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带有和字的成语

和字的成语带有和字的成语有哪些

春风和煦：春风表示春天的风，和煦表示温暖，故春风和煦形容温暖的春风。
一唱一和：此唱彼和。比喻互相配合，互相呼应。和（hè）。
和声细语：指平和而细小的声音。
风和日丽：形容天气晴朗暖和（多用于春天）。
和颜悦色：形容和蔼喜悦的脸色。也形容态度和蔼可亲。
和衷共济：大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。衷：内心。济：渡水。
行阵和睦：军队和睦团结。
家庭和睦：家庭和睦指由婚姻，血缘或收养关系所组成的社会组织的基本单位中的每个成员之间相处融洽、夫妻互爱、长幼互亲，给家庭带来欢乐、祥和的氛围，其乐融融。形容家庭和睦的词语常见的有“举案齐眉”、“相敬如宾”、“夫唱妇随”、“天伦共享”、“天伦之乐”等。
和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
随声附和：附和：跟着别人说。别人怎么说，就跟着怎么说。比喻没主见，只会盲从。
曲高和寡：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
琴瑟和鸣：比喻夫妇情笃和好。
鸾凤和鸣：鸾：凤类鸟名。鸾凤：比喻夫妻。和鸣：相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐。
心平气和：心里平和，不急躁，不生气。
和平共处：指不同社会制度的国家，用和平方式解决彼此争端，在平等互利的基础上，发展彼此间经济和文化联系。
和睦相处：彼此融洽的相处。
和风细雨：和煦的风，细细的雨。比喻在批评中摆事实，讲道理，方式缓和，不粗暴。
狐唱枭和：比喻坏人互相呼应。
政通人和：通：通达，顺利。和：和睦，和谐。指政治开明顺利，百姓安乐和睦。
一团和气：原指态度和蔼可亲。宋朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》：“明道（指程颢）终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。” 后多指互相之间只讲和气，不讲原则。
和和美美：和睦美满：～的家庭。小两口儿日子过得挺～。和和美美地过日子。
和盘托出：连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来，毫无保留。
和乐且湛：祥和欢乐。
和光同尘：《老子·四章》：“和其光，同其尘。” 意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。
握手言和：有矛盾或争执的双方握手表示和好，现也指竞赛双方不分胜负。
地利人和：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
饮和食德：给人吃后感觉到自在、享受和乐，享受到先人的德泽。
春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。
一唱百和：同“一倡百和”。
琴瑟和谐：琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。
阳和启蛰：比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
格物致和：穷究事物原理，从而获得知识。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
随声应和：形容没有主见，别人怎么说，都跟着附和。多指献媚。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
和善可亲：态度温和，容易接近。
和而不同：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和颜说色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
讲和通好：帮助彼此和解并友好往来。
惠风和畅：柔和的风使人感到温暖、舒适。晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 惠：柔和。
时和岁丰：四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
和璧隋珠：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
和衣而卧：和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
浑俗和光：指与世俗混同，不露锋芒。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”
遥相应和：远远地互相联系，互相配合。
履中蹈和：走路脚不要偏，做事要和为贵，做人要平和点。
琴瑟调和：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
日丽风和：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
和蔼近人：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和平使者：专门调解交战国或对立的双方之间的争端，以达到和平的人。
