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第四个字是书的成语

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第四个字是书的成语和四字词语

罄竹难书:《旧唐书·李密传》记载,李密诉说隋炀帝十大罪状,其中有“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多,难以写完。竹:竹简,古代写字用的竹片。
饱读诗书:博学多才,形容一个人很有知识。
伏案疾书:上身靠在桌子上(读书、写字)。一般指勤奋学习或工作。
博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
读万卷书:如同行万里路一样。形容多读书,则见多识广。
饱览群书:读很多书并有充实的收获。饱指收获的状态。
鱼腹藏书:人为故意制造神秘现象,欺骗无知的人。
大书特书:书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
临池学书:临:靠近,挨着;池:砚池;书:书法。指刻苦练习书法。
史不绝书:书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
牛角挂书:比喻读书勤奋。
洪乔捎书:指言而无信的人。
鸿雁传书:通信。
映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
诣阙上书:在汉代,一般应按司法管辖逐级告劾,但蒙受冤狱,也可越级上书中央司法机关申冤,这叫“诣阙上书”。
磬竹难书:罄竹难书的误用。罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。
乱点古书:乱点,乱弹琴,荒谬的言论。
氾胜之书:西汉晚期的一部重要农学著作,也是中国现存最早的一部农学专著。
秉笔直书:秉:持,握住。写史书根据事实记录,不隐讳。
蒋干盗书:蒋干:《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
映月读书:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
然荻读书:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
腹有诗书:作为孝子怎样冒着生命危险,想方设法得到鹿乳来奉养亲人。
刺股读书:比喻刻苦攻读。
发愤著书:司马迁总结历史上许多伟人逆境著书的事迹,提出“发愤著书”说。
随月读书:比喻家境贫困,刻苦读书.
雁足传书:大雁能传递书信。
识礼知书:懂得礼仪,熟知诗书。
万卷诗书:形容读书多,知识渊博。
狐鸣鱼书:指起事者动员群众的措施。
十年读书:指长期努力于学业。
奋笔疾书:奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
衡石程书:用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
据鞍读书:在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
闭门读书:关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
蝇头细书:指像苍蝇头一样细小的字。
雁足留书:大雁能传递书信。
目不识书:指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
由窦尚书:《宋史·许及之传》:“侂胄 生日…… 及之 后至,阉人掩关拒之,及之 俯僂以入。为尚书,二年不迁,见 侂胄 流涕,序其知遇之意及衰迟之状,不觉屈膝。侂胄 惻然怜之曰:‘尚书才望,简在上心,行且进拜矣。’居亡何,同知枢密院事。当时有‘由竇尚书,屈膝执政’之语,传以为笑。”后因以“由竇尚书”讥卑躬屈膝而至荣显者。窦,墙脚狗洞。由窦,从小门或边门入内。康有为《大同书》甲部第七章:“捋鬚参政,由竇尚书,折节无不至矣。”
识字知书:指有文化知识。
百科全书:一种大型工具书。采用词典的形式编排,以知识主题为单元分列条目,详细解说。有综合性百科全书,如《中国大百科全书》《不列颠百科全书》等;也有专科性百科全书,如医学百科全书、工程技术百科全书等。
悬石程书:形容勤于政事。
徒读父书:徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
一鉴之书:国子监所藏的全部书籍。
磬笔难书:极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“罄”。
折节读书:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
衡石量书:古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。
目不知书:指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
鸿鹄传书:出自《史记.陈涉世家》:“陈涉太息曰:‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”鸿雁:《汉书.苏武传》载有大雁传书事,后因以之喻书信。鸿鹄飞得很高,常用来比喻志向高远的人。
