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带有书字的成语

书字的成语带有书字的成语有哪些

罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
饱读诗书：博学多才，形容一个人很有知识。
文山书海：指文献量十分巨大，浩瀚无边。
能书善画：擅长书法（写文章）又擅长画画，形容多才多艺。
嗜书成癖："喜欢读书，成了习惯。自然成为了一种""癖""。"。
教书育人：“教书育人”是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。
伏案疾书：上身靠在桌子上（读书、写字）。一般指勤奋学习或工作。
书声琅琅：形容读书声音响亮。
奶油书生：形容性格腼腆的学生。
书海拾贝：从众多书籍中精选书籍，并且读后受益匪浅的意思。
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
书香铜臭：指集书香和铜臭于一体的书商，意思是指集书香和铜臭于一体的书商。
书海泛舟：把书和知识比作海洋，读书就好像在泛舟于水上，既表达了对知识的尊重，又表达出追去知识的一种轻松的境界。
读万卷书：如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。
饱览群书：读很多书并有充实的收获。饱指收获的状态。
鱼腹藏书：人为故意制造神秘现象，欺骗无知的人。
槐荫书院：位于山东淄博。明代建于董永庙内。该庙西院为书院所在。
焚书坑儒：公元前213年秦始皇采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，查出犯禁的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。历史上把这两件事叫做焚书坑儒。
书香门第：指上辈有读书人的家庭。
四书五经：四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。
大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
读书札记：是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。
书香子弟：书香子弟词语来至书香世家子弟，祖祖辈辈都是读书人的后代。
书籍勒口：书籍勒口是平装书的封面前口边大于书芯前口边宽约20～30mm，再将封面沿书芯前口切边向里折齐的一种装帧形式。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
史不绝书：书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
书读五车：形容读书多、知识丰富。
白面书生：指年轻的读书人，也指面孔白净的读书人。
牛角挂书：比喻读书勤奋。
琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
赌书泼茶：形容夫妻之间之间琴瑟和鸣、相敬如宾，倾心欢爱的幸福。
洪乔捎书：指言而无信的人。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
鸿雁传书：通信。
映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
诣阙上书：在汉代，一般应按司法管辖逐级告劾，但蒙受冤狱，也可越级上书中央司法机关申冤，这叫“诣阙上书”。
磬竹难书：罄竹难书的误用。罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
读书君子：旧时称有志操有学问的人。
岳麓书院：岳，亦作“岳”。故址在湖南善化县（今长沙市）西岳麓山抱黄洞下。宋开宝九年（公元976年）潭州太守朱洞初建讲堂和书斋。咸平二年（公元999年）州守李允又加扩建。大中祥符五年（公元1012年）山长周式呈请州守刘师道再加扩建。大中祥符八年赐额。旋废置。南宋乾道初年兴复，淳熙末年又废置。光宗绍熙五年（公元1194年），朱熹任湖南安抚使时，又加兴复扩建，聘醴陵贡生黎贵臣充讲书执事，置田五十顷，学生多达千余人。为宋代四大书院之一。参见“四书院”。
玉面书生：人很文静，很有修养，一儒生。
乱点古书：乱点，乱弹琴，荒谬的言论。
书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。
氾胜之书：西汉晚期的一部重要农学著作，也是中国现存最早的一部农学专著。
秉笔直书：秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。
蒋干盗书：蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
书缺有间：泛指古书残缺已有多年。
映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
腹有诗书：作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人。
然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
刺股读书：比喻刻苦攻读。
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼仪。
发愤著书：司马迁总结历史上许多伟人逆境著书的事迹，提出“发愤著书”说。
两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
鱼书雁帛：泛指书信。
书林吐馥：通俗来讲就是读书读多了有气质的意思。书林：书很多，代表有才华。馥；香气；吐：散发出来。腹有诗书气自华，也就是这个意思了。
世代书香：世世代代都是读书人家。
随月读书：比喻家境贫困，刻苦读书.
