事与愿违 音与政通 实与有力 虚与委蛇 祸与福临 卵与石斗 无与伦比 善与人交 相与一口 男不与妇敌 事与心违 习与性成 羞与哙伍 善与人同 事与原违 福与天齐 耻与哙伍 取与不和 天与人归 相与有成 鱼与熊掌 言与心违 羞与为伍 未与人接 相与为一 咸与维新 咸与惟新 无与比伦 无与为比 白沙在涅，与之俱黑

虚与委蛇：指对人假意相待，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 委蛇（wēiyí）：敷衍。

事与愿违：事情的发展与愿望相反。晋嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”

无与伦比：没有能够比得上的（多含褒义）。

无与比伦：指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

卵与石斗：鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。

羞与为伍：以跟某人在一起为耻辱。《后汉书·党锢列传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” 为伍：在一起，做伙伴。

音与政通：音：音乐；政：政治。音乐所表达的思想情感同人们所处的社会政治状况是紧密联系的。

耻与哙伍：指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。

羞与哙伍：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

咸与维新：指一切除旧更新。

天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

无与为比：犹无与伦比，无可比拟。

福与天齐：形容福气极好。

祸与福临：祸与福之间相去不远。

习与性成：长期的习惯就能养成某种性格。《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” 习：习惯。性：性格。

相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。

耻与为伍：相与：相互。相互结合成为一体。

虚与伪蛇：指对人虚情假意，敷衍应付。

鱼与熊掌：比喻俱为所欲，难于取舍之物。

善与人同：自己有优点，愿意别人同自己一样。

事与心违：事实与愿望相违背。同“事与原违”。

未与人接：和社会上的人没什么交往。

善与人交：善于与别人交朋友。

咸与惟新：指一切除旧更新。同“咸与维新”。

相与一口：串通一气，异口同声。《韩非子·孤愤》：“朋黨比周，相與一口，惑主敗法，以亂士民。”

言与心违：言语与心意相违背。

取与不和：指用不正当的手段获取财物。

卵与石鬭：喻以弱敌强。谓必遭失败。汉 焦赣《易林·艮之损》：“卵与石鬭，麋碎无疑。”汉 焦赣《易林·复之豫》：“卵与石鬭，麋碎无处。”

相与有成：相互交往协助而有所成就。

鸱与鵷雏：出自古文。

笑与抃会：拍手欢笑。

习与体成：犹言习与性成。《孔丛子·执节》：“作之不變，習與體成，則自然矣。”

实与有力：与：参与，在里面。确实在里边出了力。

天与之幸：上天给于的的幸运。

事与原违：事实与愿望相违背。

巽与之言：恭顺赞许的话。

支与流裔：谓同类的分支、演化的末流。与，同类。

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