成语查询器

输入框中输入成语,点击开始查询便可开始

带有末字的成语

末字的成语带有末字的成语有哪些

带有末字的成语和四字词语

残灯末庙:比喻事物临近尾声,快要结束了。
舍本逐末:舍:放弃。本:根本的,主要的。逐:追求。末:枝节的,次要的。原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分,而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本,而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。
末雨绸缪:绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
强弩之末:《汉书·韩安国传》:“强弩之末,力不能入鲁缟(gǎo)。” 意思是说,即使强弩射出的箭,到最后力量也会减弱,连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱,起不了任何作用了。
穷途末路:路的尽头。比喻无路可走的地步。
本末倒置:比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
玉屑银末:yù xiè yín mò原义:比喻银光闪闪,细小的碎末的东西的耀眼和光泽屑:碎屑末:粉末。
春末夏初:谷雨到立夏节气间。
秋毫之末:鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
夏末秋初:从季节上来讲是一个时间。
期末考试:学期末举行的考试。
见端知末:观察事物的开端,就能预见其结局。
捐本逐末:捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。
忘本逐末:追求细枝末节,忘记事物根本。
舍本求末:舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
细微末节:末节:小事情,小节。无关紧要的小事情,小问题。
重本抑末:中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉,因而把农业称为“本”,把工商业称为“末”,认为重农必须抑商和禁末,以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用,但随着社会经济的发展,消极作用日益增加。南宋 以后,反对抑商的人也渐多。到了近代,反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三:“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年,其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释,认为农工商各有本末……可是,从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
英雄末路:英雄到了无路可走地步。
封胡羯末:均为兄弟的小名:封指谢韶,胡指谢朗,羯指谢玄,末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
本同末离:本旨相同而途径不同。
背本趋末:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
诠才末学:低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
末路穷途:穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
周末疯抢:原指星期六下班后到星期天晚,实行五天工作制后,指每周的最后两天。
强弩末矢:比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。同“强弩之末”。
叨陪末座:叨:谦词,受到(好处);陪:奉陪;末座:席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
逐本舍末:逐:追求。抓住根本,放弃次要的东西。
末日黄花:形容人或事物即将消逝或失去光彩。
浅色夏末:追着夏天的尾巴,看着天边傍晚的流霞回忆着夏天的美好时光。指依恋夏天的感觉,浅藏心中。
夏末将至:夏季就要结束了,或者到来了。
繁文末节:文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
岑楼齐末:只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。
生于毫末:毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
本末终始:本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。
神经末梢:神经纤维的末端部分。分布于各种器官和组织内。感觉神经末梢接受外界和体内的刺激;运动神经末梢把神经冲动传送到肌肉或腺体组织上,使之运动或分泌。
桑榆末景:夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
崇本抑末:注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
头上末下:第一次,初次。也指从上到下,从头到尾。
舍本从末:见“舍2本逐末”。
分寸之末:比喻微少、细小。
末日预兆:世界多地近日多次发生大批动物神秘死亡事件:先是三千小鸟在美国阿肯色州坠亡,接下来又有数万死鱼被冲上海岸。英国也发现4万多只死梭子蟹被冲上英国东南部肯特郡海岸。
末由也已:末:通“莫”,没有;由:遵循。指无方可遵,无章可循。
枝末生根:树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。
末大必折:末:树梢,末梢。树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
强本弱末:犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。
末大不掉:犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。
末学肤受:学识浅薄,造诣不深。多用作谦词。汉张衡《东京赋》:“乃莞尔而笑曰:‘若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。’” 末学:无本之学。肤受:比喻未深入钻研。
去本趋末:指弃农经商。同“去本就末”。
背本就末:指背离根本,追逐末节。
离本趣末:趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。
末节细行:指无关大体的细小行为。
肤浅末学:肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄。
原本穷末:原本:探求根源;穷末:寻究到尽头。追溯事物的由来。
逐末舍本:追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
忝陪末座:忝:辱,愧.惭愧地坐在末座作陪.  。
末尾三稍:本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿;着落。
舍本遂末:"抛弃事物根本的、主要的部分,而去追求枝节的、次要的部分.比喻做事不抓住主要的问题,而专顾细枝末节."。
寻流逐末:犹舍本求末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
雕虫末技:犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
雕虫末伎:犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
降本流末:犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