雁足传书：大雁能传递书信。
书空咄咄：为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
书不释手：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
月书赤绳：月书：月下老人的婚书；赤绳：月下老人用以牵系婚姻的红绳。指已定下的婚约。
书香之家：指家人热爱祖国，遵纪守法，文明知礼，酷爱读书，学以致用，和美幸福的优秀家庭。
以书为友：把书当作朋友。
宠物书籍：关于介绍动物类、宠物类的饲养、营养、护理、训练、兽医、医药、娱乐日记等带有文字和图像的图书总称。
洛下书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
知书明理：同“知情達理”。老舍《骆驼祥子》二十：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”
万卷诗书：形容读书多，知识渊博。
鱼书雁帖：泛指书信。
狐鸣鱼书：指起事者动员群众的措施。
十年读书：指长期努力于学业。
著书立言：立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
书记翩翩：形容风格隽雅，文辞优美。
奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
衡石程书：用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
郢书燕说：《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意，穿凿附会。燕（yān）。
据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
籯书囊剑：负笈佩剑。
闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
蝇头细书：指像苍蝇头一样细小的字。
雁足留书：大雁能传递书信。
立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
书不尽意：信文结束时的套语。信文表达不完自己的意思。书：信文。
书囊无底：指古今书籍不可胜数。
目不识书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
书香门户：指世代都是读书人的家庭。
由窦尚书：《宋史·许及之传》：“侂胄生日…… 及之后至，阉人掩关拒之，及之俯僂以入。为尚书，二年不迁，见侂胄流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉屈膝。侂胄惻然怜之曰：‘尚书才望，简在上心，行且进拜矣。’居亡何，同知枢密院事。当时有‘由竇尚书，屈膝执政’之语，传以为笑。”后因以“由竇尚书”讥卑躬屈膝而至荣显者。窦，墙脚狗洞。由窦，从小门或边门入内。康有为《大同书》甲部第七章：“捋鬚参政，由竇尚书，折节无不至矣。”
着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
识字知书：指有文化知识。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
鱼书鴈帛：见“ 魚書雁帖 ”。
百科全书：一种大型工具书。采用词典的形式编排，以知识主题为单元分列条目，详细解说。有综合性百科全书，如《中国大百科全书》《不列颠百科全书》等；也有专科性百科全书，如医学百科全书、工程技术百科全书等。
悬石程书：形容勤于政事。
郢书燕悦：楚人的书信，燕人来解释。
徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。
谤书一箧：毁谤别人的文书，比喻私下对人攻击。
读书三到：形容读书十分认真。
丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
飞书走檄：迅速地书写文件。
一鉴之书：国子监所藏的全部书籍。
磬笔难书：极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。
知书识礼：同“知書達禮”。《二十年目睹之怪现状》第九一回：“媳婦雖不敢説知書識禮，然而‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗’這句俗話，是從小兒聽到大的。”郭沫若《卓文君》第三景：“文君，你是知书识礼的人，我万不想出你，替我卓门闹出这样伤风败俗的丑事！”参见“知書達禮”。
牛角书生：比喻勤奋读书的人。
折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
衡石量书：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
咄咄书空：形容失志、懊恨之态。
