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带有左字的成语

左字的成语带有左字的成语有哪些

带有左字的成语和四字词语

左睇右盼:睇、盼:看。向左右两边看。
左顾右盼:向左右两边看:他走得很慢,~,像在寻找什么。
左支右拙:后转指应付了左面,右面又感到不够。
左右逢源:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。” 原意是做学问工夫到家后就能用之不尽,取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手,非常顺利。也用以比喻为人圆滑,两头讨好。
左膀右臂:比喻得力的助手。
左右为难:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。
左冲右撞:找不到目标地乱撞。左:左边。
左邻右舍:泛指邻居。
左看右瞧:左看右看的意思。瞧同看。
左支右绌:指力量不足,应付了这一方面,那一方面又有了问题。绌(chù)。
左抵右挡:形容拒绝来人或事情,忙于应付。
左思右想:想来想去。指反复思考。
左道旁门:指不正派的宗教派别,也借用在学术上。也说旁门左道。
旁门左道:指不正派的宗教派别和学术派别。泛指不正派的东西。
胪陈如左:多用于旧式公文或书信。
左躲右闪:向左和向右躲闪。
左冲右突:向左边冲击,向右边突围。
错臂左衽:古越人的服饰。
左右开弓:比喻两手轮流做同一动作,或者一只手左边一下右边一下做同一动作。也指同时做几项工作。
稳操左券:稳操胜券。
情同羊左:交情深厚,愿为对方去死。
左右支绌:指力量不足,应付了这一方面,那一方面又有了问题。绌(chù)。
左宜右有:宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。
左提右挈:挈:带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
虚左以待:虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
披发左衽:披散着头发,大襟开在左边。中国古代中原地区以外的少数民族的风俗和装束。也比喻被异民族统治。《论语·宪问》:“子曰:‘微管仲,吾其被(披)发左衽矣。’”
左图右史:形容室内图书多。
左右顾盼:有犹豫的意思东张西望;贬义褒义,很精神。
可操左券:古代称契约为券,用竹做成,分左右两片,立约的人各拿一片,左券常用作索偿的凭证。“可操左券”比喻成功有把握。
左邻右里:泛指邻居。
左言他顾:对提出的问题,避而不答。
如操左券:比喻很有把握。同“如持左券”。
左辅右弼:圃、弼:本指辅助帝王或太子的官,后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。
左右两难:两面为难,不容易决定。
左挈右提:比喻共相扶持与辅佐。
如左右手:象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
左史右经:左边放着史书,右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。
左图右书:周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。
被发左衽:被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
左归右归:指任凭如何打算。
左顾右眄:左看右看。细看。
江左夷吾:管夷吾,春秋时期政治家管仲,相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。
右翦左屠:指歼灭净尽。
左支右调:指支吾搪塞。
左宜右宜:形容才德兼备,则无所不宜,无所不有。
左书右息:比喻倒行逆施。
左支右吾:原谓左右抵拒,引申谓多方面穷于应付。
左右摇摆:左右来回游移。比喻思想观点等游移不定。
左家娇女:指美丽可爱的少女。
如持左券:比喻很有把握。左券:古代契约分左右两片,双方各持其一,左片叫左券,由债权人收藏,作为凭据。
左右逢原:原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
左搘右捂:形容处境困难。
左支右捂:撑住左边,挡住右边。
左顾右视:左边看看,右边看看。
左铅右椠:书写工具不离左右。意指不停地写作。
被发左袵:见“被3髮左衽”。
左建外易:用不正当的手段建立威权,变革法度。
