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与字的成语带有与字的成语有哪些
与有荣焉:“荣誉”由“荣耀”直接引申而来。 “与”作“同”的意思。 |
农夫与蛇:农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事,这个故事告诉我们做人一定要分清善恶,只能把援助之手伸向善良的人,对恶人千万不能心慈手软。 |
与众不同:跟大家不一样。 |
与人无尤:跟他人没关系,不要把责任归咎给他人。 |
与生俱来:与生俱来出自朱自清《经典常谈》,一生下来就是如此 。 |
休戚与共:有幸福共同享受,有祸患共同抵挡。形容关系紧密,利害相同。 |
与狼共舞:原指和狼在一起跳舞。现比喻与恶人在一起,随时都有危险,或与坏人狼狈为奸,须特别谨慎。 |
患难与共:同心协力,共同承担危险和困难。三国魏曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。” |
虚与委蛇:指对人假意相待,敷衍应酬。《庄子·应帝王》:“向吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。” 委蛇(wēiyí):敷衍。 |
与时俱进:随着时代的发展而不断发展、前进:马克思主义具有~的理论品质。 |
事与愿违:事情的发展与愿望相反。晋嵇康《幽愤》诗:“事与愿违,遘兹淹留。” |
色授魂与:色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。 |
与日俱增:随着时间的推移,一天天地不断增长。形容增长得很快。 |
与人为善:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。 |
无与伦比:没有能够比得上的(多含褒义)。 |
与世无争:不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 |
生死与共:生一起生,死一起死,形容情谊很深。 |
与虎谋皮:也说与狐谋皮。同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,是绝对办不到的。《太平御览》卷二○八引《符子》:“欲为千金之裘而与狐谋其皮…言未卒,狐相率逃于重丘(高土堆)之下。” |
与此同时:暂无解释。 |
与世长辞:指人去世(多用于敬仰的人)。 |
与天地参:可以与天地并列为三。 |
与世隔绝:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 |
与民更始:更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。 |
与日俱进:与:跟,和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。 |
无与比伦:指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。 |
安危与共:共同享受安乐,共同承担危难。形容关系密切,利害相连。 |
往哲是与:往哲:先哲,前贤;与:赞许。古代圣贤所赞许的。 |
与世无竞:世:世人,周围的人。 |
荣辱与共:光荣与耻辱共同分享与承担。 |
与世浮沉:随波逐流,附和世俗。 |
卵与石斗:鸡蛋碰石头。比喻自不量力,一定失败。 |
选贤与能:选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。 |
羞与为伍:以跟某人在一起为耻辱。《后汉书·党锢列传》:“逮桓灵之间,主政荒谬,国命委于阉寺,士子羞与为伍。” 为伍:在一起,做伙伴。 |
与时偕行:变通趋时。 |
音与政通:音:音乐;政:政治。音乐所表达的思想情感同人们所处的社会政治状况是紧密联系的。 |
民胞物与:民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。 |
吾谁与归:我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。 |
耻与哙伍:指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。 |
拔苦与乐:顺着自己的心意把痛苦变作快乐。 |
羞与哙伍:哙:樊哙。韩信鄙视樊哙,不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。 |
岁不与我:与:给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起,有所作为。 |
时不我与:时:时机,时间。我与:是“与我”的倒装。再没有时间给我了。表示感叹机会错过,追悔莫及。也作“岁不我与”。 |
维参与昴:参星和昴星。 |
臭味相与:臭味:气味。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。 |
与光同尘:不露锋芒,与世无争的处世态度。 |
与哙为伍:“哙”即指西汉开国功臣樊哙,语出《史记 淮阴侯列传》:“生乃与哙等为伍!”1也作“耻与哙伍”、“羞与哙伍”等。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。 |
与子成说:和你立下誓言、和你约定好;和你相亲相爱。 |
与子偕老:和你一起变老。原意用在战友之间,后来用来指夫妻! |
咸与维新:指一切除旧更新。 |
予取先与:想得到什么必须先给对方一点甜头。 |
目窕心与:指眉目传情,内心相许。 |
天与人归:旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。 |
与民同乐:原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 |
孤立寡与:指没有人扶持,没有人援助。 |
岁不我与:年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。 |
与世沉浮:与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。 |
与日俱新:随着时间一同更新。 |
与时推移:随着世道的变化而变化以合时宜。 |
与世偃仰:偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。 |
无与为比:犹无与伦比,无可比拟。 |
日不我与:时日不等待我。极言应抓紧时间。 |
与世推移:随着世道的变化而变化以合时宜。 |
与人方便:与:给。给予他人各种便利。 |
