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第一个字是罪的成语

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第一个字是罪的成语和四字词语

罪无可赦:犯的错误(或者罪恶)已经到了没有任何理由可以宽恕(或者赦免)的地步了。这个词语多用来形容犯下滔天罪行的人。
罪不可赦:罪过大到不能宽恕赦免。
罪无可恕:罪:过失。无:无法。可:可以。恕:原谅,宽容。罪无可恕:所犯下的罪责用任何理由都无法原谅。
罪大恶极:罪恶严重到极点。
罪恶渊薮:比喻罪恶聚集的地方。
罪不容诛:即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》:“况于郭解之伦,以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容于诛矣!” 诛:处死。
罪不容赦:罪恶极大,不可能被放走。
罪行累累:现指人犯罪的行为多得无法计算。
罪有应得:得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当,并非冤枉。
罪不当罚:处罚和罪行不相当。
罪该万死:尤死:处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪孽深重:孽:罪恶。指做了很大的坏事,犯了很大的罪。
罪恶滔天:形容罪恶极大。
罪不可逭:罪责不可逃避。
罪不当诛:指罪行还没有达到被杀的程度。
罪不及孥:治罪止于本人,不累及妻和子女。
罪魁祸首:作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。
罪恶昭着:罪恶非常明显。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。”
罪恶昭彰:罪恶非常明显,人所共见。昭彰:明显。
罪恶昭著:罪恶明显(多指罪恶大)。
罪责难逃:指不能逃避犯罪所应负的责任,一定要受到惩处。
罪加一等:指对罪犯加重处罚。
罪人不孥:孥:妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。
罪有攸归:攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
罪莫大焉:指罪恶之重无过于此。
罪在不赦:赦赦免。指罪行极重不能得到赦免。
罪上加罪:指罪恶更为严重。
罪当万死:形容罪恶极大。
罪疑惟轻:罪行轻重有可疑之处只应从轻判处。
罪不胜诛:指罪大恶极,处死犹不足抵偿。
罪己责躬:罪己:归罪于己;躬:自己。责备并归罪于自己。
罪恶迷天:形容罪恶极大。
罪疑从轻:疑:不能确定。罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处。
罪合万死:万死:死一万次。形容罪恶极大。
罪恶贯盈:犹言恶贯满盈。
罪恶如山:形容罪恶极多且重,犹如山积。《新唐书·酷吏传上·吉顼》:“俊臣 誣殺忠良,罪惡如山,國蟊賊也,尚何惜!”《古今小说·沈小霞相会出师表》:“只爲 嚴嵩 父子恃寵貪虐,罪惡如山,引出一個忠臣來。”
罪逆深重:指做了很大的坏事,犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
罪业深重:指做了很大的坏事,犯了很大的罪。
罪盈恶满:形容罪大恶极。
罪恶深重:指做了很大的坏事,犯了很大的罪。
罪以功除:所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。
罪应万死:形容罪恶极大。
罪在朕躬:如果各国都有罪,罪名由我(朕)一人承担。
罪大弥天:形容极大的罪恶。
罪人不帑:见“罪人不孥”。
罪过情感:文中指出,“人的心理活动一旦以行为表现出来,就要接受社会伦理的评价。
罪感文化:就是在“罪感文化”社会中,人如果违背了那个“绝对的道德标准”就会感到是有罪的。