蒲牒写书:蒲:蒲草;牒:片、竹片等。编蒲为牒,用以写书。
伴食中书:指执政大臣庸懦而不堪任事。
左图右书:周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。
凿柱取书:指秉承先人的遗训。
三余读书:充分利用一切空余时间读书。
官样文书:指堂皇典雅的应试文字。
凿楹纳书:指藏守书籍以传久远。
儒家经书:中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
谯国新书:指 曹操 所作的兵书。
走笔疾书:走:写;走笔:笔行得很快;疾书:快速地写。形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷,文章写起来很快。
康夏卖书:做人做事,应该秉持诚信,不可利用大家的善心与情怀,做出苟且之事,欺瞒大众。
鱼信雁书:鱼信、雁书:古代指书信。后多用以指书信。
兵部尚书:兵部尚书是六部尚书的其中之一,别称为大司马,统管全国军事的行政长官,明代正二品,清代从一品。
枕经籍书:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。
囊萤照书:囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
黄耳传书:黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
灵龟负书:灵龟负书原指灵龟背上那大大的文字,所谓龟文,仓颉受此启发才创造的文字,现指洛南县一景点。
说刘勋书:海昏上缭宗人,数欺下国,患之有年矣。
罊竹难书:罄:《说文》器中空也。古文磬字。罄竹难书,指把竹子用完了都写不完(古人写字用竹简,竹子是制竹简的材料),比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。
傅雷家书:书信集。收入1954-1966年间傅雷暨夫人朱梅馥写给儿子傅聪、傅敏的书信。1981年初版。1984年、1990年增订再版。书信除教育儿子要树立爱国主义精神,要淡于名利、待人以诚、严以律己外,还涉及到美学、文学、音乐、哲学等诸方面问题,显示出作者爱国之心和艺术修养。
蜡丸绢书:即蜡丸帛书。
仰屋著书:仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。
仰屋着书:仰:脸向上;着:写。形容一心放在著作上。
金玺诏书:在匈牙利长期的对外战争中,贵族阶层势力逐渐膨胀。
山东快书:曲艺的一种。主要流行于山东及华北、东北各地。表演者自击两片半月形铜板。原以说武松故事为主,故又名山东武老二。
振笔疾书:振笔:挥笔。挥动笔杆,急速地书写。形容书写速度很快。
黄耳寄书:黄耳:犬名;书:书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。,黄耳:犬名;书:书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。
结婚证书:正式政府官员或牧师发给的准许结婚的证明书。
满腹诗书:比喻博学多才,知识丰富。
鱼牋雁书:泛指书信。
挟策读书:比喻勤奋读书的典故,语。
新港文书:也有人称之为“新港文”,是今天台湾台南一带平埔族社群所留传下来的土地租借、买卖与借贷等方面的契约文书,一般民间的说法叫做“番仔契”。
三大奇书:1.指 清 初之《历算全书》、《读史方舆纪要》及《南北史合抄》三书。 清 江藩 《汉学师承记·顾祖禹》:“世所称三大奇书,此(《读史方舆纪要》)其一也。其二则 梅文鼎 《歷算全书》、 李清 《南北史合抄》。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“国初诸儒称 梅文鼎 《歷算全书》、 顾祖禹 《读史方舆纪要》、 李清 《南北史合抄》为三大奇书。” 2.指《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》三部长篇章回小说。
闭户读书:关着门在家里埋头读书。
寄雁传书:指传递书信。
一纸文书:一份具有法律效率的公文、契约、证明等。
贻李膺书:古代文集。
寄鴈传书:谓传递书信。宋 黄庭坚《寄黄几复》诗:“我居北海君南海,寄鴈傳書謝不能。”
咫尺之书:书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。
压脚图书:亦称“压脚章”。
权属证书:某种权利所属的书面证明。
圯桥授书:据《史记》载:秦末,韩国少年张良为报灭国之仇,悉尽家财访求刺客,在博浪沙谋刺始皇。
河图洛书:亦作“河图雒书”。古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》:“河 出图,洛 出书,圣人则之。”河,黄河。洛,洛水。据 汉 儒 孔安国、刘歆 等解说:伏羲 时有龙马出于 黄河,马背有旋毛如星点,称作龙图。伏羲 取法以画八卦生蓍法。夏禹 治水时有神龟出于 洛水,背上有裂纹,纹如文字,禹 取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之 孔 传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》:“河图雒书远自 昆仑,出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室,俾我成就洪烈也。”《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命”裴松之 注引《献帝传》:“河图洛书,天命瑞应。”清 代有的学者认为是图经、地志。清 黄宗羲《万公择墓志铭》:“河图洛书,先儒多有辨其非者;余以为即今之图经、地理志也。”按,今人 韩永贤 以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。