丹书铁券：也叫丹书铁契。古代帝王赐给功臣以世代得享优遇及免罪的凭证。券为铁制，用朱砂书字，或刻字嵌以黄金。
虫书鸟篆：鸟虫书。比喻无法认读的字，借指外国文字。《文明小史》第五十回：“勞航芥上黄撫臺那裏去，正在外簽押房裏談天，巡捕傳進一個洋式片子來，上面寫著蟲書鳥篆，説有位洋老爺拜會大人。”
寝馈书中：读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
书符咒水：书：画；符：
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
鸿鹄传书：出自《史记.陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”鸿雁：《汉书.苏武传》载有大雁传书事，后因以之喻书信。鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
蒲牒写书：蒲：蒲草；牒：片、竹片等。编蒲为牒，用以写书。
誊録书手：科举考试考卷的誊录人员。
伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
左图右书：周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。
凿柱取书：指秉承先人的遗训。
书剑飘零：书剑：书和宝剑。飘零：漂泊流落。原指读书当官，仗剑从军，背井离乡。后多用来指因求取功名而远离家乡，在外漂泊。
三余读书：充分利用一切空余时间读书。
官样文书：指堂皇典雅的应试文字。
丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
箧书潜递：谓秘密传递书信。明沈德符《野獲编·科场二·阁试》：“而同鄉中篋書潛遞，露揭顯攻者，至不避友戚，年誼衰薄，終身切齒，往往見告。”
凿楹纳书：指藏守书籍以传久远。
儒家经书：中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
谯国新书：指曹操所作的兵书。
走笔疾书：走：写；走笔：笔行得很快；疾书：快速地写。形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷，文章写起来很快。
曝书见竹：指睹物思人。
康夏卖书：做人做事，应该秉持诚信，不可利用大家的善心与情怀，做出苟且之事，欺瞒大众。
鱼书雁信：泛指书信。
废书而叹：因有所感而停止读书。
知书识字：谓有文化修养。明冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“海翁，命窮，百不會，千無用。知書識字總成空。浮世乾和鬨。”清李渔《奈何天·计左》：“你是箇知書識字之人，難道‘覆水難收’四箇字也不知道麽？”
书富五车：形容读书多，学识丰富。
鱼信雁书：鱼信、雁书：古代指书信。后多用以指书信。
兵部尚书：兵部尚书是六部尚书的其中之一，别称为大司马，统管全国军事的行政长官，明代正二品，清代从一品。
枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
书面形式：书面形式是指合同书、信件和数据电文（包括电报、电传、传真、电子数据交换和电子邮件）等可以有形地表现所载内容的形式。
书读百遍：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。通假字。
诗书发冢：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
黄耳传书：黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
灵龟负书：灵龟负书原指灵龟背上那大大的文字，所谓龟文，仓颉受此启发才创造的文字，现指洛南县一景点。
裁书叙心：写了这封信表述心意。
说刘勋书：海昏上缭宗人，数欺下国，患之有年矣。
罊竹难书：罄：《说文》器中空也。古文磬字。罄竹难书，指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料），比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。
左书右息：比喻倒行逆施。
傅雷家书：书信集。收入1954-1966年间傅雷暨夫人朱梅馥写给儿子傅聪、傅敏的书信。1981年初版。1984年、1990年增订再版。书信除教育儿子要树立爱国主义精神，要淡于名利、待人以诚、严以律己外，还涉及到美学、文学、音乐、哲学等诸方面问题，显示出作者爱国之心和艺术修养。
蜡丸绢书：即蜡丸帛书。
拥书南面：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
仰屋著书：仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
