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第四个字是言的成语

言结尾的成语第四个字是言的成语什么什么什么言的成语和词语

承你贵言：对祝福者的一种谢意，同时也是期盼。
铮铮誓言：很有决心的誓言。
借你吉言：接受你的祝愿，谢谢你的关照。
恕我直言：请原谅我有话直说。
缄默不言：闭口不说话～.沉默寡言。
毋庸赘言：毋庸：无须，不必。指事实非常明显或理由非常充足，没有必要持怀疑态度。
广纳贤言：听取别人的意见，虚心接受的意思。
信守诺言：遵守与别人的约定。
履行诺言：说话算数，说到做到，承诺必行。
君无戏言：言而有信，不会说了却做不到，说到就一定做到。
缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
诚如斯言：诚：的确，确实。斯：这，这样，那，那样。确实和你说的一样，就照你说的办。
句句箴言：箴言：规劝的话。句句箴言：每一句都是规劝的话。
广纳良言：广泛的听取、采纳好的建议。
无需多言：1、大家都懂的，不用说了。2、事情已成定局或者某人下定决心，再说话也没什么用。
不必多言：不用多说。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
缄口莫言：人闭口不说话。
缄默无言：指不愿讲话或不敢讲话。
哑口无言：哑口：像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
畅所欲言：把想说的话痛痛快快地说出来。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
毫无怨言：没有任何埋怨的话。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
金玉良言：比喻像黄金和美玉一样宝贵的忠告或教诲。
絮聒多言：絮絮叨叨话很多的意思。
默默无言：不声不响，闭口无言。
轻诺寡言：轻诺寡言，成语，指轻易许下的诺言必然缺乏信用。
秽语污言：秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
仗义执言：主持正义，说公道话。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
隽语箴言：隽语，即短而机智之妙语，名言警句。箴言是一类带有酸涩味的语言，也就是俗称的“刺耳逆言”，用来规劝、劝诫那些行为处事不太合规矩的那种人。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
噤口不言：闭着嘴不说话。
讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
无庸讳言：也作毋庸讳言。无须隐讳。意思是实情已经很清楚。
知无不言：凡是知道的没有不说的。
由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
至理名言：最正确、最有价值的话。
颇有微言：说了很多深奥的道理和精微的话。
啧有烦言：啧：争论。烦言：抱怨、不满的话。指不满或抱怨的话很多。
下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
自食其言：不守信用，说了话不算数。
顿口无言：张口结舌，说不出话。
薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
溢美之言：过分夸奖的话。
自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
蜜语甜言：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。《白雪遗音·马头调·劝嫖》：“他生就能爲將人哄，蜜語甜言會裝腔。”
妄下断言：妄下断言指不经考虑地说出断定的话。
有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
行不副言：指言行不一。
知而不言：明明知道而不说。
软语温言：温和的话语。
共同语言：指相同的思想、认识和生活情趣等：他俩缺乏～，难以长期在一起生活。
毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
非礼勿言：不符合礼制规定的，不能说。
徒托空言：只说空话，并不实行。
哽咽难言：因感情激动难以说出话来。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
倚马千言：晋代桓温领兵北征，命令袁虎速拟公文，袁虎靠着战马，一会儿就写成七张纸，而且作得很好（见于《世说新语·文学》）。形容文思敏捷，写文章快。
万语千言：许许多多的话语。
行不顾言：顾言：顾及到已经说过的。指做事不守信用。
一家之言：指有独特见解、自成体系的学术论述，也泛指一个学派或个人的理论、说法。
急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
善哉斯言：这话说得很好啊。
闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
甜语花言：甜美谄谀的话。
一派胡言：不切实际的言语。
行不及言：及言：顾虑到已经说了的。指做事不守信用。
童军铭言：童军运动的童军铭言，从1907年至今就被使用于数百万个童军成员，并转成不同的语言。
金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
果如其言：果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。
相视无言：指彼此相对说不出话来。
巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
哽噎难言：形容悲痛气塞。
闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
坐树无言：指功高而不自矜。
金口预言：说话很准确。
秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