挟筴读书:手拿书籍,一心读书。形容勤奋学习。
皮里晋书:谓胸中熟悉 晋 代故事。
蜡丸帛书:封在蜡丸中的帛书文件。唐 段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“成式 再从叔少从军,知左营事,惧及祸,与监军定计,以蜡丸帛书通谋於 袁。”宋 文莹《玉壶清话》卷六:“乾德 三年,昶 遣谍者 孙遇 齎蜡丸帛书,閒道往 太原 结 刘钧 为援,为朝廷所获。”亦省称“蜡帛书”。唐 杜牧《窦列女传》:“希烈 暴死,其子不发丧,欲尽诛老将校,以卑少者代之。计未决,有献含桃者……﹝ 竇桂娘 ﹞因为蜡帛书,曰:‘前日已死,殯在后堂,欲诛大臣,须自为计。’以朱染帛丸,如含桃。先奇 发丸见之。”
还鲊遗书:《晋书·列女传·陶侃母湛氏》:“侃 少为 寻阳 县吏,尝监鱼梁,以一坩鮓遗母。
麟吐玉书:中国传统吉祥图案,由麒麟、八宝、宝珠组合成图。
不可胜书:不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。
小人儿书:装订成册的连环画。
蝇头楷书:犹言蝇头小楷。元 刘壎《隐居通议·诗歌一》:“今年八十有五,犹时以新作见寄,蝇头楷书不减盛壮,斯可敬也已。”
陇坻之书:汉 扬雄 在《解嘲》中有“留侯 画策,陈平 出奇,功若 泰山,嚮若阺隤”语。
黄麻紫书:皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称。同“黄麻紫泥”。
六甲天书:道教编造的一种据称可以驱遣鬼神、呼风唤雨的法术秘籍,常见于旧小说、戏曲。
刮语烧书:谓灭除百家之言,焚烧《诗》《书》及列国史记。
郝隆晒书:人腹中装书,很有学问。
校勘古书:古书经过传抄、刊印,不可避免地会出现各类错误,所以校勘古籍是历代学者所看重的工作。
户部尚书:中国古代官名,六部中户部的最高级长官,相当于今日的财政部长。
罄笔难书:犹言罄竹难书。郭沫若《洪波曲》第八章四:“他们分发到战区以后,所经历的各种艰难困苦,那真是罄笔难书。”参见“罄竹難書”。
八座尚书:《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》:“八座初启,以公补尚书令。”李善 注:“陈寿《魏志》评曰:‘八座尚书,即古六卿之任也。’《晋百官名》曰:‘尚书令,尚书僕射,六尚书,古为八座尚书。’”隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”。参见“八座”。
薶血加书:古代订盟时的一种仪式。宰牲取血,涂血于誓约上,穿坎与之俱埋。
歼灭白书:俄罗斯成教所属的特殊战斗部队,专长幽灵狩猎的教会组织。
进履之书:指 秦 末一老父于 下邳 桥上授予 张良 的《太公兵法》。见《史记·留侯世家》。
鱼笺雁书:泛指书信。
不占之书:指谶书。
河图雒书:见“河图洛书”。
钉封文书:旧时一种用特殊方法封合的文书。它用钉子先在文书上扎眼,而后用纸捻子穿上,以示文书的机密和紧要。一般用于寄递处决囚犯的公文。清 黄六鸿《福惠全书·刑名·款犯》:“上司拿访,必係钉封。凡钉封文书,不可当堂轻拆,须携入内衙密看。”《官场现形记》第九回:“这是我的‘钉封文书’到了!”《二十年目睹之怪现状》第四八回:“凡是钉封文书,总是斩决要犯的居多,拆开来一看,内中却是 云南 的一个案件。”清 黄六鸿《福惠全书·莅任·承事上司》:“遇有钉封,即係机密。”
铁券丹书:同“丹书铁券”。《周礼·秋官·司约》“书於丹图”汉 郑玄 注:“今俗语铁券丹书。”宋 王安石《读汉功臣表》诗:“汉 家分土建忠良,铁券丹书信誓长。”明 汤式《一枝花·赠人》套曲:“一人下万人上。铁券丹书姓字香,万代辉光。”
六才子书:1.清金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、杜甫律诗、《水浒传》、《西厢记》为“六才子书”,并加评订。其《〈三国志演义〉序》云:“余尝集才子书者六。目曰《庄》也,《骚》也,马之《史记》也,杜之律诗也,《水滸》也,《西厢》也。谬加评订,海内君子皆许余,以为知言。” 2.指王实甫《西厢记》。在“六才子书”中,《水浒传》居第五,《西厢记》居第六,故名。
手不释书:犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
杖限文书:旧时官府要下属限期完成某事、逾期则予以杖罚的公文。
四库全书:丛书名。清乾隆三十八年(1773)开始纂修,经十年编成。共收书三千五百零三种,七万九千三百三十七卷,分经、史、子、集四部,因各部类分库储藏,故名四库。编者对于不利于清朝封建统治的著作,多实行禁毁或窜改。全书缮写七部,现尚存四部。分藏北京、甘肃、浙江和台湾省。
曲部尚书:唐 汝阳王 李琎 的自称。