书法四体：中国书法习惯上分为“正”“草”“隶”“篆”四体。
读书百遍：读书百遍，其义自见，拼音dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn，是指读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。
弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
金玺诏书：在匈牙利长期的对外战争中，贵族阶层势力逐渐膨胀。
书香人家：指世代都是读书人的家庭。
读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
学书学剑：学文练武。
燔书坑儒：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
山东快书：曲艺的一种。主要流行于山东及华北、东北各地。表演者自击两片半月形铜板。原以说武松故事为主，故又名山东武老二。
名书竹帛：比喻好名声永远流传。
废书长叹：读书时对内容有所感触而置书兴叹。
知书知礼：同“知書達禮”。明高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羨他知書知禮，是一個不趨蹌的秀才。”参见“知書達禮”。
振笔疾书：振笔：挥笔。挥动笔杆，急速地书写。形容书写速度很快。
黄耳寄书：黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。，黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。
知书达理：有知识，懂礼貌。指人有文化教养。也说知书识礼。
著书等身：形容著述极多。
通书达礼：指通诗书，懂礼仪。
结婚证书：正式政府官员或牧师发给的准许结婚的证明书。
满腹诗书：比喻博学多才，知识丰富。
飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
鱼牋雁书：泛指书信。
白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
乡书难寄：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
挟策读书：比喻勤奋读书的典故，语。
新港文书：也有人称之为“新港文”，是今天台湾台南一带平埔族社群所留传下来的土地租借、买卖与借贷等方面的契约文书，一般民间的说法叫做“番仔契”。
三大奇书：1.指清初之《历算全书》、《读史方舆纪要》及《南北史合抄》三书。清江藩《汉学师承记·顾祖禹》：“世所称三大奇书，此（《读史方舆纪要》）其一也。其二则梅文鼎《歷算全书》、李清《南北史合抄》。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“国初诸儒称梅文鼎《歷算全书》、顾祖禹《读史方舆纪要》、李清《南北史合抄》为三大奇书。” 2.指《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》三部长篇章回小说。
闭户读书：关着门在家里埋头读书。
寄雁传书：指传递书信。
书缺简脱：简：古代供书写用的竹、木简；脱：丢失。指书简散佚残缺。
誓书铁券：即誓券。又称丹书铁券。
一纸文书：一份具有法律效率的公文、契约、证明等。
贻李膺书：古代文集。
寄鴈传书：谓传递书信。宋黄庭坚《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄鴈傳書謝不能。”
上书言事：指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。现多指向上级写信提建议或意见。
咫尺之书：书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
压脚图书：亦称“压脚章”。
燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
仙书云篆：仙人所书的奇字与道家符箓之字。《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“元本不可得，纵以相付，仙书云篆，公亦不能识也。”
有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
权属证书：某种权利所属的书面证明。
六书辨通：国朝杨锡观撰。
圯桥授书：据《史记》载：秦末，韩国少年张良为报灭国之仇，悉尽家财访求刺客，在博浪沙谋刺始皇。
