人有各人的见解。

怀仁慕德：缅怀仁义之风，仰慕有德之士。怀：想念，怀念；仁：仁爱与正义；慕：向往，敬仰；德：人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。

不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。

大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。

惟仁是亲：一个汉字词语。

成仁之美：成全别人的好事。

渐仁摩谊：用仁义感化教育百姓。

成仁取义：宋文天祥《自赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至…而今而后，庶几无愧。” 后用“成仁取义”指为正义事业而牺牲。

为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

假仁假意：伪装仁慈，其实内心奸恶。

含仁怀义：指有仁义之德。

施仁布泽：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。

蹈仁履义：遵循仁义之道。

亲仁善邻：与邻者亲近，与邻邦友好。

居仁由义：内心存仁，行事循义。

色仁行违：表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

修仁行义：建立爱民的仁政推行正义的的措施。

至仁至义：指人的善意和帮助已经做到了最大限度，竭尽仁义之道。

为仁由己：实行仁德，完全在于自己。

同仁共勉：同仁：指同事或同行还指和自己相同处境的人。共勉：汉语词汇。意指共同努力，共同勉励。有着共同信念的人一起共同相互勉励。

深仁厚泽：指深厚的仁爱和恩惠。

履仁蹈义：履、蹈：执行。指履行仁义之道。

里仁为美：能够达到仁的境界为最好。

依仁游艺：旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。

沐仁浴义：指受仁义的熏陶。

至仁无亲：至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。

槌仁提义：指抛弃仁义。

渐仁摩义：渐：浸渍；摩：磨砺。用仁惠浸润人们，用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。

内仁外义：内心很仁慈，待人重情义。

守仁格竹：守仁：即王守仁（王阳明），明朝的大思想家，学问家。曾经为了从竹子中参悟其蕴含的作人品质，于是，搬了张椅子放在庭院中，坐在那对着竹子悟了七天也没悟出所以然。

宽仁大度：大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

不仁之器：不仁：残暴，残忍；器：兵器。指用以杀人的武器。

假仁纵敌：假施仁义，放纵敌人。

不仁起富：怀着坏心肠创立富业。指心狠手辣，不择手段地图谋发家致富。

绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

施仁布恩：给人以仁德和恩惠。

智仁早茶：又称“智仁早”、“智仁特早”、“沙埠早”，被温州市农业局列为“温州五大特早茶”品种之一，产自终年云雾缭绕的雁荡山东麓智仁乡。

同仁一视：同仁：同样的亲切。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

至仁忘仁：比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。

不仁不智：既不仁和又没有智慧。

不仁则辱：仁就是光荣，不仁就是耻辱。

带仁字的成语第一个字是仁的成语第二个字是仁的成语第三个字是仁的成语第四个字是仁的成语