认奴作鄌 认贼作父 认祖归宗 认妄为真 认敌为友 认贼作子 认影迷头 认贼为父 认影为头 认奴作郎 认鸡作凤 认贼为子 认敌作父 认仇作父

认认真真：形容做一件事非常的认真，仔仔细细的，一点也不马虎。

认贼作父：比喻把仇敌当作亲人。

认敌为友：认敌人作为朋友。指人的思想糊涂，不分敌友。

认祖归宗：1.寻认祖先，并归还本宗。 2.喻指回归故土。

认贼为子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。

认鸡作凤：佛教语。指认凡庸为珍贵。

认影为头：佛教语。指认虚作实。

认妄为真：佛教用语。把虚妄当成真实。

认仇作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

认贼为父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

认贼作子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。

认奴作郎：指颠三倒四，糊里糊涂。

认影迷头：佛家语。形容非常糊涂。

认奴作郞：形容昏馈糊涂。

认知能力：是指人脑加工、储存和提取信息的能力，即人们对事物的构成、性能与他物的关系、发展的动力、发展方向以及基本规律的把握能力。

认敌作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

认知策略：学习者加工信息的一些方法和技术，有助于有效地从记忆中提取信息。

认知悖论：处理知识、信念以及其他相关概念的悖论。

认死扣儿：坚定地认为；固执己见。

认贼爲子：比喻错认妄想为真实。《楞严经》卷一：“佛告 阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”宋 朱熹《答陈同甫书》：“今不讲此而遽欲大其目，平其心，以断千古之是非，宜其指铁为金，认贼为子，而不自知其非也。”亦作“认贼作子”。明 徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东覔西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”章炳麟《论承用维新二字之荒谬》：“不正其名而言其实，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名则已耳！乃至指鹿为马，认贼作子。”

认军旗号：即认旗。

认知科学：以人的认知过程为研究对象的边缘学科。由思维科学、心理学、计算机科学、人类学和哲学等学科相互渗透、相互影响而形成。主要研究知识的性质、知识的获得、知识的结构等。

认知失调：又名认知不和谐。是指一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知（而且通常是正面的、积极的自我）产生分歧，从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒适感、不愉快的情绪。

认知障碍：认知是机体认识和获取知识的智能加工过程，涉及学习、记忆、语言、思维、精神、情感等一系列随意、心理和社会行为。

认知模式：对信息的获取、处理的模式。

带认字的成语第一个字是认的成语第二个字是认的成语第三个字是认的成语第四个字是认的成语