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第二个字是河的成语

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第二个字是河的成语和四字词语

山河壮丽:很壮阔美丽的山河。
山河变色:形容声势浩大,使得万物变态。
恒河沙数:佛经用语。佛说法时,常以印度恒河里的细沙比喻数目极多。《金刚经·无为福胜分第十一》:“但诸恒河尚多无数,何况其沙…以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。” 数(shù)。
过河拆桥:比喻达到目的以后,就把曾经帮助过自己的人一脚踢开。
黄河九曲:黄河流经区域的九个省区。
山河破碎:国家危在旦夕。
山河日下:祖国的大好河山一天不如一天,人心也不再像以前(那么淳朴),形容社会道德风尚不好。
江河日下:江河的水天天向下流。比喻情况一天一天地坏下去。
过河卒子:象棋规则中卒子只能向前,不能后退,过了河之后可以横着走,威力更大。比喻只能前进,不能后退。
银河倒泻:泻:水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大,象泻下来的一样。
俟河之清:俟:等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
济河焚舟:济:渡;焚:烧。渡过了河,把般烧掉。比喻有进无退,决一死战。
冰河时代:见“冰川期”。
隔河相望:指牛郎织女隔银河相望。相望不相会,有情人分离。形容因环境的影响促使事物不能聚在一起。
江河行地:江河在大地上流动,这是自然的常理。比喻理应如此,不可改变。
山河表里:形容形势险要。
临河爪龙:“临河的爪”,是一种兽脚亚目恐龙,属阿瓦拉慈龙科。
先河后海:先祭河神,后祭海神。比喻治学要弄清源流。
冯河暴虎:犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
临河欲鱼:同“臨河羡魚”。《文子·上德》:“臨 河 欲魚,不若歸而織網。”
隔河转山:要想到达目的地,须趟过河转过山。
饮河鼹鼠:比喻指所需求或所得极有限的人。
渡河香象:渡:横渡江河。大象过河,脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。
楚河汉界:河汉界是历史典故,秦末楚汉争霸时期,公元前205年夏,项羽在彭城(今徐州)大败汉军,刘邦退到黄河南岸重镇荥阳,楚军乘胜追击,在荥阳一带互相攻伐长达两年之久。
黄河水清:黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
恒河一沙:比喻极其渺小。
投河觅井:即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
临河羡鱼:比喻空有愿望,而无实际行动。
山河襟带:比喻依山绕河形势的险要,如同人身上的衣襟和腰带一样紧紧缠住。
横河划子:即渡船。
恒河之沙:恒河:南亚大河,流经印度和孟加拉国。佛教语,像恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多而无法计算。
随河打淌:方言。随大流。
石河子市:在新疆维吾尔自治区北部、天山中段北麓、玛纳斯河西岸。
悬河注火:指以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。
投河奔井:指投水自杀。
钩河擿雒:亦作“钩河擿雒”。谓探究河图洛书之秘。
西河大鼓:曲艺的一种。近代由冀中的弦子书和木板大鼓发展而成。唱腔依冀中语音,属板腔体结构。一人站唱,左手敲铜片,右手击书鼓,另有三弦、四胡伴奏。中长篇鼓书曲目丰富,以说为主,短段以唱为主。
洮河绿石:制作洮砚的一种石头,产于 甘肃省 洮河。
凭河暴虎:比喻冒险行事,有勇无谋。也比喻勇猛果敢。
两河流域:狭义指西亚幼发拉底河和底格里斯河中下游之间的地方。希腊语为“美索不达米亚”,意即两河之间的地方(在今伊拉克)。是世界文明发源地之一。古代在这里曾建立过巴比伦、亚述等奴隶制王国。广义指上述两河流域的整个地区。
银河同盟:全称银河自由同盟联邦,是遇战疯人战争时期由新共和国改组而成的政权。
泪河东注:比喻人极度悲痛。
饮河满腹:比喻人应知足,贪多无益。
海河两岸:海河是天津的母亲河,是天津独特的、具有标志性的宝贵资源。
悬河注水:比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河泻水”。
山河带砺:泰山小得象块磨刀石,黄河细得象条衣带。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。
银河议会:后称为帝国议会,是银河共和国还有新共和国的最高立法机关。
悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
中河失舟:壶,即瓠,体轻能浮。
二河白道:佛学术语,指一种信仰的譬喻。
西河仙人:唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓 吴 名 刚,西河 人。学仙有过,謫令伐树。”后以为 吴刚 的代称。
悬河泻火:比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河注火”。
临河洗耳:古代传说。高士 许由,以清节闻。
带河厉山:黄河细得像条衣带,泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远,国祚长久。
内河航道:在内陆水域中用于船舶航行的通道。
运河新区:位于郑州市西南部,规划范围北起南三环,南抵新郑,西至郑密路―绕城高速―郑尧高速引线,东接管城,总面积约为28平方公里,重点核心区域是以“三纵”、“三横”(南三环、南水北调中线运河、南四环)所覆盖的12平方公里。
祥河辍水:佛经中谓佛以身断急川,普济众生。