和谐社会：指体现民主法制、公平正义、诚信友爱，充满创造活力，人与人、人与自然和睦相处的稳定有序的社会。
心和气平：形容心气平静，态度温和。
埙篪相和：旧时比喻兄弟和睦。
以乐教和：用音乐来教育和感化人。
时和年丰：和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
调和阴阳：使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
此唱彼和：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
平价和售：指公平交易。
日和风暖：风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。
交和而舍：1.两军相对而住扎。 2.两军相对与罢弃。
日暖风和：风很平静，阳光暖人。
两头和番：指两面拨弄、搅和。
画荻和丸：用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
和容悦色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
趁水和泥：利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
隋珠和玉：即隋珠和璧。
倡而不和：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
和风丽日：指天气温暖而晴朗。
凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
和合双全：和：和睦；合：投合。用于祝贺新婚夫妇终生和睦相处，白头偕老。
内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。
混俗和光：同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
时和岁稔：四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
更唱迭和：1.彼此唱和。 2.指相互以诗词酬答。 3.指互相呼应配合。
玉烛调和：指天地四时之气和合调顺。
一倡百和：一人首倡，百人附和，形容附和的人极多。也作一唱百和。
抱德炀和：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
和而不唱：赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和如琴瑟：比喻夫妻相亲相爱。
民和年稔：犹言民乐年丰。
你唱我和：1.和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。 2.指用诗词相互酬答。 3.指双方意见相同，互相支持。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
风和日美：微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
割地求和：割让土地，求得和平。
雄唱雌和：比喻相互附和。
白雪难和：白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。
燮和天下：使国家协调和平。成语出处。
调和鼎鼐：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
和和睦睦：hé hé mù mù，融洽、和谐，争吵、争执。
心正气和：内心正直，态度温和。
屈膝求和：下跪降服，请求和解。形容以奴颜婢膝的丑态，向强者献媚求和。
彼倡此和：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
一倡一和：1.指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。 2.指鸣声相呼应。
羲和驭日：喻时光易逝。
和峤专车：指容不下别人
隋珠和璧：隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
情投意和：投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
群居和一：指和谐相处，协调一致。
随声趋和：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
诎膝请和：诎：通“屈”，弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。
心醇气和：心地纯朴，气质温和。
琴瑟和好：比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
政清人和：政治清明，人心归向，上下团结。
风和日暖：风很平静，阳光暖人。
风和日暄：微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
鼎鼐调和：比喻处理国政。
和隋之珍：和：和氏璧；隋：隋侯珠。像和氏璧和隋侯珠那样的珍贵宝物。形容极其珍贵或极为难得的东西。
更唱叠和：1.指相互以诗词酬答。同“更唱迭和。 2.”。