山东琴书:曲艺的一种。起源于 山东 西南部的农村,流行于 山东 及 华北、东北 的部分地区。以唱为主,间有说白。伴奏乐器有扬琴、坠琴等。
柳毅传书:唐 李朝威 作传奇小说《柳毅传》,写男主人公 柳毅 传书搭救 洞庭 龙女,后与其结为夫妻。
私人秘书:专为个人服务的秘书。
敦煌遗书:又称敦煌文献、敦煌文书、敦煌写本,是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称,指敦煌所出2至14世纪的古写本及印本。
白衣尚书:东汉 郑均 的称号。
内阁中书:清 代官名。掌撰拟、记载、翻译、缮写。或由举人考授,或由特赐。
今文尚书:儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经 秦 焚书亡失。
户曹尚书:古代官职名。相当于后世的户部尚书。
汇票背书:背书是指在票据的背面或粘贴单上记载有关事项并签章的票据行为。
武经七书:也称《武学七书》。宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。收录中国古代七部著名的军事著作,有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。
软件证书:网上下载的软件提供证书。
红杏尚书:宋 代词人 宋祁,字 子京,任工部尚书,所作《玉楼春》词,有“红杏枝头春意闹”之句,时人 张先 称之为“红杏枝头春意闹尚书”。后亦简作“红杏尚书”。
尺籍短书:指儒家经籍之外的书籍。
海外藏书:海外藏书的收编是为了保全人类文学遗产,批判整理禁毁书系。
欧阳尚书:汉 欧阳生 所传的今文《尚书》。
赤雀衔书:见“赤雀衔丹书”。
历事文书:官员的任职履历。
凤札龙书:指仙界的书札。 前蜀 杜光庭 《蜀王仙都醮山词》:“凤札龙书,靡存於 鲁 壁,虎符龟籙,难访於 秦 坑。”
贝多叶书:指佛经。宋 范成大《吴船录》卷上:“乾德 二年,詔沙门三百人入 天竺,求舍利及贝多叶书。”
家庭秘书:有两层含义:1、是一种新的家庭服务项目,主要提供家庭帐单管理、为在家庭办公的人士提供抄写、打字、收发稿件及搜集整理文件资料、安排家庭会议等具有特色的服务。2、是一种新的职业,即提供家庭秘书服务的专门人员。
公车上书:1895年甲午中日战争,中国战败,清政府与日本签订不平等的《马关条约》,引起全国人民的反对。4月,康有为等一千三百多名正在北京参加会试的举人联名向光绪皇帝上“万言书”,要求拒签中日和约、迁都抗战、变法维新。史称“公车上书”。因举人入京应试习称“公车”,故名。
靠身文书:指自愿投靠官宦人家充当奴仆而立的卖身文契(有的即使不要身价,也要立文契)。
不刊之书:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
白萝门书:古 印度 婆罗门教的经书。如《奥义书》、《梨俱吠陀》等。均用梵文写成。白萝门,即婆罗门。
凤凰衔书:《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》:“火离为凤皇,衔书游 文王 之都,故 武王 受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应。后亦以“凤凰衔书”谓帝王使者持送诏书。
奋笔直书:奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
家贫无书:家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
无字天书:现比喻晦涩难懂,很深奥的书籍或知识。
平安家书:报告家人平安的书信。
机要秘书:掌管和处理机要文件的秘书。
明辨诈书:本则故事。
建筑十书:欧洲最早的建筑典籍。于公元前 年由古罗马建筑师维脱鲁维著,约于公元前 年出版。全书分十卷,内容包括建筑教育、城市规划和建筑设计原理、建筑材料、建筑构造作法、施工工艺、施工机械和设备等。书中记载了大量建筑实践经验,阐述了建筑科学的基本理论。在文艺复兴时期颇有影响,对 、 世纪中的古典复兴主义亦有所启发,至今仍是一部具有参考价值的建筑科学全书。
三十六书:三十六封有关 隋 兵渡 江 的告警文书。
鸡毛文书:紧急传递的书信。
电子图书:以计算机存储器、磁盘、光盘或互联网为载体,通过计算机显示器等设备阅读的图集和书刊。
坑儒焚书:焚毁书籍,坑杀书生。
三官手书:道教徒祈祷三官神的文书。《三国志·魏志·张鲁传》“雄据 巴、汉 垂三十年”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《典略》:“请祷之法,书病人姓名,説服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水。谓之‘三官手书’。”
烧角文书:为示紧急而烧去封套一角的书信或文件。
伪满诏书:中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。是使天下臣民周知的文告。诏是告诉的意思。
画地学书:宋朝欧阳修传所用,名为修葺,能够学以致用。
汲冢周书:汲郡 古冢出土的古文竹书中的一种。已不传。旧时以为即《逸周书》(原名《周书》)。后代学者考定,二者非一。
起送文书:举荐应试的文书。
甘限文书:官府规定在一定期限内必须完成公差的文书。
枕籍诗书:籍:通“藉”,铺垫。以经书、史书作为枕头和铺垫。形容沉湎于图书资料中。