河图洛书：亦作“河图雒书”。古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河，黄河。洛，洛水。据汉儒孔安国、刘歆等解说：伏羲时有龙马出于黄河，马背有旋毛如星点，称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水，背上有裂纹，纹如文字，禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之孔传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》：“河图雒书远自昆仑，出於重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。”《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命”裴松之注引《献帝传》：“河图洛书，天命瑞应。”清代有的学者认为是图经、地志。清黄宗羲《万公择墓志铭》：“河图洛书，先儒多有辨其非者；余以为即今之图经、地理志也。”按，今人韩永贤以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。
挟筴读书：手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。
皮里晋书：谓胸中熟悉晋代故事。
鹅笼书生：南朝梁吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下，书生出，从口中吐出器具肴馔，与彦共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉，女子又吐锦帐遮掩书生，即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后用作幻中生幻，变化无常之典。
说书先生：旧时指以说书为职业的艺人。
蜡丸帛书：封在蜡丸中的帛书文件。唐段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“成式再从叔少从军，知左营事，惧及祸，与监军定计，以蜡丸帛书通谋於袁。”宋文莹《玉壶清话》卷六：“乾德三年，昶遣谍者孙遇齎蜡丸帛书，閒道往太原结刘钧为援，为朝廷所获。”亦省称“蜡帛书”。唐杜牧《窦列女传》：“希烈暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。计未决，有献含桃者……﹝ 竇桂娘 ﹞因为蜡帛书，曰：‘前日已死，殯在后堂，欲诛大臣，须自为计。’以朱染帛丸，如含桃。先奇发丸见之。”
还鲊遗书：《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鮓遗母。
不可胜书：不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。
麟吐玉书：中国传统吉祥图案，由麒麟、八宝、宝珠组合成图。
小人儿书：装订成册的连环画。
蝇头楷书：犹言蝇头小楷。元刘壎《隐居通议·诗歌一》：“今年八十有五，犹时以新作见寄，蝇头楷书不减盛壮，斯可敬也已。”
拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
陇坻之书：汉扬雄在《解嘲》中有“留侯画策，陈平出奇，功若泰山，嚮若阺隤”语。
书棚民事：梅曾亮，字伯言，一字柏枧，江苏上元人。
移书属县：一个古地名。
名书锦轴：将名字写在史书上。
黄麻紫书：皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。
中书舍人：中书舍人，官名。舍人始于先秦，本为国君、太子亲近属官，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，掌传宣诏命。
六甲天书：道教编造的一种据称可以驱遣鬼神、呼风唤雨的法术秘籍，常见于旧小说、戏曲。
书肇自然：书肇于自然”与“书当造乎自然”表现为对待书法问题态度上两种对立的观念。“书肇于自然”强调天真无为，“书当造乎自然”突出人为创造。
丹书受戒：本则。
刮语烧书：谓灭除百家之言，焚烧《诗》《书》及列国史记。
郝隆晒书：人腹中装书，很有学问。
背书转让：财经会计学用语，指收款人以转让票据权利为目的在汇票上签章并作必要的记载所作的一种附属票据行为。
校勘古书：古书经过传抄、刊印，不可避免地会出现各类错误，所以校勘古籍是历代学者所看重的工作。
讲书祭酒：王莽时所置主讲《尚书》的学官。
应天书院：宋代四大书院之一。在今河南省商丘县。真宗大中祥符二年，曹诚建造学舍一百五十间，广招生徒，讲习甚盛。范仲淹曾讲学于此。商丘旧名睢阳，故也称睢阳书院。参阅《文献通考·学校七》。
坐拥书城：比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
殷浩书空：借指事情令人惊奇诧异。
户部尚书：中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的财政部长。
罄笔难书：犹言罄竹难书。郭沫若《洪波曲》第八章四：“他们分发到战区以后，所经历的各种艰难困苦，那真是罄笔难书。”参见“罄竹難書”。