弱本强末:指中央权力削弱而地方势力强大。
去末归本:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
始末缘由:始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
末路之难:末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
周末手术:一些患者担心临近周末没医生,一些择期手术的病人便扎堆周一、周二做手术,结果耽误工作不说家属还要请假照料,一些医院推出周末手术,为这类病人提供便利,医生也建议市民改变就医习惯,医院周末一样会安排医生不必担心。
终末寄主:寄生虫成虫或有性生殖阶段所寄生的寄主。
末俗流弊:末世的衰败习气和各种弊端。
离本徼末:犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
方兴末艾:方:正在;兴:起始,兴起;艾:停止,完结。事物正在发展,还没有停止。多形容新生事物正在蓬勃发展。
旁枝末节:比喻不重要。
空气末日:空气污染很严重,感觉世界末日就要来临。
天末凉风:天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。
末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
张本继末:把事情的本末说明白。
冲风之末:冲风:疾风。强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱,不可能发挥什么作用。
舍本事末:舍:舍弃;事:从事。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
生之微末:形容心境平静,毫无杂念。
德本财末:指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
去本就末:指弃农经商。
逐末忘本:追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。
本同末异:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
纷至沓末:连续不断地到来。
摽末之功:比喻微末。比喻很小的功劳。
终末消毒:指传染源住院、转移、死亡而离开疫点或终止传染状态后,对疫点进行的一次彻底消毒。
求端讯末:求寻求;讯:询问;端:开始;末:结果。寻求事情的起源,询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。
本深末茂:本:树根;末:树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机,蓬勃茁壮。
本末相顺:由根到梢,次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
穷途末日:走到绝路,只剩最后的日子。形容即将灭亡。
末作之民:末作:中国古代以农业为本业,工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
片长末技:微小的特长,浅薄的技能。同“片长薄技”。
本盛末荣:比喻对待事物要着重于根本。
务本抑末:从事农业生产,抑制工商业。
末梢神经:神经从神经中枢发出后分布到各组织的部分,作用是感受外来的刺激并把这些刺激传达到神经中枢,又把神经中枢的命令传达到各部组织。
肤末支离:肤浅琐碎。
末学后进:指学识肤浅的晚辈。末学:肤浅无本之学,自谦之词,犹言不才;后进:学识或资历较浅的人,进步比较慢、水平比较低的人或集体。
弃末反本:古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
锥刀之末:末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
凶终隙末:凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。
晚节末路:末世;一代将终之时。
从末谋面:从来没有见过。
时至夏末:到了秋初夏末。
舍本问末:分不清主次,抛弃了主要的。
进本退末:本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
三梢末尾:犹言结局,结果。
肉末烘蛋:一道四川省的地方传统名菜,属于川菜系。
笃笃末末:盘盘旋旋。
纪事本末:1.史书体裁之一。以历史事件为纲,将重要史实分别列目,独立成篇,各篇又按年月顺序编写。创始于 南宋 袁枢 的《通鉴纪事本末》。《四库全书总目·史部五·纪事本末类》:“至 宋 袁枢 以《通鑑》旧文,每事为篇,各排比其次第,而详叙其始终,命曰纪事本末,史遂又有此一体。” 2.借指对某事的完整记述。瞿秋白《乱弹·<铁流>在巴黎》:“任何故意宣传鼓动的小说诗歌,都没有这种真实的平心静气的纪事本末来得响亮,来得雄壮--这是革命的凯旋歌。”
遵本舍末:谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
晚生末学:书生的自谦。
蒲黄末散:是一种药物,主治牙疼。
末学陋识:学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
离本僥末:1.犹言舍本逐末。
毫末之利:极微小的利益。
粉末电线:粉末电线能承受住夏天风暴袭击,冬天冰雪的垂重压,不怕海风的潮气及盐分侵蚀且因其重量轻可增大两根电杆的距离减少立杆。
本末源流:源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
损本逐末:犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
予末小子:1.古代帝王对先王或长辈的自称。 2.常人对先辈、长者的自称。
末学新进:谓后学初进身。含贬义。《二十年目睹之怪现状》第二四回:“折子上去,皇上怒了,説他末学新进,妄议大臣,交部议处。”
橦末之伎:古代表演爬竿的杂技。
末日粮仓:“末日粮仓”也被形象地称为“世界末日种子库”。
弃末返本:古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
离本依末:丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。
末日走你:“走你”是一语气助词,有“离开”的意思。
枝末无明:枝末无明即从根本无明中,生起更为粗显之种种烦恼。
始末根由:事情开始到结尾的经过和缘由。
封胡遏末:比喻优秀子弟。
重农轻末:犹重本抑末。
始末原由:始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
重本轻末:犹重本抑末。胡寄窗《中国经济思想史》上册第九章一:“所以 战国 末年的重农轻工商或重本轻末思想,事实上还是重农轻商思想。”
弃本逐末:弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
末日审判:基督宗教认为,在世界终结前,上帝将要对世人进行审判,这就是末日审判。
崇本息末:本:整体。末:零碎。崇本:1、崇尚根本。2、特指重视农业。息末:1、谓抑制商贾。2、特指抑制商业。在古代哲学中本末理解为根本和末节,本质与表现、本体与作用。在老子的哲学中道是根本,器是末节的东西。意节即要追求本质 的东西,少被现象的东西迷惑。
末末了儿:最后、最终。
诘究本末:详细追究事物的始末情由。
逐末弃本:追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
弃本求末:比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
秋豪之末:比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
末节繁文:文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。