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第二个字是百的成语

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第二个字是百的成语和四字词语

成百上千:形容数量极多。
瑜百瑕一:比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
八百孤寒:八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
千百为群:成百上千聚集成群。
八百里驳:牛名。
劝百讽一:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
八百姻娇:泛称宫女。《宣和遗事》前集:“甚言语?他是天子,有一皇后,三夫人,二十七世妇,八十一御妻,更有三千粉黛,八百烟(姻)娇。”元 无名氏《抱妆盒》第二折:“管领他美孜孜八百姻娇,守定这艷亭亭三千粉黛。”元 马致远《汉宫秋》第一折:“端的是卿眇目,他双瞎,便宣的八百姻娇比竝他,也未必强如俺娘娘带破赚(绽)丹青画。”
四百四病:指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
八百诸侯:指 殷 末八百诸侯国。
凡百一新:凡:全部;百:指事物多。所有的事物都有了新气象。鲁迅《书信集·致陈浚》:“瞬届发暮,凡百一新,弟之处境,亦同鸡肋矣。”
三百瓮齑:指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
人百其身:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
三百瓮虀:指长期以咸菜度日,生活清贫。虀,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。宋 赵与虤《娱书堂诗话》卷上:“舊傳一貧士死,見陰吏,爲言‘當再生,汝有三百甕虀禄未盡。’陸放翁《病愈》絶句云:‘鏡中無復舊朱顔,一笑衰翁乃爾頑。三百甕虀消未盡,不知更著幾年還?’戲用此事。”
一百五日:寒食日。
八百里駮:牛名。南朝 宋 刘义庆《世说新语·汰侈》:“王君夫(愷)有牛,名八百里駮,常莹其蹄角。王武子(济)语 君夫:‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’君夫 既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令 武子 先射。武子 一起便破的,却据胡牀,叱左右:‘速探牛心来!’须臾炙至,一臠便去。”駮,骏马之称。八百里,状其善于奔驰。《晋书·王济传》作“驳”,古字同。后用为气概豪迈的典实。宋 苏轼《约公择饮是日大风》诗:“要当啖公八百里,豪气一洗儒生酸。”宋 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。”
二百大楼:位于沙河口区长兴街175号,地理位置优越,交通方便,人口稠密,周围厂矿企业集中,代理二百大楼发行1000万元的企业债券进行基建投资,有人用梅花比喻二百大楼,不畏严寒,默默吐香。
双百方针:“百花齐放,百家争鸣”方针的简称。中国共产党指导科学发展,促进文艺繁荣的方针。1956年由中共中央正式确立。“百花齐放”指艺术上的不同形式、风格、流派可以自由发展;“百家争鸣”指科学上的不同学派可以自由讨论、发展。双百方针的基点在于发扬社会主义的艺术民主和科学民主,提倡在文艺和科学工作中有独立思考、辩论、创作、发表意见、坚持和保留个人看法以及批评和反批评的自由。
八百媳妇:1.古代地名——在今缅甸掸邦东部。
一百八盘:本形容山路弯曲险阻,后亦以喻世路崎岖。宋 黄庭坚《新喻道中寄元明用觞字韵》:“一百八盘擕手上,至今犹梦绕羊肠。”宋 陆游《入蜀记》:“二十四日早抵 巫山县 ……隔江 南陵山 极高大,有路如綫,盘屈至絶顶,谓之一百八盘。”宋 辛弃疾《水调歌头·元日投宿博山寺》词:“四十九年前事,一百八盘狭路,柱杖倚墙东。”
五百罗汉:佛教语。常随 释迦 听法传道的五百弟子。《十诵律》卷四:“今日世尊与五百罗汉入 首波城 。”《法苑珠林》卷七三:“ 如来 将五百罗汉常以月十五日於中説戒。”一说为参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。参阅 宋 高道素 《乾明院五百罗汉名号碑》。今寺庙罗汉殿多供奉“五百罗汉”。
五百军州:语出成刚《再扶汉室》、施耐庵《水浒传》。
八百壮士:1937年7月芦沟桥事变后,日本 帝国主义又于8月13日在 上海 发动大规模军事进攻。在人民抗 日 救亡热潮的推动下,驻 上海 的 中国 军队奋起抵抗。第八十八师五二四团团长 谢晋元 率领官兵坚守 四行仓库,誓死不退。时称“八百壮士”,也称“四行孤军”。老舍《四世同堂》二六:“最使他兴奋的是象 胡阿毛 与八百壮士一类的消息。”
足百长钱:即足陌钱。
利百地拿:“自由人”。
三百五篇:指《诗经》。