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带有弃字的成语

弃字的成语带有弃字的成语有哪些

摒弃前嫌：抛开以前的是非与恩怨。
如蒙不弃：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
弃卒保帅：用那些无关紧要的东西来换取，重要东西的安全。
弃卒保车：原意：下象棋故意让对方吃掉自己的卒子，来保住自己的车。指牺牲较小的利益，来换取更大的好处。
不离不弃：指永远在身边，不分离，不抛弃。
自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
弃恶扬善：扬：称颂，传播。要摒弃邪恶的东西，赞颂好的东西并推广传播给大家。
弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系，走上光明的道路。
丢盔弃甲：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。
前功尽弃：以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》：“一举不得，前功尽弃。” 弃：丢掉。
尽弃前嫌：前嫌：旧怨；旧仇。把以前的仇恨和误会一笔勾销。
弃置不顾：丢弃、抛弃不理睬的意思。弃，丢弃/放弃。置，本来是放置/搁置的意思，这里引申为放在一边、不要。顾，回头看，引申为看。不顾，不看，不回头看，不回头。顾由看到意思也慢慢引申出照顾的意思。所以这里不顾也可以理解为不照顾，有人这么使用。不过更准确的解释还是应该不回头看，表示决绝、不屑一顾。
弃如敝履：弃如敝履的意思是丢掉自认为没有价值的东西。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的，多指由坏的转向好的，由邪路走上正路：翻然改悔，～。
弃之可惜：扔掉它未免可惜。
弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
抛妻弃子：形容男人逃避对家庭的责任。
弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
捐弃前嫌：抛弃旧有的嫌隙。
莫离莫弃：不要丢弃我不要离开我。
捐忿弃瑕：忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。
如弃敝屣：丢掉无用的东西，一点也不可惜。
黄钟毁弃：中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
割须弃袍：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃重取轻：舍弃重要的采取次要的。
折券弃债：撕毁凭据，放弃索债。
弃旧开新：形容事物向前发展。
弃旧换新：弃：抛开。抛弃旧的，换取新的。
抛戈弃甲：扔掉兵器和铠甲。形容军队失败而逃的狼狈相。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
自弃自暴：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
弃信忘义：比喻不守信用，抛弃道义。
弃甲负弩：丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
不弃故旧：不轻易抛弃老朋友。
倒戈弃甲：比喻放下武器认输。
全功尽弃：功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
黄钟长弃：比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
弃旧恋新：抛弃旧的爱慕新的，指人喜新厌旧。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
取长弃短：吸取长处抛弃短处。
始乱终弃：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。” 乱：淫乱、玩弄。
弃甲宵遁：丢弃盔甲，乘夜逃跑。形容吃了败仗，狼狈逃跑的情形。出自前秦与东晋的淝水之战，是中国历史上典型的以少胜多的战争。
弃情遗世：犹言忘情脱俗。
敝盖不弃：指破旧之物也自有其用。
弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。
弃矛从政：矛，是武器，喻指武；而政，是指政治，喻指文。弃矛从政的意思大致就是，弃武从文，放弃武官职位，走向文官的道路，与“投笔从戎”基本相反。
弊帷不弃：帷：帐幕。破旧的帐幕也不轻易抛弃。指物品虽已破旧，却有用处。
弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃甲丢盔：形容打了败仗狼狈逃走的样子。
背恩弃义：指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
明弃暗取：表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
弃子逐妻：弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。
抛妻弃孩：形容逃难时的凄惨状况。
弃故揽新：抛弃旧的，吸收新的。
弃其馀鱼：比喻节欲知足。
弃觚投笔：比喻抛弃文字工作。
弃短取长：弃：抛开。舍弃短处，采用长处。
委弃泥涂：委弃：抛弃；泥涂：泥泞的道路。被抛弃在泥泞的道路上。形容人不受重视，被弃置不用。
弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。
弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
收成弃败：趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
弃其余鱼：《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“棄其餘魚”比喻节欲知足。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“阮嗣宗沈酒荒迷，乖‘畏途相誡’之譬也；謝幼輿贜賄黜削，違‘棄其餘魚’之旨也。”
弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃同即异：1.指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。 2.丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃信违义：违背诺言，不讲道义。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
神怒人弃：罪恶极大。
遗珠弃璧：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
