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第一个字是言的成语

言开头的成语_第一个字是言的成语言什么什么什么的成语和词语

言辞闪烁：指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。闪烁：光一闪一闪。
言尽于此：该说的话到此已经说完了，没什么好说的了。
言出必践：表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。出，（说）出来。必，（就）一定，将会。践，践行，实践，实行。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
言外之意：话里暗含着的没有直接说出的意思。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
言出必行：表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。言：说，言者意之声（尚书）出：（说）出来。必：（就）一定，将会。行：（可以、要）做（到），实践。
言听计从：对某人说的话，出的主意，全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏，遇既隆也。”
言而有信：说话算数，守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。” 信：信用。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言必有中：指话都能说到点子上。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” 中（zhòng）：正好对上。
言行举止：人的言语和行为，姿态与风度。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言近旨远：话说得浅近，而含义却很深远。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
言行一致：说的和做的完全一个样。
言辞凿凿：形容人们说话有底气、有条理。
言之有理：说的话有道理。
言过其实：话说得过分，超过了实际情况。《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”
言必有据：所说的都有根据。
言多必失：话说多了一定有失误。
言而无信：说话不算数，没有信用。
言止于心：不是所有的话都适合说出口，有的时候需要少言，有的话要留在心里。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的说话中可以知道他的思想感情。汉扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。”
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言不尽意：说的话未能表达出全部意思，表示意犹未尽（多用于书信结尾）。
言犹在耳：说过的话好像还在耳边回响。形容对人家说的话还记得清清楚楚。《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。” 犹：还。
言出法随：命令或法令一经公布，就严格执行，如有违犯，就依法论处。言：这里指命令或法令。
言之无物：言论或文章非常空洞，没有内容。《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
言人人殊：每个人说法都不相同。指对同一事物各有各的看法。《史记·曹相国世家》：“（曹）参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故俗，诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。” 殊：不同，差异。
言辞犀利：犀利：锋刃坚固锐利，也形容言辞、目光等尖锐明快；言辞犀利指说话很刻薄，尖锐。
言笑嘻怡：说说笑笑，十分快乐。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
言不入耳：指说的话不中听。
言由衷发：衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。
言不由中：心口不一致。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言不及行：指言行不一。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之有据：说话和写文章有充分的证据或事实根据。
言不诡随：说话不谲诈善变。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
言不谙典：谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。
言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言芳行洁：指言行高洁。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
言行相符：说的和做的相符合。
言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言而不信：说话不讲信用。
言帚忘笤：帚：扫帚；笤：条笤。说扫帚忘条笤。形容人健忘。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
言行不符：说的和做的不相符合。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言之有序：说话和写文章很有条理。
言不及私：言谈之中不涉及个人私事。
言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言高旨远：言论高深且含意深远。
言简意该：作谓语、状语、定语，形容说话写文章简明扼要。
言无伦次：语言杂乱无章。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
言能践行：践：履行，实现。说到做到。
言不顾行：说话与行事不相符合。
言以足志：足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
言之过甚：话说得太过头了。
言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言不践行：践行：履行，实行。
言之有礼：说的话有道理。
言语理解：说的话：～粗鲁。～行动。@#@&@说；说话：你走的时候～一声儿。问你话呢，你怎么不～?
言之不尽：想表达的意思说也说不完。
言约理辨：形容说话写文章简明透彻。
言简义丰：语言简练，含意丰富。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言无二价：货物的价钱说一不二。
言讷词直：形容说话直率，不善于花言巧语。
言大非夸：话虽说的很大，但不是虚夸的。
言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言者无罪：即使提得不正确，也是无罪的。
言听事行：指说话能听从，事情能执行。
言者谆谆：谆谆：教诲不倦的样子。
言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
言之不预：没有预先说明。
言语高低：指说话没分寸，冲撞别人。
言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
言高趣远：言论高深且含意深远。
言传身带：一面讲解传授，一面亲身示范。指言语行动起榜样作用。
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言语漏泄：机密的话被泄露出去。
言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言出患入：话随便说出口，易招致祸患。
言简意深：言辞简练，含意深刻。
言意相离：语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。
言多语失：话说多了就难免出错。
言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言与心违：言语与心意相违背。
言谈自若：指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言行不类：说的和做的不相符合。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言多失实：指说话不实在，浮夸严重。
言之无文：说话没有文采，就传播不远。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言差语错：言语错误。如：偶尔有个言差语错，谁也不会责怪。
言言善果：言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。
言坊行表：谓言行为人表率。
言甚详明：论述很详尽明了。
言之极当：说得特别的合适。
言炳丹青：言辞如丹青般光辉灿烂。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
言颠语倒：说话颠三倒四。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言十妄九：形容说话虚妄不实。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言词挞伐：挞伐。
言之不渝：渝：改变，违背。说出的话决不改变。
言约旨远：言辞简练，含意深远。
言之谆谆：说的人很诚恳。
言语举止：人的言语、举动、行为。
言语不一：形容一个人，前后说的话，不一致。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
言不必信：说话不一定句句守信，听上去好像不怎么好，但又说了“惟义所在”，即只要合乎道义就行。
言语无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
言语文化：言语文化指人类在使用语言的过程中形成并不断发展着的关于语言之运用的文化。
言是心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言语路絶：犹言言语道断。南朝梁慧皎《高僧传·义解六·僧肇》：“《論》曰：‘湼槃非有，亦復非無，言語路絶，心行處滅。’”参见“言語道斷”。
言简意足：言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。
言言语语：1.谓啰里啰嗦，说个不停。 2.犹言说三道四。
言不逾阈：言：说的话；逾：越过；阈：门坎。夫妻间说的话，不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。
言不及意：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言教身传：言教：用言语讲解、传授；身传：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言不愿行：言语和行为不相符合。
言和心顺：说话和气，使人心情舒畅。
言信行直：指言语信实，行为正直。
言狂意妄：说话狂放，意态虚妄。
言从字顺：从：通顺。语言文字通顺、流畅。
言深交浅：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
言有召祸：召：招来；祸：灾祸。出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。
言无粉饰：粉饰：装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。
言简意明：简：简练。言辞简练，意思完备。
言微旨远：言辞精妙，意义深远。
言同勒石：指说的话深刻而珍贵，如同刻石。
言中无物：无物：不存在东西，空洞。言论空洞而无实际内容。
言无枝叶：枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词。
言事若神：预测事情象神仙一样灵验。
言人人同：指对某件事情人们的说法一样。
言论自由：是公民按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的基本权利，但要保证被议人员的人身权利和人格尊严。

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