臧穣亡羊 顺手牵羊 当为秋霜，无为槛羊 系颈牵羊 羊毛出在羊身上 失马亡羊 肉袒牵羊 马愿如羊 屠所牛羊 素丝羔羊 告朔饩羊 争鸡失羊 饿虎扑羊 歧路亡羊 卖狗悬羊 多歧亡羊 舍策追羊 鼠穴寻羊 担酒牵羊 臧谷亡羊 饿虎见羊 爱礼存羊 如狼牧羊 饿虎擒羊 叱石成羊 买王得羊 蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊 饿虎攒羊 饿虎逢羊 饿虎吞羊 金华牧羊儿

迷途羔羊：比喻犯错误、一时失足的年轻人。

替罪羔羊：古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

顺手牵羊：比喻趁便随手拿人家的东西。

歧路亡羊：杨子的邻居把羊丢了，没有找着。杨子问：“为什么没找着?”邻人说：“岔路很多，岔路上又有岔路，不知道往哪儿去了”（见于《列子·说符》）。比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。

饿虎扑羊：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法。

富者乞羊：讽刺了为富不仁，贪得无厌的人。

饿虎见羊：饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。，饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

买王得羊：1.指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。 2.指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

争鸡失羊：比喻贪小失大。

饿虎吞羊：饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

饿虎擒羊：像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。

肉袒牵羊：牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

饿虎攒羊：攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。，攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

代罪羔羊：代替他人罪错的责任的意思。

卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。

饿虎逢羊：逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。

素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。

叱石成羊：古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》：皇初平 牧羊，为一道士引至 金华山 石室中，四十余年未归。其兄 初起 寻访至山，问羊何在，答云，“在山东”。“兄往视，但见白石，不见羊。平 曰：‘羊在耳，兄自不见。’平 乃往，言：‘叱！叱！羊起！’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。

系颈牵羊：绳系颈，手牵羊。谓投降请罪。

马愿如羊：东汉 张奂 任 安定属国 都尉，联合 羌 人击败 匈奴，羌 人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚，奂 对诸 羌 首领说：“使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。”即以金、马悉数归还。事见《后汉书·张奂传》。后因以“马愿如羊”为官吏从政清廉之典。

担酒牵羊：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

告朔饩羊：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

失马亡羊：泛指祸福得失。

臧谷亡羊：后因以为典，喻事不同而实则一。

如狼牧羊：如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

七紫三羊：毛笔的一种。即紫毫七成，羊毫三成。

屠所牛羊：比喻临近死亡的人。

证父攘羊：谓儿子告发父亲偷羊。典出《论语·子路》：“叶公 语 孔子 曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’”唐 刘知几《史通·序传》：“至若盛矜於己，而厚辱其先，此何异证父攘羊、学子名母？”

风暴之羊：4399卡布西游的妖怪之一，性格温顺的风暴之羊只有在被惹怒之时，才会显露出它那控制风暴的强大实力，序号为436。

臧穀亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

众虎攒羊：表演战斗场面时所摆的一种阵势。即一人衣羊裘，众披虎皮，各持器械围杀。

带羊字的成语第一个字是羊的成语第二个字是羊的成语第三个字是羊的成语第四个字是羊的成语