著书立言：立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
伊索寓言：书名。相传伊索是公元前6世纪小亚细亚弗利基亚人，获释奴隶，善讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是希腊、罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。成书于1世纪，广泛流传于世界各国。其中名篇有《狼和小羊》《乌龟和兔》等。
课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
补阙真言：补阙真言又称“补缺真言”。全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，补阙，引申为弥补缺漏，补缺。
重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
好察迩言：即使别人的话很浅显，他都会仔细听，想力图发现有利于自己的东西。
盲瞽之言：没有分寸的话或见识短浅的话。
敦默寡言：稳重而少言语。
金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
世俗之言：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
违心之言：违背个人心意的言论。
进尽忠言：进献忠言。
风尘之言：指流言蜚语。《晋书·刘聪载记》：“聞風塵之言，謂大將軍、衛將軍及左右輔皆謀奉太弟，剋季春構變，殿下宜爲之備。”《魏书·王慧龙传》：“義隆畏將軍如虎，欲相中害，朕自知之。風塵之言，想不足介意也。”亦作“風塵之聲”。《宋书·氐胡传·略阳清水氐扬氏》：“梁州刺史甄法護誣臣遣司馬飛龍擾亂西蜀，諸所譖引，言非一事，長塗萬里，無路自明，風塵之聲，日有滋甚。”
乱语胡言：指胡说；瞎扯。
刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
坐树不言：指功高而不自矜。
小小不言：细微而不值一提：～的事儿，不必计较。
无可讳言：没有什么需要忌讳掩饰的。指可以坦率地讲出来。讳（huì）。
倚马万言：倚：靠着。倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷，文章写的又快又好。
腹饱万言：指学识渊博。
唯乐直言：只喜欢正直的言论。
啖以甘言：用好听的话来引诱人。
揭器求言：本则。
西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
相对无言：指彼此相对说不出话来。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
逆耳忠言：逆耳：不顺耳。
夫复何言：表示感慨很深。
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
成一家言：指学问自成体系可派别。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
宣之使言：宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。
信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
暗吟不言：缄默不言，缄默不语，闭口暗叹和隐忍不言，把事情常在心里，宁可暗自叹息，而不按程序告知天下。
事当其言：所做的事与所说的话相符合。
三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
河汉吾言：比喻言论虚夸迂阔，不着边际。
无稽之言：没有根据、无从查证的话。
侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
以人废言：因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理，概不听取。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
载笑载言：边笑边说话。
不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
一概而言：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
予欲无言：我打算不再说什么了。
训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
笃论高言：确切高明的言论。
千里结言：指与远方朋友相约之言。
情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
背惠食言：指忘恩失信。
敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
立扫千言：形容才思敏捷，文章写得很快。
隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
口出大言：说大话。形容说话狂妄。
退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
俗语常言：早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
栀貌蜡言：唐柳宗元《鞭贾》载，有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示与柳。
由中之言：出自内心的话。
顿腹之言：犹言肺腑之言。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
务去陈言：务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
季路一言：比喻信用极好。
