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带有者字的成语

者字的成语带有者字的成语有哪些

护花使者：护花使者就是有需要的时候护住自己喜欢的人。
医者仁心：作为医者，有一颗仁爱的正义之心。
两者兼顾：同时照顾，考虑到两件事情，都给予关注，考虑到两件事情在同一个时间。表示心细，考虑周全。
能者居之：能：有能力、有本事；者：人；居：坐或做；之：职位或位置。有能力、有本事的人才可以坐上那个位置或拥有那个职位。
以飨读者：让读者享受好的作品。
仁者无敌：施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下的。
勇者无惧：真正勇敢的人，心中对任何事情都不惧怕。
勇者无敌：人不应该害怕这样那样得问题。应该勇敢面对一切困难，因为勇敢便可以克服一切的困难。
两者兼备：都有的意思。
仁者爱人：仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
胜者为王：含有胜利者权势在手，无人敢责难。
观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
王者风范：一个人是否具备拥有帝王将相般的模范。
行者无疆：意指对于行者来说，是没有地域的限制，想去哪就去哪。
败者为寇：失败了的就是非法的，被称为贼寇。
逝者安息：死去的人已经永远的逝去了。
近朱者赤：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
之乎者也：之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。
适者生存：成语，意谓能够适应各种环境的人或事物才有可能得到生存发展的机会。
行者让路：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
勇者无畏：勇敢的人不会对某些事或人产生恐惧。
来者不拒：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
仁者见仁：意为：不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
为尊者讳：古代避讳的一种，是指古人在取名或者说话时，避开能代表尊者的字或号。
博者不知：事物就会所知不深。
勇者不惧：惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
闻者咋舌：形容听到的人都震惊得不敢出声。
能者多劳：能干的人多劳累一些。《列子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。” 能：能干。劳：劳苦，劳累。
清者自清：意为本身清白的人，即使他不说澄清自己的话，也自然会证明他的清白。
和平使者：专门调解交战国或对立的双方之间的争端，以达到和平的人。
当局者迷：“当局者迷，旁观者清”，当局者指下棋的人，旁观者指看棋的人。比喻当事人往往因为对利害得失的考虑太多，认识不客观，反而不及旁观的人看得清楚。
来者可追：可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
旁观者清：旁观的人看得清楚。见〖当局者迷〗。
观者如堵：观看的人像围墙一样。形容观众很多。《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
会者定离：说世上常会的人，也必有离散之时。就是佛说的世事无常之意。简单的说这四个字的意思是，能够相遇的人，终究还是要分开。
观者如垛：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。
忠厚长者：忠实厚道、年高望重的人。
来者居上：后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
剩者为王：旧指在争夺政权斗争中，胜利了的就是合法的，称帝称王。含有胜利者权势在手，无人敢责难的意思。
蔼然仁者：对人和善的有仁德的人。
富者乞羊：讽刺了为富不仁，贪得无厌的人。
痒磨树者：因为痒而在树上磨蹭的。
虎而冠者：冠：帽子。穿衣戴帽的老虎。比喻凶残如虎之人。
肉食者鄙：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
氤氲使者：即氤氲大使。
来者不善：善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
骄者必败：骄傲的人往往会因大意而遭到挫败。如：他宣称自己稳拿冠军，却名落孙山，的确验证了骄者必败这句话。
死者为大：指人死了办丧事的时候，死人是最大最尊贵的，其它与之无关的事情都要让路。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
逸者行之：气血逆乱调理气血，使之恢复正常。