书香家庭：泛指有知识、有品德、有修养的传统家庭，且家庭成员喜爱阅读，阅读学习氛围浓厚的家庭。
八座尚书：《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“八座初启，以公补尚书令。”李善注：“陈寿《魏志》评曰：‘八座尚书，即古六卿之任也。’《晋百官名》曰：‘尚书令，尚书僕射，六尚书，古为八座尚书。’”隋唐时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”。参见“八座”。
证书吊销：某些个人通过抄袭、作弊、行贿、盗用他人信息等不正当竞争方式获取相关资格证书的行为被发现或被举报且情况属实的情况下，获得的相关证书被撤销，就叫做证书被吊销。
薶血加书：古代订盟时的一种仪式。宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。
上书自陈：”上书自陈“是一个典故。
读书交流：就是和志同道合的人读完书一起讨论。
新华书店：1939年9月在延安成立的图书发行机构。后又在华北、华中、山东等抗日根据地陆续成立。1945年后各大解放区的新华书店负担出版、印刷、发行业务。1951年1月实行出版、印刷、发行分工专业化后，专营图书发行业务。
歼灭白书：俄罗斯成教所属的特殊战斗部队，专长幽灵狩猎的教会组织。
进履之书：指秦末一老父于下邳桥上授予张良的《太公兵法》。见《史记·留侯世家》。
鱼书鴈信：见“魚書雁帖”。
鱼笺雁书：泛指书信。
不占之书：指谶书。
河图雒书：见“河图洛书”。
水墨书香：有墨水和书的香气。
梅花书院：书院名。在今江苏省扬州市广储门外。明嘉靖中建，初名甘泉书院，又名崇雅书院，清雍正十二年改为梅花书院。清李斗《扬州画舫录·新城北录上》：“左岸有梅花书院、史阁部墓诸古蹟……梅花书院在广储门外，明湛尚书若水书院故址也。”
金书铁券：即丹书铁券。古时帝王赐给功臣世代享有免罪等特权的证件。
汉书音义：书名。
邪书僻传：内容荒诞不经的书籍。
钉封文书：旧时一种用特殊方法封合的文书。它用钉子先在文书上扎眼，而后用纸捻子穿上，以示文书的机密和紧要。一般用于寄递处决囚犯的公文。清黄六鸿《福惠全书·刑名·款犯》：“上司拿访，必係钉封。凡钉封文书，不可当堂轻拆，须携入内衙密看。”《官场现形记》第九回：“这是我的‘钉封文书’到了！”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“凡是钉封文书，总是斩决要犯的居多，拆开来一看，内中却是云南的一个案件。”清黄六鸿《福惠全书·莅任·承事上司》：“遇有钉封，即係机密。”
读书笔记：记述读书心得的笔记。
虫书鸟迹：指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体。明李东阳《答罗明仲草书歌》：“紫陽之書冠今古，其大如斗小者巵，蟲書鳥跡不復識。”
铁券丹书：同“丹书铁券”。《周礼·秋官·司约》“书於丹图”汉郑玄注：“今俗语铁券丹书。”宋王安石《读汉功臣表》诗：“汉家分土建忠良，铁券丹书信誓长。”明汤式《一枝花·赠人》套曲：“一人下万人上。铁券丹书姓字香，万代辉光。”
六才子书：1.清金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、杜甫律诗、《水浒传》、《西厢记》为“六才子书”，并加评订。其《〈三国志演义〉序》云：“余尝集才子书者六。目曰《庄》也，《骚》也，马之《史记》也，杜之律诗也，《水滸》也，《西厢》也。谬加评订，海内君子皆许余，以为知言。” 2.指王实甫《西厢记》。在“六才子书”中，《水浒传》居第五，《西厢记》居第六，故名。
经书七义：经书七义为古代科举用语。
曝书亭词：词集。清代朱彝尊作。
手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
杖限文书：旧时官府要下属限期完成某事、逾期则予以杖罚的公文。
四库全书：丛书名。清乾隆三十八年（1773）开始纂修，经十年编成。共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，分经、史、子、集四部，因各部类分库储藏，故名四库。编者对于不利于清朝封建统治的著作，多实行禁毁或窜改。全书缮写七部，现尚存四部。分藏北京、甘肃、浙江和台湾省。
曲部尚书：唐汝阳王李琎的自称。
山东琴书：曲艺的一种。起源于山东西南部的农村，流行于山东及华北、东北的部分地区。以唱为主，间有说白。伴奏乐器有扬琴、坠琴等。
南北书派：指书法的南、北两派。
秘书外监：唐诗人贺知章的自称。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“知章晚年尤加纵诞，无復规检，自号‘四明狂客’，又称‘祕书外监’，遨游里巷。”
金书铁契：见“金书铁券”。
柳毅传书：唐李朝威作传奇小说《柳毅传》，写男主人公柳毅传书搭救洞庭龙女，后与其结为夫妻。
私人秘书：专为个人服务的秘书。