褒贬与夺:与夺:给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。 |
与日俱积:与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。 |
与年俱进:与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。 |
福与天齐:形容福气极好。 |
祸与福临:祸与福之间相去不远。 |
习与性成:长期的习惯就能养成某种性格。《尚书·太甲上》:“兹乃不义,习与性成。” 习:习惯。性:性格。 |
相与为一:相与:相互。相互结合成为一体。 |
鸿鹄与鸡:指人的区别。 |
耻与为伍:相与:相互。相互结合成为一体。 |
与狐谋皮:比喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的。 |
与时浮沉:随当时的世俗或进或退。 |
虚与伪蛇:指对人虚情假意,敷衍应付。 |
与时偕极:随着时间的变化而达到了穷极之地。 |
将夺固与:固,同“姑”。要想得到,必先给予。 |
鱼与熊掌:比喻俱为所欲,难于取舍之物。 |
与世俯仰:随波逐流,附和世俗。 |
善与人同:自己有优点,愿意别人同自己一样。 |
与虎添翼:翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。 |
事与心违:事实与愿望相违背。同“事与原违”。 |
与民偕乐:后泛指领导与群众一起游乐。 |
与人无忤:忤:抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。 |
与时消息:指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。 |
未与人接:和社会上的人没什么交往。 |
丰取刻与:丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。 |
杀生与夺:掌握生杀赏罚的大权。 |
人取我与:取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。 |
不足与谋:与:和。不值得和他商量。 |
多许少与:答应人家的多,给予人家的少。 |
与受同科:行贿和受贿的人受到同等的处罚。 |
善与人交:善于与别人交朋友。 |
咸与惟新:指一切除旧更新。同“咸与维新”。 |
相与一口:串通一气,异口同声。《韩非子·孤愤》:“朋黨比周,相與一口,惑主敗法,以亂士民。” |
与古为徒:和古人作朋友。 |
与民休息:与:给与,帮助;休息:休养生息。指在长期动乱后,亟需保养民力,复兴经济。 |
言与心违:言语与心意相违背。 |
莫之与京:莫:没有什么,没有谁。京:大,高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指,无与伦比。亦作“大莫与京”。 |
曾无与二:独一无二,没有比得上的。 |
取与不和:指用不正当的手段获取财物。 |
卵与石鬭:喻以弱敌强。谓必遭失败。汉 焦赣《易林·艮之损》:“卵与石鬭,麋碎无疑。”汉 焦赣《易林·复之豫》:“卵与石鬭,麋碎无处。” |
与子同袍:原指战士之间相亲相爱。多以“同袍”为战友,又有袍泽一称。 |
与羊谋羞:比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。 |
与物无忤:指处世态度随和,与人无所抵触。 |
相与有成:相互交往协助而有所成就。 |
与人无争:指不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 |
与物无竞:指与世人无所争竞。 |
与民同忧:与人民共患难。 |
甘苦与共:甘苦:欢乐和痛苦;与共:共同在一起。共同享受欢乐与幸福,共同承担痛苦与磨难。 |
箪食与饿:含义为用箪盛饭给与饥饿的人。 |
与民除害:替百姓除祸害。 |
应病与药:对症下药。 |
鸱与鵷雏:出自古文。 |
与之俱黑:一种黑色染料。 |
与世靡争:和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。 |
具食与乐:备办了酒饭和歌舞。 |
与时相偶:指与时代或天时合拍,意为只有顺应天时或时代潮流,才能成事。 |
笑与抃会:拍手欢笑。 |
推诚相与:指以真心诚意与他人相处。 |
生杀与夺:同“生殺予奪”。《通典·职官三》:“《周官》内史掌王之八柄,爵禄廢置,生殺與奪,執國法及國令之貳以考政事。”郭沫若《奴隶制时代》三:“对于这些种族奴隶,国家是操有生杀与夺之大权的。” |
习与体成:犹言习与性成。《孔丛子·执节》:“作之不變,習與體成,則自然矣。” |
大莫与京:莫:没有谁;京:大。指大得无法相比。 |
实与有力:与:参与,在里面。确实在里边出了力。 |
与群下教:一个词语。 |
与世沈浮:亦作“與世浮沉”。随波逐流,附和世俗。《史记·游侠列传》:“今拘學或抱咫尺之義,久孤於世,豈若卑論儕俗,與世沈浮而取榮名哉!”宋 司马光《右班殿直傳君墓志铭》:“然不能與世浮沉。平視貴要,若無人,故所至齟齬。”清 蒲松龄《聊斋志异·商三官》:“然 三官 之爲人,即蕭蕭 易水,亦將羞而不流;況碌碌與世浮沉者邪!” |
与世长存:和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。 |
天与之幸:上天给于的的幸运。 |
与君周旋:奉陪你较量较量。 |
与马内利:"神与我们同在"。 |
事与原违:事实与愿望相违背。 |
与时倶进:与时俱进由来已久,1910年初,蔡元培撰写《中国伦理学史》。 |
与人爲善:1.同别人一起做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。”焦循 正义:“是取人为善,即是与人同为此善也。”续范亭《学习漫谈》:“今天能依靠一个大政党,与全国人站在一起打 日本,这就是与人谋虎,与人为善了。” 2.指赞助别人做好事。明 李贽《答耿司寇书》:“某行虽不谨,而肯与人为善;某等行虽端谨,而好以佛法害人。” 3.今多指善意帮助别人。 |
必先与之:要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。 |
与人书一:人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。 |
巽与之言:恭顺赞许的话。 |
支与流裔:谓同类的分支、演化的末流。与,同类。 |
与鬼为邻:与鬼做邻居。形容离死不远了。 |
必姑与之:想夺取他一些什么,得先给予。 |
淫淫与与:见“淫淫裔裔”。 |
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