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带有俗字的成语

俗字的成语带有俗字的成语有哪些

庸脂俗粉：借指大众化的女子。也做贬义词比喻只懂得涂脂抹粉,梳妆打扮而庸俗不堪,没有涵养,没有文化的女人。
媚于俗世：对于世俗，刻意迎合。常指一些庸俗的人，刻意的没原则地做一些去迎合某些人或者事。
出尘脱俗：多用来形容一个人气质好长相好有仙女感觉什么的形容女人较多。
清丽脱俗：一般形容女性样貌无比美丽，气质超凡脱俗。
艳而不俗：美丽又不俗气。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
愤世嫉俗：指对黑暗的社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
移风易俗：改变旧的风俗习惯。
雅俗共赏：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
通俗易懂：广大人民群众都能懂得。
清新脱俗：一般形容女性，身上的气质让人舒畅，新颖不落俗套。
超尘脱俗：　超脱凡俗。形容非常高洁，不沾一丝庸俗之气。
观风问俗：游览风光并探望人民风俗。
不落俗套：不因袭陈旧的格式。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
愤世忌俗：个人对自认为不合理的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
超凡脱俗：超出常人，脱离凡俗。
矫俗干名：指故意违背世俗去获取名声。
不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
俗不可耐：庸俗得让人无法忍受。
愤世妒俗：指有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
愚夫俗子：指愚鲁凡俗的人。
伤风败俗：败坏风俗。多指道德败坏。唐韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
村夫俗子：指粗野鄙俗的人。
约定俗成：指某种事物的名称或社会习惯，经过长期的社会实践而被公认，并为大家遵守和沿用。《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
浑俗和光：指与世俗混同，不露锋芒。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”
易风随俗：顺从当地的习俗。
时移俗易：移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
俗不伤雅：虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。
俗不堪耐：俗得使人受不了。
庸夫俗子：平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。
屈志从俗：1、指抑制意愿迁就世俗。2、屈原因志投江。纪念他吃粽子。成为风俗习惯。
超尘拔俗：形容人品超过一般，不同凡俗。也说超尘出俗。
不僧不俗：犹言不三不四，不伦不类。
不同凡俗：形容某种事物、或者某种见解，不同于平日里我们习以为常的东西、或者观点。
红尘俗世：　不寻常；不平凡。
安于故俗：安：习惯，满足于俗：习俗。形容思想守旧，喜欢按老一套办事。
粗俗之辈：原指庄稼人或佃农，现在更多指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
俗谚口碑：俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
俗不可医：俗气已深，不可救药。
耦世接俗：随顺世俗。
相沿成俗：因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
改俗迁风：迁：改。改变风俗习气。
避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
抗尘走俗：抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
染风习俗：指受风俗影响而有所习染。
风俗习惯：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
世俗之见：世人的庸俗见解。
安居乐俗：居住舒适安逸，习俗称心乐意。
未能免俗：没能摆脱开自己不以为然的习俗。
混俗和光：同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
俗缘已尽：好像是说七情六欲已经“丧失”，不再有俗世的七情六欲了。
随俗沉浮：顺随世俗，没有己见。
采风问俗：采集歌谣，访问风俗。
民淳俗厚：民风质朴敦厚。
贞不绝俗：谓品性高洁而不与世俗隔绝。
世俗之言：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
遗风余俗：前代遗留下来的风俗。
诡雅异俗：和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
砭庸针俗：指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
习俗移人：本作“習俗移性”。谓风俗习惯可以改变人的本性。《晏子春秋·杂上二三》：“嬰聞：汩常移質，習俗移性。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉！”李善注：“言豈隨懷安貪鄙之俗，而移人之本性者哉！”清夏燮《＜中西纪事＞後序》：“嗟嗟，習俗移人，賢者不免；是非所判，行路皆知！”
遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。
遗风旧俗：前代遗留下来的风俗习惯。
伧夫俗吏：是粗野庸俗的人和官吏，出自于钱钟书《围城》三。
入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
坐镇雅俗：坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
风移俗变：同“風移俗易”。《周书·儒林传序》：“雖遺風盛業，不逮魏晉之辰，而風移俗變，抑亦近代之美也。”
俗手伶工：指平凡的乐工。
扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。
俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
