己所不欲，勿施于人 乐善好施 倒行逆施 恩威并施 方圆可施 威无所施 情人眼里出西施 软硬兼施 断然措施 无计可施 云行雨施 冠屦倒施 唐突西施 鬼设神施 因人而施 好善乐施 横行逆施 计无所施 方员可施 云布雨施 无法可施 轻财好施 以彰报施 急公好施 称物平施 轻才好施 逆行倒施

无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。

软硬兼施：软的手段和硬的手段一齐用（含贬义）。

故技重施：同样的手段再次使用。

靡计不施：没有什么办法不用的，即用尽一切办法。

付诸实施：同“付诸实行”，把某项方案、办法等进行实施。

恩威并施：恩：恩惠；威：威严。

倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。

乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。

好善乐施：喜欢做善事，乐于拿财物帮助人。

哎哟东施：丑女名。相传为美女 西施 的东邻。后以泛称丑女。

云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

剿抚兼施：剿：剿灭，讨伐；抚：安抚；兼施：同时使用。剿灭与安抚同时进行。

冠屦倒施：比喻上下位置颠倒，尊卑不分。同“冠履倒易”。

唐突西施：唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。

轻才好施：指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

横行逆施：指做事违反常道，行为不轨。

逆行倒施：犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

称物平施：根据物品的多少，做到施与均衡。《易·谦》：“君子以裒多益寡，稱物平施。”孔颖达 疏：“稱物平施者，稱此物之多少，均平而施。”《汉书·律历志上》：“權者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。”明 唐顺之《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“糴之貴賤因地腴瘠，假如腹裏糴價五錢六錢，則窮邊斷是八錢九錢，奈何使苦寒與逸肥一樣同折，非稱物平施之義也。”

方圆可施：比喻人有多种才能。

计无所施：计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

无法可施：法：办法；施：施展。

轻财好施：指不吝惜钱财，喜好施舍。

急公好施：指热心公益，乐于施舍。

威无所施：无处施展威力。

以彰报施：彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。

断然措施：坚决果断的解决方法。

卖伞西施：漫步在福州历史文化名街三坊七巷的石板路上，真的逢着了一位，撑着油纸伞，丁香一样美丽的姑娘。

因人而施：指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。

方员可施：随处可用。形容人多才多艺。

专利实施：专利权人或者专利权人许可他人为了生产经营的目的，制造、使用和销售专利产品或使用专利方法。

云布雨施：比喻遍布。

鬼设神施：设、施：指设计。如神鬼所做的一般。形容诗文十分精妙。

礼法并施：荀子的主要思想，主张将儒家的礼制思想同法家思想相结合。

背人之施：不报答别人的救助。

教学设施：教学活动中用于方便教学的器材。

菩萨十施：华严经卷二十一‘十无尽藏品’举出，菩萨以慈悲心而行十施，即：分减施，谓菩萨仁慈好行惠施，以美食先分与众生，其后乃食，复愿身中之八万户虫，亦普得满足。竭尽施，谓菩萨以美食、华衣等资生之具，随其所有而一切尽施，乃至于身命，亦无所吝惜。

过坝设施：在水利枢纽中，为船只、木材、鱼类过坝而建的设施的总称。按过坝的目的分为三类：即过船设施、过木设施和过鱼设施。实用中有两种设施合一的。

带施字的成语第一个字是施的成语第二个字是施的成语第三个字是施的成语第四个字是施的成语