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第二个字是义的成语

第二个字是义的成语什么义什么什么的成语和词语

大义凛然：坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
而义自见：意思自然就会明白。
意义非凡：1.指的是人们为某种行为所能带来的作用和价值非常突出或巨大。意义：与作用和价值相近。指的是人们为某种行为所能带来的作用和价值，包括人们对意义的认知和人生的一种认识。非凡： 2.出色的或突出的。 3.出众的。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
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仗义疏财：为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。疏：分散。
意义不凡：指某物或某事的意义很不平凡。
大义灭亲：《左传隐公四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制裁。
仗义执言：主持正义，说公道话。
礼义廉耻：指崇礼、行义、廉洁、知耻，是古代推行的道德准则。
意义深长：意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。
意义深远：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
道义相勖：指在道义上相互劝勉。
不义之财：不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
正义凛然：由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
背义负恩：指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。
安义枇杷：江西省的特产。
背义负信：指背弃道义，不守信用。
取义成仁：指为正义而牺牲生命。
仁义礼智：儒家的伦理思想。
以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
高义薄云：薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
闻义而徙：闻：听到；义：正义；徙：迁移。
同义复词：同义复词指的是意思相同的两个（或两个以上）词连用，表示同一个意思的复合词。
知义多情：重义气，有感情。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
仗义疎财：亦作“仗義疏財”。谓重义气而分财助人。元郑廷玉《忍字记》楔子：“這個員外必是箇仗義疎財的人。”元无名氏《贫富兴衰》第二折：“全不肯施仁布德行方便，那裏有仗義疎財發好心。”《水浒传》第三七回：“多聽的江湖上來往的人説兄長清德，扶危濟困，仗義疏財。”
弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
见义必为：指看到正义的事情就去做。
背义忘恩：指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。
重义轻财：指看重仁义而轻视钱财。
厥义夐矣：厥义夐矣的意思是他们的意思（或者意义）就很远了。
精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。
见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
瘠义肥辞：内容贫乏而辞句堆砌冗长。
见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
重义轻生：指看重义行而轻视生命。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
气义相投：指志趣、情谊互相投合。
据义履方：根据正道立身行事。
殉义忘身：《陈书·鲁广达传论》：“鲁广达全忠守道，殉义忘身，盖亦陈代之良臣也。”唐·陈子昂《为苏晖谢表》：“臣等殉义忘生，报恩惟死，不任感激庆戴之至。
同义连文：简介同义连文，是指古文中若干意义相同或相近的字并列连用的行文现象，是古汉语中一种普遍而重要的语言现象。
夫义妇德：夫遵守道义，不在外沾花惹草，不去跟别的女人鬼混，不赌博之类的。而女的一方也是三从四德，相夫教子，不给老公戴绿帽子，不会懒惰等等。义为：夫妻恩爱，夫妻和睦，家庭幸福。
仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仗义直言：执，坚持。执言：说公道话.为了正义说公道话。指能伸张正义。
情义天涯：人情与义理。
偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一个只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。
忠义之举：有义气而且忠诚的举动。
负义忘恩：忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。
以义灭身：灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲性命。
道义劝告：是指中央银行运用自己在金融体系中的特殊地位和威望，通过对银行及其他金融机构的劝告（常以书面通告，指示，或口头通知，甚至与金融机构的负责人面谈等形式向商业银行通报经济形势），影响其贷款和贷款方向，以达到控制信用的目的。
以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
名义工资：以货币数量表示的工资。名义工资不能确切反映出工资的实际水平，因为名义工资不变，实际工资可以因物价的涨跌而降低或上升。见〖实际工资〗。
六义附庸：谓赋。古人认为赋这种文体乃《诗经》“六义”中“赋”的流衍，故以“附庸”相喻。
正义严辞：道理正当公允，严肃的措词。
见义当爲：见“见义必为”。
以义为利：把道义作为利益。
语义哲学：现代的一种主观唯心主义哲学。它否认客观世界及其规律性，否认一般概念能反映实在事物。语义哲学分特殊语义学与普通语义学两派。前者认为哲学的任务只在于研究词、词组和语言结构的实在意义，而不在于分析实在的事物及其关系。后者说社会政治问题的发生，不是由于社会制度本身的矛盾，而是由于词和语言的结构不完善引起的；一般概念如“资本主义”、“帝国主义”等是有名无实的。
见义敢爲：见“见义勇为”。
广义而论：指从宏观角度看问题得出的结论。
语义编码：属于信息处理的范畴，主要分析人的记忆信息处理过程，以利于智能信息处理的研究。
仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
名义报价：试探市场深度或价位的报价。
武义将军：元明两代从五品官员。
公义之战：“公义之战”是由美国总统奥巴马在诺贝尔和平奖颁奖礼上面对质疑提出的一个自我辩解的概念，指战争只有在符合特定条件的情况下，才是合理的：在别无选择或自卫的情况下发动；动用武力须合乎比例；平民应尽量免受暴力伤害。宣布增兵阿富汗仅一周多后，美国总统奥巴马2009年12月10日于挪威首都奥斯陆领取诺贝尔和平奖，美国媒体几乎异口同声用“讽刺”来形容。
名义账户：即虚账户，指任何一种收入或支出账户。

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第二个字是义的成语和四字词语

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