白丁俗客：白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
伤化败俗：指败坏教化和风俗。
敦世厉俗：使民俗敦厚，世风振兴。
调风变俗：犹言移风易俗。
变俗易教：改变原有的习俗和教化。
化民易俗：教化百姓，改变风俗。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
奇风异俗：奇特的习惯和风俗。
矫世励俗：矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
惊世绝俗：指卓绝特异，使世人震动。
移风改俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
遁俗无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
适俗随时：犹言顺应时俗。
违时绝俗：违背世俗常情，与众不同。
遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
凡俗夫子：指平凡无奇的市井俗人；指用佛家观点，指不能看破红尘、舍不下世俗名利的俗人。通常也写作“凡夫俗子”。现在泛指普通平庸的人，普通百姓，没有什么特别本事的人。
顺时随俗：顺应时势，随从习俗。
拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
避俗趋新：指舍弃旧俗而追求新潮。
阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
诽誉在俗：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
高情迈俗：高情：高雅的情趣；迈：超脱。情致高雅脱俗。
毁风败俗：败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
超然绝俗：高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
降心顺俗：降低心志，随顺流俗。
简傲绝俗：指高傲而超越世俗。
末俗流弊：末世的衰败习气和各种弊端。
败俗伤风：指败坏社会道德风气。
俗之所排：世俗之见所排斥的。
离世异俗：指超脱世俗。
负俗之累：因不谐于流俗而受到的讥议。
变风易俗：指改变旧的风气和习俗。
匡俗济时：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
矫世厉俗：改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
争天抗俗：形容敢于拼搏。
风移俗改：同“風移俗易”。《三国志·魏志·杜袭传》“曾祖父安”裴松之注引李氏《先贤行状》：“遷濟陰太守，以德讓爲政，風移俗改。”
礼俗社会：费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。
风俗人情：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
逴俗绝物：犹言超世绝俗。
救时厉俗：匡救时弊，纠正风气。
乱俗伤风：指败坏社会风气。
匡谬正俗：纠正错误，矫正陋习。
移风平俗：转变风气，改变习俗。
离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
庸耳俗目：指学识浅薄的人。
俗易风移：改变旧的风俗习惯。
矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
随俗雅化：随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
轻举绝俗：犹言避世隐居。
易俗移风：改变习俗，转移风气。
绝尘拔俗：超出尘世，不同凡俗。
卑论侪俗：指降低对自己的要求，迁就流俗。
达士拔俗：人总是不同凡俗，超人一等。
一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
俗语常言：早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
遗世越俗：指超脱世俗。
匡时济俗：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
飞遁离俗：飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
贩夫俗子：贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
入境问俗：《礼记·曲礼上》：“入竟（境）而问禁，入国而问俗。”进入别国的境界，先问清他们的禁令；进入别国的都城，先问清他们的风俗。现在说成“入国问禁”和“入境问俗”。
负俗之讥：因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
矫国革俗：匡正国事，改革敝俗。
一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
革风易俗：改变风气和习俗。
矫国更俗：匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。
化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
流风余俗：指遗留的风气、习俗。
雅俗之分：指高雅与低俗的分别。
避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
伤教败俗：指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
民情土俗：一个地方的人情世故，风俗习惯。
惊愚骇俗：使愚昧鄙俗之人感到震惊。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
流风遗俗：流传下来的风尚习俗。形容人物虽逝，风范犹存。
从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
移风革俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
敦风厉俗：使民风纯朴敦厚。
遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
异政殊俗：指偏离正道的政教和风俗。
观风察俗：指观察国风民俗。
省俗观风：省：察看。观察各地民情风俗。
变古易俗：改变传统的法制和习俗。
浇风薄俗：指社会风气轻浮庸俗。
七情六俗：泛指人之情绪、欲望等。