聋者之歌：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
应者云集：应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多。
知者不惑：聪明人不会迷惑。
近墨者黑：接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
言者无罪：即使提得不正确，也是无罪的。
言者谆谆：谆谆：教诲不倦的样子。
智者见智：常用义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
好骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
忘战者危：指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
荦荦大者：荦荦：明显。指明显的重大的方面。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
来者勿拒：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
观者成堵：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
爱者如宝：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
仁者必寿：寿：长寿。仁德的人一定会长寿。
渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
骑者善坠：常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。
秕者先行：比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
观者如市：形容观看的人多。
勇宝尊者：五百罗汉第壹佰叁拾叁尊勇宝尊者即勇宝菩萨。
盲者得镜：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
雷音尊者：雷音尊者即雷音菩萨。
弋者何慕：弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。
清者为营：营，指营气。
弋者何篡：比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
傍观者清：傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
愚者一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
食者性也：吃饭和色欲是人的本能。
鼓刀屠者：宰杀牲口的屠夫，旧指社会地位低下的人。
长者车辙：指前来寻访或相送的长者车马，多言其人受到长者的器重，有对其才德的称美之意。
兵多者败：指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
寒附火者：因为寒冷而靠着火取暖的人。
跨者不行：比喻急于求成的人，难以持之以恒。
后者处上：原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。
宝幢尊者：宝幢尊者即宝幢菩萨。
行者常至：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
朱衣使者：指科举考试官。
者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
死者相枕：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
明首尊者：佛陀弟子。
绿衣使者：原指鹦鹉。近代称邮递员。
随者唱喁：　喁：应和的声音。形容后者附和前者。
观者如织：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
圣之时者：指圣人中能适应时势发展的人。
梵胜尊者：稽诸史实，实无其人。
仁者乐山：具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，像山一样稳固不动。
愚者千虑：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。成语。
寡言者智：寡言者智，指的是要在当说时直接要害，不说废话。不说不等于智慧，否则哑巴岂不智慧最高。怕出错而不说，等于因噎废食。
损者三友：孔子言三种有害的朋友。
仁者无忧：有仁德的人不会因为心虚而忧虑。
智者不惑：有智慧的人不易被迷惑。「智」文献异文作「知」。
耕者让畔：种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