三书六礼：旧时婚礼，男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪，谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“侯虎却不敢怠慢，备了三书六礼，迎娶过来。”
敦煌遗书：又称敦煌文献、敦煌文书、敦煌写本，是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称，指敦煌所出2至14世纪的古写本及印本。
书面沟通：书面沟通是以文字为媒体的信息传递，形式主要包括文件、报告、信件、书面合同等（口头沟通是以口语为媒体的信息传递，形式主要包括面对面交谈、电话、开会、讲座、讨论等）书面沟通是一种比较经济的沟通方式，沟通的时间一般不长，沟通成本也比较低。
书山有路：“书山”指知识的海洋，“有路”指有途径。“书山有路”指知识的海洋中有途径。"。
白衣尚书：东汉郑均的称号。
内阁中书：清代官名。掌撰拟、记载、翻译、缮写。或由举人考授，或由特赐。
书画同源：中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。
白羽书生：南朝梁吴均《续齐谐记》：“阳羡许彦於绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言。书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。”后因以“白羽书生”为鹅的代称。唐骆宾王《上廉察史启》：“白羽书生，自铭恩於食稻；黄衣童子，将赛德於餐花。”
书柬图章：旧时用于银钱往来或重要文书的印鉴，称“书柬图章”。
今文尚书：儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失。
东坡书院：宋著名文学家苏轼贬谪儋州时游乐和讲学的旧址。始建于元延祐年间。在今海南省儋县中和镇，为海南岛的重要古迹之一。
户曹尚书：古代官职名。相当于后世的户部尚书。
丽正书院：见“丽正脩书院”。
汇票背书：背书是指在票据的背面或粘贴单上记载有关事项并签章的票据行为。
武经七书：也称《武学七书》。宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。收录中国古代七部著名的军事著作，有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。
书面复议：以书面形式进行重新审查。
软件证书：网上下载的软件提供证书。
百度书包：全黑书包（主要有两款），百度官方推出专门赠送给对知道、百科；百度产品论坛等作出贡献的网友。
南菁书院：原址在江苏省江阴县城内。清光绪九年江苏学政黄体芳创立。以经史词章教授学生。王先谦曾讲学于此，辑成《皇清经解续编》一四三○卷，又刊《南菁丛书》及《南菁札记》。废科举后，改为南菁学校。
清苕书院：清苕书院位于福建省福州市。
红杏尚书：宋代词人宋祁，字子京，任工部尚书，所作《玉楼春》词，有“红杏枝头春意闹”之句，时人张先称之为“红杏枝头春意闹尚书”。后亦简作“红杏尚书”。
尺籍短书：指儒家经籍之外的书籍。
海外藏书：海外藏书的收编是为了保全人类文学遗产，批判整理禁毁书系。
欧阳尚书：汉欧阳生所传的今文《尚书》。
历事文书：官员的任职履历。
赤雀衔书：见“赤雀衔丹书”。
凤札龙书：指仙界的书札。前蜀杜光庭《蜀王仙都醮山词》：“凤札龙书，靡存於鲁壁，虎符龟籙，难访於秦坑。”
贝多叶书：指佛经。宋范成大《吴船录》卷上：“乾德二年，詔沙门三百人入天竺，求舍利及贝多叶书。”
磁性书签：书签里面比较特殊的一种。
家庭秘书：有两层含义：1、是一种新的家庭服务项目，主要提供家庭帐单管理、为在家庭办公的人士提供抄写、打字、收发稿件及搜集整理文件资料、安排家庭会议等具有特色的服务。2、是一种新的职业，即提供家庭秘书服务的专门人员。
石鼓书院：原址在湖南衡阳县北石鼓山。唐元和年间李宽在山顶建屋读书。宋至道年间李士真在此创建书院，景年间仁宗赐名石鼓书院。《文献通考·学校》列为宋初四大书院之一。南宋末书院毁于战火，元明时兴时废。清代重建。抗日战争中被毁，现已辟为公园。
嵩阳书院：故址在河南省登封县太室山南麓。建于五代。宋太宗至道元年七月赐额“太室书院”。仁宗景祐二年九月置学官，重修，诏令更名“嵩阳书院”，并赐额。为宋代四大书院之一。明末倾圮殆尽。清康熙十三年重建。参见“四书院”。
公车上书：1895年甲午中日战争，中国战败，清政府与日本签订不平等的《马关条约》，引起全国人民的反对。4月，康有为等一千三百多名正在北京参加会试的举人联名向光绪皇帝上“万言书”，要求拒签中日和约、迁都抗战、变法维新。史称“公车上书”。因举人入京应试习称“公车”，故名。
象山书院：古代书院名。故址在今江西省贵溪县西南象山。为南宋陆九渊讲学之所。
靠身文书：指自愿投靠官宦人家充当奴仆而立的卖身文契（有的即使不要身价，也要立文契）。
知书通礼：同“知書達禮”。《水浒传》第一一六回：“看了柴進、燕青出言不俗，知書通禮，先自有八分歡喜。”参见“知書達禮”。