弃车走林：比喻临阵脱逃。
弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
遗簪弃舄：指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。
弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
弃之度外：指根本不放在心上。
逐近弃远：追求近的，舍弃远的。
弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
同好弃恶：同修前好，抛弃旧怨。
匠门弃材：能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
含垢弃瑕：包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。
弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
绝圣弃知：见“絶圣弃智”。
弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
无法放弃：即不得不做的事情，不能凭个人意志进行干预。
拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事，清静自处。
废教弃制：废掉政教和法律制度。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
偶语弃市：偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。指在封建暴政下，人们相聚谈话就会被杀害。
弃俗出家：放弃世俗出家为僧尼。
出家弃俗：弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。
自甘暴弃：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
抛盔弃甲：吃了败仗狼狈逃跑的情形。
弃过图新：抛弃过错，谋求更新。
弃农经商：放弃农业，经营商业。如：我国古代以农为本，反对弃农经商，舍本逐末。
不弃不离：不弃不离，成语，指不离弃，不放弃。形容关系紧密。
弃德从贼：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
弃兵解甲：抛弃兵器，脱下盔甲。谓投降。
弃业变産：变卖产业。李準《不能走那条路》七：“有共产党领导，决不能看着叫你弃业变产，大人小孩流落街头。”
绝巧弃利：抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
怜新弃旧：怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。
彼弃我取：别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
弃其所短：1、忽视或者抛开他不足的地方2、不使用他的短处3、不要只看见他人的短处。
弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃甲于思：《左传·宣公二年》：“宋城，华元为植，巡功。城者謳曰：‘睅其目，皤其腹，弃甲而復，于思于思，弃甲復来。’”杜预注：“于思，多鬢之貌。”本为宋筑城者讥笑络腮胡子败将华元之语，后用“弃甲于思”戏谑应试落第。清赵翼《慰蕺园下第》诗：“生花不律行将秃，弃甲于思忍復来。”清洪亮吉《北江诗话》卷二：“其《题号舍》诗曰：‘年年弃甲笑于思，依旧青鞋布袜来。’”
弃背天下：帝王之死的婉词。
弃业变产：变卖产业。
永不相弃：字面意思，即永远不抛弃对方。对于认定的事情或者人，不轻易抛弃，其从字里行间中，强调了一种精神，一种朋友之间的友情；一股力量，一股坚持不懈的力量；一个信念，不达目的死不休的信念。
弃旧怜新：怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃暇录用：原谅过去的过失，重新录用。
弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
敝帷不弃：指破旧之物也自有用处。
弃家荡産：犹倾家荡产。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！”
弃行改业：抛弃原来职业，改从新的职业。
絶圣弃知：见“絶聖棄智”。
弃甲投戈：丢下盔甲，扔了武器。形容打了败仗，狼狈逃跑的样子。
弃瑕録用：谓不计较缺点、过失而录用人才。三国吴陆瑁《与暨艳书》：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業始建，將一大統，此乃漢高棄瑕録用之時也。”南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“聖朝赦罪責功，棄瑕録用，推赤心於天下，安反側於萬物。”唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。”清蒋士铨《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復棄瑕録用，使之專閫。”亦作“棄瑕取用”汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》：“據以爲天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁。”
前功皆弃：功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
黄锺毁弃：比喻贤才不用。
弃疗之伴：弃疗之伴新意指形容一起放弃治疗的小伙伴。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃灰之法：商朝的法律规定，凡是把灰倾倒在大街上的人要被砍掉手臂。韩非还记叙了子贡和孔子对"刑弃灰于街者"这条法律的评价：认为是让人们作容易做到的事，以避免遭受讨厌的刑法的治世之道。
曳兵弃甲：拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。
弃僞从真：丢弃虚伪而追从真理。太平天囯洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟於弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
迎新弃旧：指离开旧夫，再嫁新君。
噬指弃薪：噬指：咬手指。指母子眷念的感情。
抛金弃鼓：金：指锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走。
弃公营私：丢弃公益，谋求私利。

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