仁者不杀：杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。
少者不及：运气学说术语，是指将五运气化不足称为“少”。
九天使者：“九天采访使者”的略称。
益者三友：益者三友指友直，友谅，友多闻的朋友（友直是指正直的朋友，友谅是指诚信（谅，诚信）的朋友，友多闻是指见闻广博的朋友）。
自知者明：知人者智，自知者明。
王者贵天：做君王，应该做什么事之前想着百姓。
信澄尊者：五百罗汉第肆佰伍拾尊，信澄尊者，稽诸史实，实无其人。
赤车使者：1.指天子使者。 2.植物名。荨麻科。根可供药用。
昆仑使者：神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。
上有好者：“上有好者，下必甚焉”形容上行下效，往往变本加厉，以致不伦不类。例如：楚王好细腰，后宫多饿死。《东观汉记·马廖传》《东观汉记·马廖传》：“夫改政移风，必有其本。
闻者足戒：听到别人正确的劝导足以引起警戒。
单者易折：一支箭十分容易折断。
会者不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
愿者上钩：太公：周初的吕尚，即姜子牙，帮助周武王讨伐商纣的功臣。比喻心甘情愿上当或自愿去做某事。也作“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
主者施行：谓朝廷法令送交主管部门执行。
死者十九：出自《淮南子·人间训》中的《塞翁失马》十九是说十之有九人死了，十分之九，指大多数，这是本文的意思。
长鬓老者：头发长的老者。
谒者仆射：官名。谒者的长官。
企者不立：企：踮脚。踮脚而立的人难以久站。比喻不踏实工作的人站不住脚。
勇者部落：巨龙挑战，勇夺宝藏。
智者自智：智慧的人面对一些事情会采取适合实际需要的灵活办法应对。
赢者示弱：出自《孙子兵法》毛泽东理解毛泽东讲得更直白：“打得赢就打，打不赢就走”。毛泽东不就是这样“逃跑”出来建立了新中国的吗？他不过是把孙子兵法精髓发挥到及至，所以他才会在政治和军事来了个双赢，其实很有点“留得青山在，不怕没柴烧”的意思。
心静者高：这是一种境界，意思说只有心情平静以后，才会看的更加长远。
慧积尊者：五百罗汉第壹佰叁拾伍尊慧积尊者，即慧积菩萨。
宝见尊者：五百罗汉第壹佰叁拾肆尊，宝见尊者即宝见菩萨。
善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。强调环境的特殊。
读者文摘：美国综合性文摘月刊。1922年在纽约创刊。每年从二千种图书、著作中精选摘录，每期刊载约三十篇文章。现以英、西、葡、德、法、意、日等十七种文字、四十种版本在世界各地发行。
金髻尊者：五百罗汉中的第一百零六尊，金髻尊者即金髻菩萨。
莫有外者：不可以有外人。
使者屣履：趿着鞋迎客。
仁者不忧：有仁德的人不会因为心虚而忧虑。
智者善听：有智慧的人善于多听别人说。
木毬使者：传说可供役使的木球。
电光尊者：五百罗汉第壹佰捌拾捌尊电光尊者，即电光菩萨。
仁者见智：仁者见它说是智，比喻对一个问题，一个人从不同的立场或角度可以有不同的看法。
大地皇者：大地皇者就是大地的救世主。
大相尊者：大相尊者为文殊菩萨的前世身。
寒者热之：一个医学术语，指寒性的疾病，用温热的方药治疗。
太者属阳：五音建运、太少相生理论中，用太表示阳，故称太者属阳。
德光尊者：五百罗汉第壹佰捌拾叁尊。
离垢尊者：五百罗汉第壹佰壹拾玖尊，离垢尊者为天神。
督学使者：学政的别称。明清派往各省督导教育行政及主持考试的专职官员。也称“督学”、“学使”。清戴名世《李太常案牍序》：“今夫督学使者，三年而一易其人，行部考校不过文义之优劣，而不暇及於其他。”清刘大櫆《＜朱东发诗＞序》：“虽乡里之儿童从塾师学句读者，无不知有朱君。其受知於督学使者，盖屡冠其曹。”清孙鼎臣《凌丰叔哀辞》：“自其为诸生，督学使者无不赏异之。”参见“督学”。
善观尊者：五百罗汉第壹佰捌拾陆尊善观尊者，即善观菩萨。
仁者安仁：有仁德的人，安于仁道。
智者乐水：聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
上者右行：运气术语。指天之气右旋。
未达上者：成为僧团的正式成员。
小生产者：占有简单生产工具，在自己的小块土地上或作坊里进行小规模商品生产的人，如个体农民、小手工业者。
大凌小者：强大的慑服弱小的。
食之者寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。
黄车使者：《汉书·艺文志》：“小説家”著录《虞初周说》九百四十三篇。原注：“﹝ 虞初 ﹞ 河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。”后因谓编著小说者为“黄车使者”。
大力尊者：五百罗汉第壹佰捌拾柒尊。
会者不难：做任何事情，都要有方法。
贤者在位：贤德的人居于掌权的地位。
河伯使者：1.水神名。 2.鼍的别名。即扬子鳄。