支左诎右:同“支左屈右”。《史记·周本纪》:“﹝ 养由基 怒﹞曰:‘客安能教我射乎?’客曰:‘非吾能教子支左詘右也。夫去柳叶百步而射之,百发而百中之,不以善息,少焉气衰力倦,弓拨矢鉤,一发不中者,百发尽息。’”后转为“左支右絀”。亦省作“支絀”、“支詘”。谓处境窘促,顾此失彼,穷于应付。清 魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“始,大吏咸度外待君……及 董公 去,而君始齟齬支詘,惟恳恳敕吏事自备,於是十餘年不迁。”清 包世臣《致祈大臣书》:“唯是军兴三载,经费支绌已甚。”鲁迅《书信集·致萧三》:“人手少,经济也极支绌。”参见“支左屈右”。
左拥右抱:形容人姬妾多(多见于旧小说)。
椎结左衽:1.挽髻如椎,穿前襟向左的衣服。古代边远少数民族的一种服饰。
左右采获:左手右手都有收获。比喻研究学问,多采材料。
左文右武:指文武并用。
左旋右抽:左边的御者旋回车马,右边的勇士拔刀刺杀。形容作战时的气势。
左枝右梧:犹左支右吾。
左吉右凶:是古时候的一种判断事情吉凶的一种方法,它在古代是很盛行的一种预测方法。
左萦右拂:左边拾,右边掸。比喻对手容易收拾。
披发左袵:披头散发,衣襟向左边开。古指东方、北方少数民族的装束,含有落后、不开化之意。后亦借指异族入主。语出《论语·宪问》:“微 管仲,吾其被髮左衽矣。”被,通“披”;衽,同“袵”。宋 文惟简《虏廷事实·披秉》:“胡兒自古以來,披髮左袵,習以爲俗。”亦省作“披髮”。清 方文《舟过芜湖寄怀沈昆铜》诗:“四海倏披髮,中原誰枕戈。”
面首左右:旧时皇后公主等以美男子充当的侍从。《宋书·前废帝纪》:“山阴公主 淫恣过度,谓帝曰:‘……陛下六宫万数,而妾唯駙马一人。事不均平,一何至此!’帝乃为主置面首左右三十人。”《资治通鉴·宋明帝泰始元年》引此文,胡三省 注曰:“面,取其貌美;首,取其髮美。”吕叔湘《<资治通鉴>标点斠例·因不明制度而误之例》:“‘帝乃为公主置面首,左右三十人。’‘面首’的出处就在这里……原来这个不体面的差使的职称叫做‘面首左右’,三十人是共三十人。‘面首左右’省称‘面首’是后来的事情,这里用的是全称,把它割裂成两段,使‘左右’属下,于是人数成了问题。案,以‘某某左右’为侍从的职名,创于 江 南延及 北朝。”
左券之操:左券:古代契约分左右两联,双方各执一联,左联作索偿的凭证。比喻有充分的把握。
方边左右:犹言周围一带。
左右逢缘:就是得心应手,做什么都很顺。
左右通政:官名。明朝在两京设置通政司,司设有通政使、左右通政等官。
左右枝梧:形容处境困难,穷于应付,顾此失彼。
复于左毂:语本《礼记·杂记上》:“诸侯行而死於馆,则其復如於其国;如於道,则升其乘车之左轂,以其绥復……大夫士死於道,则升其乘车之左轂,以其绥復。”孔颖达 疏:“如,若也;道,路也。谓若诸侯在道路死,则復魄与本国异也。乘车,其所自乘之车也。其復魄,则俱升其所乘车左边轂上而復魄也。此车以南面为正,则左在东也,升车左轂,象在家升屋东荣也。”后因以“復于左轂”谓大官死于旅途。
左右拾遗:唐代谏官名。
左辅星峰:九穴星峰之一。
左行右立:“左行右立”是人流量不多的地区,在交通低峰时期乘搭扶手电梯时靠右站,留出空间给赶路的乘客在左边走动的一种习惯。
左提右契:比喻共相扶持。
椎结左袵:挽髻如椎,穿前襟向左的衣服。古代边远少数民族的一种服饰。
左祖右社:记述了一套营建国都的规制,目前考古已知将左祖右社纳入都城规划设计的最早实例出现在东汉洛阳城的城南礼制建筑群。
尚左尚右:先秦时期,古人的观念大体是:左主吉,右主凶。即在正常的社会政治生活中,以左为上为尊,以右为下为卑,君子贵左,吉事尚左;而在丧事、军事等所谓凶事活动中,则以右为上为尊,以左为下为卑,用兵贵右,凶事尚右。
左肝右肺:中医有一个全凭功能气象定位的藏腑定位,那就是“左肝右肺”,这跟解剖结论完全不符,这里的肝可不是指肝脏的实体,而是肝气的意思。
椎结左语:见“椎髻左言”。
潘张左束:晋 文学家 潘岳、张华、左思 和 束晳 的并称。
左右图史:周围都是图书,谓嗜书好学。同“左图右史”。
羊左之交:春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。
左宗算子:由美籍华裔物理学家詹姆鲁●苏提出用于形容分子在粘性酸性液体中加热的反应能量变化,算子符号为◎。
椎髻左言:亦作“椎结左语”。挽髻如椎,说外族话。
左来右去:形容来回折腾。
左说右说:1.反复地说。 2.李科长跟他左说右说,他怎么也听不进。--王松《老游击队员》
开释左右:开释:开导解释;左右:用于信札,尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
下者左行:基础理论名词。
左零右火:电气安装的规范、规定。
左推右挡:左边推,右边挡。比喻那种还击和抵制的动作。
张潘左陆:西晋 文学家 张载、张协、张亢 兄弟,潘岳、潘尼 叔侄,左思,陆机,陆云 兄弟的并称。
不左右袒:露左臂表示支持某一方面,露右臂表示持另一方面。指不偏向任何一方。
带仗左右:携带兵器的侍从人员。
右剪左屠:右边用剪子剪,左边用刀砍。形容纵横刺杀。