听天由命 听而不闻 听风就是雨 听风是雨 听其自然 听命由天 视而不见，听而不闻 听之任之 听聪视明 听人穿鼻 听见风就是雨 听篱察壁 听微决疑 耳听是虚，眼见为实 听风听水 听谗惑乱 听其言而观其行 听其自流 听天委命 兼听则明，偏信则暗 只听楼梯响，不见人下来 视之不见，听之不闻 只听楼梯响，不见人下 耳听为虚，眼见为实 诲尔谆谆，听我藐藐 言者谆谆，听者藐藐 言之谆谆，听之藐藐

听取教诲：听别人（一般是师长）的教育。

听风是雨：比喻只听到一点儿风声就当做真的。也说听见（到）风就是雨。

听天由命：听从天意和命运的安排。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 后多比喻听任事态自然发展，不作主观努力。

听涛观海：观看大海的美景，倾听着波涛的声音。意指一种境界，就是成功以后置身事外，不以此为喜。

听而不闻：耳朵在听，但没有听进去。形容漠不关心。

听风细雨：倾听微风和细雨的声音。

听其自然：任凭人或事物自然发展变化，不去干涉。

听之任之：（对坏现象）听任它发展，而不加过问。

听谗惑乱：形容专门听别人的挑拨。

听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听风听水：形容善于赏玩自然景色。

听命由天：听任事态自然发展变化，不做主观努力。

听天任命：谓听凭命运摆布，不作主观努力。《孔丛子·鹗赋》：“禍福無門，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩。”晋 葛洪《抱朴子·审举》：“屈伸默語，聽天任命；窮通得失，委之自然。”《儿女英雄传》第一回：“老爺又是位循規蹈矩聽天任命不肯苟且的人，只得呈報銷假投供。”鲁迅《华盖集·通讯》附 徐炳昶《致鲁迅的信》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一就是听天任命，第二就是中庸。”明 屠隆《綵毫记·汾阳报恩》：“我們學道之人聽天委命，不可怕死。”

听微决疑：注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。《鹖冠子·天则》：“聖王者有聽微決疑之道，能屏讒權實。”《史记·循吏列传》：“李離 曰：‘理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使爲理。今過聽殺人，罪當死。’”司马贞 索隐：“言能聽察微理，以決疑獄。”

听篱察壁：暗中探听别人的动静。

听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

听其自便：听凭其任意行动。清 薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中國 出洋之民數百萬，粤 人以傭工爲較多，其俗雖賤視之，尚能聽其自便，衣食之外，頗積餘財。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“故記者願爲之忠告曰，有維持治安之責者當盡力於保持秩序，至於無關乎秩序，總以聽其自便爲是。”

听天委命：见“聽2天任命”。

听聪视明：听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。

听道途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”

听说听道：方言。顺从；听话。山东梆子《墙头记》第一场：“丈夫贩卖杂货耍秤杆儿为业，虽说对人有点刁钻古怪，对我可是听说听道的。”蒋子龙《燕赵悲歌》十六：“他所了解的 武新耕 还是五、六年前那个 大赵庄 的党支部书记，听说听道，他怎么拨拉就怎么转。”

听觉环境：电影的声音。

听谏散鸟：本则。

听天安命：见“聽2天由命”。

听之不闻：出自《老子》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”用来形容人对事物的发展采取漠不关心的状态。

听之藐藐：（说的人很诚恳）听的人却不放在心上。

带听字的成语第一个字是听的成语第二个字是听的成语第三个字是听的成语第四个字是听的成语