绝国殊俗：绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
清旷超俗：指清明旷达，超脱于世俗之外。
遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
激贪厉俗：指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
弃俗出家：放弃世俗出家为僧尼。
出家弃俗：弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。
悯时病俗：指忧虑时俗。
入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
移风振俗：改变风气，振兴习俗。
变风改俗：指改变旧的风气和习俗。
树俗立化：树立风俗教化。
违乡负俗：离别家乡，违背世俗。
移风移俗：改变旧的风俗习惯。
随俗浮沈：见“隨俗沈浮”。
一化齐俗：统一教化，整齐风俗。
通俗文学：除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化、大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学、俗文学。与严肃文学、雅文学相对而言。
随俗沈浮：谓顺随世俗，没有己见。《晋书·文苑传·王沈》：“王沈字彦伯，高平人也。少有俊才，出於寒素，不能隨俗沈浮，爲時豪所抑。”亦作“隨俗浮沈”。《元史·泰不华传》：“泰不華尚氣節，不隨俗浮沈。太平爲臺臣劾去相位，泰不華獨餞送都門外。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“先生領袖名流，主持至計，必能深惟始終，寧忍隨俗浮沈？取舍從違，應早審定。”
白俗元轻：泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽。
砭庸鍼俗：谓救治凡庸鄙陋。清龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸鍼俗，卓识大力，一空当世作者。”
风移俗易：转移风气，改变习俗。汉王褒《四子讲德论》：“夫樂者感人密深，而風移俗易。”晋常璩《华阳国志·先贤士女总赞上》：“于是風移俗易，上下兹和。”元本高明《琵琶记·旌表》：“斯三人者，朕實嘉之。使四海億兆，皆能儀刑斯人，取法將來，風移俗易，教美化行，唐、虞、三代，誠可追配。”
世俗女人：对待一切东西，看重物质多余精神。
迁风移俗：犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
败俗伤化：指败坏社会道德风气。
惊世震俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
遗俗流风：前代流传给后世的风雅韵事。
遗风馀俗：前代遗留下来的风俗。
省方观俗：观察各地风俗民情。
遗俗绝尘：指超脱尘俗而避世隐居。
俗而不俚：接近风俗却又很文雅（俚：不文雅）。
忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
高节迈俗：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
冬至食俗：汉族岁时保健食俗。
庸俗文化：相对于高级文化而言，带有诙谐、草根、低级趣味、灰色幽默等气息的文化现象。
变容改俗：指改变风貌习俗。
欧贵婚俗：“欧贵”是壮音直译，意即“娶婿上门”，欧贵是盛行于驮娘江流域民间一种普遍的婚姻方式，也就是“嫁”男人的意思。
愤时嫉俗：愤愤恨，不满；嫉憎恶，仇恨；俗世俗。痛恨憎恶腐朽黑暗的社会现状。
相习成俗：见“相習成風”。
贞高绝俗：高尚坚贞的节操超出普通人。
通俗歌曲：指形式上简洁、单纯，曲调流畅，易于被社会大众接受的歌曲。
体育习俗：顾名思义，就是体育的习惯与风俗的意思。
违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
愤时疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
习非成俗：谓习惯于不好的东西而成风尚。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“盃觴路酌，絃歌行奏，轉相高尚，習非成俗。”
随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
习俗移性：风俗习惯可以改变人的习性。
超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
風俗人情：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。唐杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长，三十年来王师攻击利与不利其所来由，明白如彩画，一一可以目覩。”巴金《雾》四：“她问他关于日本的风俗人情。”
高世骇俗：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
积习成俗：一种做法反复多次实施就成了习俗。
超世絶俗：超出于世俗之外。《世说新语·德行》“﹝ 陳仲舉 ﹞爲豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之”刘孝标注引三国吴谢承《後汉书》：“﹝ 徐穉 ﹞清妙高跱，超世絶俗。”元刘壎《隐居通议·理学三》：“其所得如此，想當時必有超世絶俗之論，惜不傳也。”
流风馀俗：遗留的风气、习俗。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
世俗还愿：世人祈求子嗣者，祈延寿命者，祈消疾病者，祈解灾难者，祈取功名者，祈安家宅者，祈益资财者，如是等事，第一不可告许宰杀牲牢之愿。
超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
遗世絶俗：见“遺世越俗”。
随俗为变：顺随风俗而变化。
風移俗易：转移风气，改变习俗。汉王褒《四子讲德论》：“夫乐者感人密深，而风移俗易。”晋常璩《华阳国志·先贤士女总赞上》：“于是风移俗易，上下兹和。”元本高明《琵琶记·旌表》：“斯三人者，朕实嘉之。使四海亿兆，皆能仪刑斯人，取法将来，风移俗易，教美化行，唐、虞、三代，诚可追配。”
欺世乱俗：欺骗世人，破坏习俗。
违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

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