不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
中书检正：宋代的内阁侍读。
白萝门书：古印度婆罗门教的经书。如《奥义书》、《梨俱吠陀》等。均用梵文写成。白萝门，即婆罗门。
才人书会：宋元才人组织的团体，专门从事编写戏剧、曲词、小说等活动。
代书遗嘱：由他人代为遗嘱人书写的遗嘱。应当有两个以上见证人在场见证，由其中一人代书，注明年、月、日，并由代书人、其他见证人和遗嘱人签名。
书房沙发：即书房中使用的沙发。
凤凰衔书：《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》：“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应。后亦以“凤凰衔书”谓帝王使者持送诏书。
奋笔直书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
家贫无书：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
无字天书：现比喻晦涩难懂，很深奥的书籍或知识。
书读袖烂：形容涂剑读书学习认真，书读完了，袖子已经在桌子上磨破了。
书籍排版：书籍排版以页为单位。
与人书一：人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。
书面声明：声明是外交文件的一种，通常是有一国政府、外交部门或其代表就某一问题事件阐述本国政府立场、观点、态度或主张尔发表的正式文件或发言。两国以上的政府或领导人共同发表的声明，称为“共同声明”或“联合声明”。
平安家书：报告家人平安的书信。
北堂书钞：类书名。唐初虞世南辑。一百六十卷。分十九部，八百八十二类。摘抄唐代以前群书，汇集可供作诗文时参考、采用的词藻、典故。是现存最早的一部类书。
在版书目：供查阅、订购图书用的工具书。
机要秘书：掌管和处理机要文件的秘书。
两湖书院：清张之洞任湖广总督时在湖北武昌设立的学校。学生为湖南、湖北两省生员，课程有经学、史学、理学、文学、算学、经济学六门。
明辨诈书：本则故事。
建筑十书：欧洲最早的建筑典籍。于公元前年由古罗马建筑师维脱鲁维著，约于公元前年出版。全书分十卷，内容包括建筑教育、城市规划和建筑设计原理、建筑材料、建筑构造作法、施工工艺、施工机械和设备等。书中记载了大量建筑实践经验，阐述了建筑科学的基本理论。在文艺复兴时期颇有影响，对、世纪中的古典复兴主义亦有所启发，至今仍是一部具有参考价值的建筑科学全书。
法书通释：书学论著。
三十六书：三十六封有关隋兵渡江的告警文书。
鸡毛文书：紧急传递的书信。
电子图书：以计算机存储器、磁盘、光盘或互联网为载体，通过计算机显示器等设备阅读的图集和书刊。
坑儒焚书：焚毁书籍，坑杀书生。
三官手书：道教徒祈祷三官神的文书。《三国志·魏志·张鲁传》“雄据巴、汉垂三十年”裴松之注引三国魏鱼豢《典略》：“请祷之法，书病人姓名，説服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。谓之‘三官手书’。”
烧角文书：为示紧急而烧去封套一角的书信或文件。
伪满诏书：中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。是使天下臣民周知的文告。诏是告诉的意思。
画地学书：宋朝欧阳修传所用，名为修葺，能够学以致用。
文化书社：又称“长沙文化书社”。1920年8月，毛泽东、易礼容、郭璜等创办于湖南长沙。主要销售马克思主义书刊。1921年至1923年间，在平江、浏阳、邵阳、衡阳等地成立分社。1927年马日事变后，被国民党当局查封。
东林书院：故址在今江苏省无锡市。原为宋杨时讲学之所，元废为僧舍。明万历间，顾宪成等倡议重修，并与高攀龙等讲学于此，评议朝政。后被目为东林党。参阅清许献等《东林书院志》。
汲冢周书：汲郡古冢出土的古文竹书中的一种。已不传。旧时以为即《逸周书》（原名《周书》）。后代学者考定，二者非一。
起送文书：举荐应试的文书。
甘限文书：官府规定在一定期限内必须完成公差的文书。
枕籍诗书：籍：通“藉”，铺垫。以经书、史书作为枕头和铺垫。形容沉湎于图书资料中。
燔书阬儒：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
紫阳书法：南宋朱熹与其门人据司马光《资治通鉴》、《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，撰《通鉴纲目》一书。意在用《春秋》笔法“辨名分，正纲常”。《资治通鉴》对三国史事，据曹魏纪年，朱熹改据蜀汉纪年，以宣扬正统观念。朱熹别名紫阳，故称其笔法为“紫阳书法”。书法，指史笔。《三国演义》第八五回：“堪嘆黄权惜一死，紫阳书法不轻饶。”
紫阳书院：紫阳，山名，在安徽省歙县城南。

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