一呼百和：一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。
和谐之处：世界历史，简介。
响和景从：比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
取与不和：指用不正当的手段获取财物。
和解少阳：治疗学术语。
七情和合：中医学术语。
民和年丰：百姓安居，年成很好。
才怀隋和：才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。
燮和之任：燮和：调和。古时喻宰相之职，以宰相的职责在协调国家上下。
彼唱此和：比喻一方倡导，另一方效仿。
和尚担遮：指无法无天。
上和下睦：指长幼之间或上下级之间相处得很好。
上敬下和：书信古代用于书信结尾的敬语或谦词，表示对收信人的尊敬。
细雨和风：1.细润的雨，和煦的风。前蜀韦庄《登咸阳县楼望雨》诗：“亂雲如獸出山前，細雨和風滿渭川。”朱德《和毛泽东＜登庐山＞》：“細雨和風經白鹿，撥雲開霧見青天。” 2.用以比喻和婉不粗暴的方式或态度。顾笑言《你在想什么》二：“高连生还显得很有修养，虽然受到一大群人的围攻，有的甚至出言不逊，他还是和颜悦色，细雨和风。”
风和日煗：见“風和日暖”。
琴瑟和同：夫妻关系和谐。
三和四美：色香味皆佳。
秋高气和：形容秋空高朗、天气晴和。
重属和弦：在调的属和弦基础上建立的属系列和弦，即V的V、V7、V9、V13、V11、VII7等。重属和弦，重读chong，表示双重的意思。
和平谈判：交战双方为了结束战争而进行的谈判。
融和骀荡：和煦荡漾。
鼓腹含和：吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
三和大厦：项目由岳阳市三和置业发展有限公司开发，项目标准地名为三和大厦，推广案名为三和8090；项目坐落于岳阳市站前路与战前西路交汇处，是火车站与步行街两大商圈的集结地。
和光接物：和光，即和其光、同其尘的意思，指与尘俗人共处时，要有谦和明智的态度；接物，即待人接物的意思，亦即人与人之间的交际。
一迎一和：指一味迎合。
鱼水和谐：形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
太一阿和：又称作太和，是指日本动画《数码宝贝》系列中主角八神太一和石田大和的人气腐向配对。
和制汉字：又称日制汉字，指诞生于日本的原创汉字。
随珠和璧：随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。
六亲不和：指和亲族、亲戚之间的关系不好。
负和博弈：指双方冲突和斗争的结果，是所得小于所失，就是我们通常所说的其结果的总和为负数。
中和韶乐：明清两代大乐，用于祭祀和大朝会、大宴饗。
冲和仙膏：冲和仙膏属中医方剂范畴。
大头和尚：亦称大头舞、跳罗汉、罗汉舞，流行于中国各地。
風和日美：见“风和日丽”。
堂头和尚：僧寺住持。
摇相应和：远远地互相联系，互相配合。
中和乐舞：唐乐舞名。
泗州和尚：唐西域高僧僧伽大师，曾在泗州临淮县建造寺院，人称泗州和尚。中宗时迎入长安，景龙四年卒，归葬临淮。宋钱易《南部新书》癸：“王延彬独据建州，称伪号。一旦大设，为伶官作戏辞云：‘只闻有泗州和尚，不见有五县天子。’”参阅清周亮工《闽小记·僧伽》。
饱和溶液：在一定温度下，一定量的溶剂里不能再溶解某溶质的溶液，为该溶质在该温度下的饱和溶液。
大和三山：据说是耸立在大和平原上的香具山、耳成山、亩傍山。
六脉调和：人身体健康，精神愉快。
杂和面儿：掺少量豆类磨成的玉米面儿。
零和效应：实力相当的双方在谈判时作出大体相等的让步，方可取得结果，亦即每一方所得与所失代数和大致为零，谈判便可成功。
乐以教和：音乐是用来教育感化人，使人和谐相处的。出自：《山中避雨》，作者：丰子恺，是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。
不饱和烃：分子中含有碳—碳双键或三键的烃。如烯烃、炔烃。
协和婚赋：协和婚赋惟情性之至好，欢莫备乎夫妇。
和事天子：唐中宗时，监察御史崔琬劾宗楚客、纪处讷受贿，致生边患。楚客不服，自陈忠鲠。中宗不问，命琬与楚客、处讷结为兄弟，以和解之。世人谓中宗为“和事天子”。见《新唐书·宗楚客传》、《资治通鉴·唐中宗景龙三年》。清何焯《义门读书记·前汉书》：“﹝ 元帝 ﹞今以禁门为邪臣逋藪，而空以中和戒奉公之吏，是后世所谓和事天子也。”
和凝衣钵：“和凝衣钵”后来比喻思想、学问世代相传。
石和多惠：外文名いさわたえ。
喜收希和：象声词。簸米的声音。
呼和浩特：中国内蒙古自治区首府。位于自治区中部，市区面积2066平方公里，市区人口75万。在京包线上，是自治区政治、文化中心及中部物资集散地。
绍兴和议：南宋与金的和约。1140年，宋军在顺昌、郾城大败金军，但宋高宗和秦桧决意屈辱求和。次年，与金订立和议：宋向金称臣，每年贡纳银二十五万两、绢二十五万匹，宋、金间东以淮河，西以大散关（今陕西宝鸡西南）为界。宋、金南北分立局面从此确立。
负和游戏：指博弈双方或多方虽有一部分获胜，但付出了惨重的代价，总体来说是得不偿失，没有赢家的。
剪须和药：剪下胡须调制配药。比喻体恤下属。
和平归根：和平通常指没有战争或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。
附扁和缓：古代四大名医的并。