养老乞言：古代帝王及其嫡长子对年高德劭者按时饷以酒食，并向他们求教，谓之养老乞言。《诗·大雅·行苇序》：“周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。”《礼记·文王世子》：“凡祭与养老乞言、合语之礼，皆小乐正詔之於东序。”唐韩愈《子产不毁乡校颂》：“在周之兴，养老乞言，及其已衰，谤者使监。”清钱谦益《户科给事中史孔吉授徵仕郎母潘氏仍前封制》：“朕方有意於养老乞言之事，而侍养之臣，祥祉如是。”
失口乱言：说了不该说的话。
过耳之言：听来的传言不值得认真对待。
鹦鹉能言：比喻谨防走漏消息。
微妙之言：高深而玄妙的言辞。
矢口猖言：犹言信口胡说。清魏源《＜书古微＞序》：“安國佚書較伏生更多三十篇，不止十六，何以史遷問故，不傳一字，而衛、賈、馬、鄭傳古文者，即十六篇亦不傳一字乎？矢口猖言，不顧其後，其不可信者二。”
肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
一人私言：个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。
绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
括囊不言：括囊：扎束袋口。扎紧袋口不讲话。比喻闭口不言。
创意造言：犹立意遣词。
即席发言：临时、当场或即席做某事。
负薪之言：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
欺世之言：欺骗世人的话。
解释语言：以语音为物质外壳，由词汇和语法两部分组成的符号系统。语言是人类最重要的交际工具，人们运用它进行思维，交流思想，组织社会生产，开展社会斗争，推动历史前进。语言是社会约定俗成的音义结合的符号系统，人们用语言来传承文明，具有社会性、人文性。语言随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，是一种社会现象；只有民族性，没有阶级性，所以又是一种特殊的社会现象。
三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
直口无言：犹言哑口无言。
相机而言：观察适当时机而说话。
托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
古语常言：古时候就已流传，至今人们还经常说的话。
款语温言：指诚恳而温和的言辞。
一偏之言：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
仗义直言：执，坚持。执言：说公道话.为了正义说公道话。指能伸张正义。
无所不言：1.可以是”什么话都说“的意思。 2.可以是”什么都不发表”的意思。
偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
至言去言：极有道理的话。
纸上空言：指停留在书本上的、未经实践检验的空洞言论。
闲静少言：不爱说笑，很少讲话。
心腹之言：藏在心里轻易不说的真心话。
面从后言：从：听从，顺从，当面顺从。
面从背言：当面顺从，背后乱说。
两可之言：两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
模糊语言：作为一种弹性语言。是指外延不确定、内涵无定指的特性语言。与精确语言相比。模糊语言具有更大的概括性和灵活性。这种概括性与灵活性集中反映在语言外延上。
因人废言：因那个人不好，把他正确言论否定。
金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
相顾无言：彼此对看说不出话。
讬诸空言：见“託之空言”。
八一宣言：即“为抗日救国告全体同胞书”（56页）。
姑妄之言：姑：姑且；姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用语此语以示保留）
讬之空言：谓寄托所怀于文词议论。
一时戏言：偶然开玩笑的话。
沈默寡言：性情沉静，很少说话。《新唐书·梁崇义传》：“﹝ 梁崇义 ﹞后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”《二十年目睹之怪现状》第二六回：“我见你向来都是沉默寡言的，难得今天这样，你只常常如此便好。”亦作“沉静寡言”。元刘祁《归潜志》卷五：“﹝ 聂元吉 ﹞弱冠擢第，沉静寡言，不妄交，入官以谨愿自守。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二三章：“道师沉静寡言，足以壮山门风范，能起十方宗仰。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“可是表面上她却依然对一切都淡漠，依旧沉默寡言。”
谠论危言：公正的议论，无畏的直言。
询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
主题语言：所谓主题语言，是以自然语言的语词为字符，以规范化或未经规范化的名词术语为基本词汇，以概念之间的形式逻辑作为语法和构词法，用语词字顺排列，主题概念以参照系统显示概念之间关系的一类检索语言。
出位僭言：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
中山方言：石岐话主要流行于广东中山市城区石岐以南地区，与广州话相近，但又不尽相同。
网络语言：指网民在网上聊天室和电子公告牌系统等里面习惯使用的特定词语和符号。
逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
读易馀言：明崔铣撰。
脉脉无言：情意深长地凝视着，欲吐又无从说起的样子。
喻世明言：即“古今小说”（74页）。
离别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
被式语言：是近来网络和媒体上广为流传一种新的语言形式，主要用于形容社会上的某些不正常现象，以“被××”的形式来表达和释放一种或诙谐或玩世的态度。
日常语言：巴布亚新几内亚是拥有语言种类数量最多的国家这个国家的文化和部落呈多样性，所以839种语言均为土著语。
杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
控制语言：打印机语言是控制打印机工作的命令，它告诉打印机如何组织被打印的文档，在打印机语言的控制下，从计算机传来的打印数据被转化成可供打印的文字和图像，最终被打印机识别并输出出来。
口吟舌言：谓说话含糊不清。
北方方言：1.见北方话。 2.在美国从新泽西中部伸向西北，越过宾夕法尼亚的北部诸县，并且通过俄亥俄北部、印第安纳和伊利诺斯的一条线以北地区讲的英语方言。
河汉斯言：河汉：银河，此比喻言论夸张荒诞；斯：此。把这番话看作是虚夸不实的言论。
傅纳以言：让人陈述自己的意见而加以采纳；。
沈密寡言：亦作“沉密寡言”。犹沉默寡言。《宋书·徐羡之传》：“﹝ 羨之 ﹞沉密寡言，不以憂喜見色。”参见“沈默寡言”。
苦语软言：逆耳的忠言。
椎髻左言：亦作“椎结左语”。挽髻如椎，说外族话。
内乡方言：属河南方言小片数种方言中的一种，其或以形象，或以意会，皆不失字之原义者，如“开始”曰“压根”，“脏”曰“埋迹”等，虽为俗语而实有意义可寻者，此为方言的一大特色。
客观语言：非主观意愿所看待事物的态度。
洋洋万言：形容文章写得很长。
黄梅方言：黄梅话由于黄梅县幅员辽阔，方言种类甚多，甚至每个乡镇的方言都有所区别，但其主要分为上乡话和下乡话，上乡话与下乡话的划分以孔垅镇为界，孔垅镇以北为上乡，孔垅镇以南为下乡，并且在语言上有很大的差异。
風塵之言：指流言蜚语。《晋书·刘聪载记》：“闻风尘之言，谓大将军、卫将军及左右辅皆谋奉太弟，剋季春构变，殿下宜为之备。”《魏书·王慧龙传》：“义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之。风尘之言，想不足介意也。”亦作“风尘之声”。《宋书·氐胡传·略阳清水氐扬氏》：“梁州刺史甄法护诬臣遣司马飞龙扰乱西蜀，诸所譖引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。”
生活语言：“生活中最常用的语言”。
李桃不言：在广东地区的婚宴习俗中，若男女家合宴称为：（男方姓）（女方姓）联婚；若男家单独宴请称为：（男方姓）府迎亲；若女家单独宴请称为：（女方姓）府于归。例如，一位张姓男子与李姓女子结婚，若双方合宴称为：张李联婚；若张家单独宴请称为：张府迎亲；若李家单独宴请称为：李府于归。
跌荡放言：跌荡：放纵不拘；放：粗放，豪放。行为放纵，语言豪放。
知者不言：知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。
文学语言：诗歌、散文、小说、戏剧以及民间口头创作中所使用的语言。即文学作品的语言，经过文学家艺术加工，具有形象性、多义性和超常性，富有感人的艺术魅力。
无容赘言：无须多说。
河汉予言：河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。
沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
去梯之言：拿走上楼用的梯子后，再与之交谈。比喻极端机密的话。
逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
荒唐之言：“荒”，大也；“唐”，空也。指荒诞无稽的言论。
沈静寡言：见“沈默寡言”。
不言之言：意在言外的话。
讬于空言：见“託之空言”。
扫地真言：佛学术语，即密教建立曼荼罗土坛时，修饰并打扫坛地时所诵之真言。
巧辩能言：形容能说会道，善于言辩。
巽与之言：恭顺赞许的话。
桃李无言：比喻实至名归。
狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
人生哲言：关于人生的根本的原理和智慧名言。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。
蜚语恶言：蜚语：没有根据的流言。形容诽谤的言辞。
退无后言：离开了，就不在背后去议论。意为不在人们背后说长道短。
君子之言：原文君子之言寡而实，小人之言多而虚。
异口一言：不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。
杜口绝言：犹言杜口无言。
文艺语言：文学语言
嘿嘿无言：不声不响，闭口无言。
弭口无言：紧闭着嘴，什么也不说。
只字片言：指零星的文字和很短的话。形容提到的很少。
空臆尽言：臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。
解构之言：解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
枯竹空言：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
九鼎一言：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
抽演微言：抽取片言只语而加以引申。指从微言中引申出大义。
楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
肢体语言：是指通过头、眼、颈、手、肘、臂、身、胯、足等人体部位的协调活动来传达人物的思想，形象地借以表情达意的一种沟通方式。
无耻谰言：谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。
夸诞大言：夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话。
官方语言：一个国家通用的正式语言或认定的正式语言。
密宗真言：说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
独立宣言：1776年7月4日英属北美殖民地的代表在大陆会议上通过和发表的宣言。《宣言》谴责英国对北美殖民地的压迫和掠夺；宣布与英国断绝政治上的依附关系，成立独立的美利坚合众国；确认人民享有不可侵犯的“天赋人权 ”，并以政治纲领的形式公布了资产阶级的民主与共和原则。《宣言》的发表标志着美利坚合众国的诞生。

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