首席记者：首席记者，又称“首席评论员”、“首席编辑”，顾名思义，是媒体中排在榜首、排在前列的记者；是指能独立承担和引领重大宣传采访任务、在媒体和社会中有影响、有地位、业务拔尖业绩显著的记者。“首席记者”如同“首席小提琴”、“首席科学家”等一样，它是某一专业领域拔尖人才的专业技术的最高标志和最高称号。
小有产者：小资产阶级分子。
生者如斯：活着的依然要这样的活下去。
木球使者：同“木毬使者”。传说可供役使的木球。
恒者能胜：有恒心的人最终能成功。
宝光尊者：五百罗汉第壹佰肆拾壹尊宝光尊者即宝光菩萨。
编者按语：编辑人员为所编发的消息、文章等写的提示、说明、评论之类性质的文字。
斗者论非：通来暴力途径来解决争议的事情。
太者有余：五运六气中，太宫、太商、太角、太徵、太羽运气太过的意思。
无问津者：比喻没有人来探问、尝试或购买。
下者左行：基础理论名词。
下者举之：中医治法。指气虚下陷一类的病证要用补中益气的方药来升提中气。
緑衣使者：1.鹦鹉的别名。唐代长安豪民杨崇义被妻刘氏和邻人李弇谋杀，县官至杨家勘察，架上鹦鹉忽作人言，说杀害家主的是刘氏和李弇，案情于是大白。唐玄宗因封鹦鹉为“緑衣使者”，交付后宫喂养，张说并为之作《绿衣使者传》。事见五代王仁裕《开元天宝遗事·鹦鹉告事》。后因以“緑衣使者”为鹦鹉之别名。 2.绿毛龟的别名。见明李时珍《本草纲目·介一·绿毛龟》。《渊鉴类函·鳞介四·龟》：“緑毛龟出蘄州，大如五銖钱，毛中有金线，脊背三稜，底甲如象牙色，俗名緑衣使者。” 3.今邮递员着绿色制服，亦称绿衣使者。《花城》1981年第6期：“多谢绿衣使者很快就送给她一封父亲写的回信。”
飞天使者：道教的神名。
上者上之：治法。指邪在上焦肺时，治宜用轻清上浮之品，使药病相当，直达病所，而无太过不及之虞。
观者麕集：麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多。
适口者珍：指如果做出来的东西适合别人的口味，那么这样的东西就是好东西。
知者不言：知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。
知者利仁：智慧的人知道仁对自己有利去行仁。
都水使者：西汉末哀帝省都水使。
白阁道者：麻衣道者的别称。
执牛耳者：“执牛耳”原本是一种仪式，后来泛指在某方面居于领导地位之人，也用当作"第一"的代名词。“者”一般是句末助词，用于代词时可以指代人。
监斋使者：寺观厨房里供的神。
青面圣者：指狱神。
观者蝟集：蝟集：比喻象刺猬的毛一样聚集在一起。形容观看的人很多。
被侵略者：受到外来侵略的受害者。
新闻记者：采访和撰写、报道新闻的报刊、广播电台、电视台专职人员。
责备贤者：责备：批评指摘；贤者：有才德的人。对好人的要求指摘。指出有才德有声望的人的缺点。
天宫尊者：七祖天宫尊者慧威。
有长者风：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
黄衣使者：指出使宫市的太监黄衣使者白衫儿。（白衫儿，指太监手下的爪牙。儿，儿郎，青年男子的通称。）--唐.白居易《卖炭翁》
赤衣使者：见“赤卒”。
寄小读者：散文集。冰心作。1926年出版。共收散文二十九篇。记录作者赴美国的经历和见闻，抒发对遥远故国的思念，以及对母爱、童心和大自然的赞美。其中描写太平洋、慰冰湖风景的篇章，充满诗情画意，风格清丽柔美。建国后作者又出版《再寄小读者》、《三寄小读者》，均记述国内外见闻。
戎王使者：中药名。即独活。也称胡王使者。杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之三“万里戎王子，何年别月支”清仇兆鳌注：“《本草》：日华子云：独活，一名戎王使者。戎王子，当是其类。”
长者家儿：谓权贵子弟。《后汉书·马援传》：“吾受厚恩，年迫餘日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目，但畏长者家儿或在左右，或与从事，殊难得调，介介独恶是耳。”李贤注：“长者家儿，谓权要子弟等。”
黑松使者：墨的别名。
从者如云：跟从的人像云一样多。
王母使者：鸟名。传说为西王母守护药匣之神鸟。
难得者时：难得的是时间，容易失去的是机会。
金丸使者：椒的别名。
断业尊者：五百罗汉第貮佰叁拾陆尊断业尊者，稽诸史实，实无其人。
麻衣道者：宋时善相术者。
独立学者：不隶属于任何官方、高校或法人机构的具有一定水平的专业研究人员。
白合道者：麻衣道者的别称。宋僧﹐善相术。
大独裁者：美国故事片。联美影片公司1940年摄制。卓别林编、导、演。第一次世界大战时，犹太理发师查利被征入伍，作战受伤失去记忆。因他面貌酷似独裁者亨克尔，闹出许多笑话。最后他被当作亨克尔请上检阅台，向军人发表演说，竟讲出了人民不要战争、不要独裁的心里话。
工商业者：1.统称从事工业、商业的人。 2.特指资本家或资本家代理人。

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