巴黎和会：第一次世界大战结束后，1919年1月18日至6月28日，27个国家在巴黎凡尔赛宫举行的缔结“和约”的会议。实际操纵会议的是美、英、法三国首脑，苏俄未被邀请。这次会议名为“和会”，其实是帝国主义大国重新分割世界的一次分赃会议，是对苏维埃俄国实行武装干涉的组织中心。经过长时间的激烈争吵，勉强签订了对德和约，即《凡尔赛和约》。会议无视中国的主权，决定让日本继承德国在中国山东攫取的一切特权。帝国主义的这种强权政治激起了中国人民的极大愤怒，掀起了轰轰烈烈的五四运动。中国代表团拒绝在和约上签字。
風和日麗：微风和畅，阳光明丽。清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。”董必武《偕聂元帅荣臻同志参观韶山毛主席故居》诗：“风和日丽春游快，土壁茅檐剑气衝。”郭澄清《大刀记》第十七章：“这是一个风和日丽的清早。一只红尾巴公鸡，站在村边的一个高高的土堆上，抻着长长的脖子喔喔地啼叫着。”亦作“风和日美”、“风暖日丽”。茅盾《香市》：“因为从‘清明’到‘谷雨’这二十天内，风暖日丽，正是‘行乐’的时令。”
阴阳自和：疾病的好转或痊愈。
布袋和尚：五代时僧人，世传为弥勒菩萨的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称契此，时号长汀子布袋师。宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“昔四明有异僧，身矮而皤腹，负一布囊，中置百物，於稠人中时倾写於地曰：‘看，看！’人皆目为布袋和尚，然莫能测。临终作偈曰：‘弥勒真弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为弥勒菩萨以事之。”明田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》：“布袋和尚者，在奉化县岳林寺，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧；天将雨，即著溼草履，骤行途中；遇亢暘，即曳高齿木屐，竖膝而睡。梁贞明三年，於寺中东廊石上端坐而逝。今杭州诸寺皆塑其像，抚膝袒怀，开口而笑，荷布袋於傍，盖僧家藉此以示云游之状，为募化之资耳。”
隆兴和议：南宋与金的和约。1164年（隆兴二年），金军渡淮河南下，宋孝宗被迫与金续订和约：宋、金为侄叔关系，改“岁贡”为“岁币”，银二十万两，绢二十万匹。
闹闹和和：热闹和睦。
清和平允：平允是指性格平和。形容人的性格温和，容易接近。
漏春和尚：柳树的别名。
風和日暄：见“风和日暖”。
和南圣众：就是向佛菩萨众及诸贤圣僧行五体投地礼的意思。
歪嘴和尚：比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。
过海和尚：指唐高僧鉴真。因其东渡至日本传播佛教教义，故称。
和刘柴桑：何不与友人结伴，独身隐居的理由。
哆哆和和：表达不清楚貌。
和田鱼湖：有鱼的地方。
饱和蒸气：液体或固体与它的蒸气处于动态平衡状态（即从其表面上飞出的蒸气分子数跟同一时间内返回的分子数相等）时，这样的蒸气叫做饱和蒸气。它是同一温度下可能产生的密度最大的蒸气。
白足和尚：后秦鸠摩罗什弟子昙始，足白于面，虽跣涉泥淖而未尝污湿，时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。
朱游和药：《汉书·萧望之传》载：萧望之因其子上书得祸，不忍年迈时入狱。当使者来召时，对门生朱云说：“游，趣和药来，无久留我死！”遂饮鸩酒自杀。游，朱云的字。和药，将毒药调入酒中。后用作自裁的典故。清钱谦益《狱中杂诗》之八：“圣世孤生忍自裁，夏臺颂繫比春臺。深慙黄霸传经至，敢趣朱游和药来。”
和和气气：平顺温和的态度。
大和国家：日本古代奴隶制国家。公元3世纪兴起于本州中部大和（今奈良）地区。5世纪统一日本。统治者初称“大王”，后改称“天皇”。实行部民制。后豪族专权，皇权衰落。645年大化改新后，确立天皇统治，日本进入封建时代，大和时代结束。大和国家与中国积极发展关系，中国文化陆续传入日本。
風和日暖：微风和畅，阳光温暖。宋王楙《野客丛书·陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！”《水浒传》第一回：“风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驛馆。”鲁迅《故事新编·奔月》：“远处散点着几间小小的土屋。风和日暖，鸦雀无声。”亦作“风和日煗”、“风和日暄”。宋朱淑真《谒金门》词：“好是风和日煗，输与鶯鶯燕燕。”明汪廷讷《狮吼记·赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎臙脂片。”
和合四象：气功术语。指在进行气功锻炼时，要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。
和硕格格：为大清贵族女子的爵位称号。亲王之女封为“和硕格格”。“和硕”是满语“四方四角”的意思。
强合和成：旧时断案用语。谓男子始以暴力求合于女子，后得与之和奸。
言和心顺：说话和气，使人心情舒畅。
上下和合：谓上下融洽。
磁性饱和：铁磁体在外磁场中随外磁场强度增强磁化强度增加，当磁化强度达到某一值时，即使外磁场强度增强而磁化强度不再继续增加的现象。
穷和麻将：和牌必须开门、不缺门、有么九、有横、有顺。

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