子母相权 为母则强 儿行千里母担忧 孟母三迁 水母目虾 严母扫墓 贤母良妻 父母之邦 猿母中箭 漂母之惠 陵母伏剑 曾母投杼 父母恩勤 漂母进饭

一母同胞：同一个父母的孩子。

为母则刚：原本很柔弱的女人，当她有了孩子以后，出于母爱天性，可以自强应对诸多复杂困难。

猿母中箭：应与大自然和睦相处，要尊重、热爱生命。

云母屏风：指镶嵌着云母装饰物的屏风。

孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。汉赵岐《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

孟母教子：孟母教子是古老的民间故事。主要讲述了孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。“孟母教子”包含有“孟母三迁”、“买肉啖子”、“断机教子”三个小故事。孟母教子也是山东省民间文学类非物质文化遗产之一。

漂母之惠：指馈食于人的恩惠。

为母则强：但当女人有了孩子以后，常常会发挥出令人难以想象的意志力。

代母产子：在试管婴儿技术发展的基础上兴起的一种风潮，其在西方非常流行。

曾母暗沙：中国南沙群岛中较大的暗沙。由珊瑚礁组成。是中国领土的最南端，在北纬4˚附近。属海南省。

严母扫墓：汉 严延年 迁 河南 太守，其母从 东海 来，欲从 延年 腊祭。到 洛阳，适见报囚，母大惊。待腊礼毕，谓 延年 曰：“天道神明，人不可独杀。我不自意，当老见壮子被刑戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。”后岁馀，果败。事见《汉书·酷吏传·严延年》。后用为典实。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“且 于公 高门以待封，严母 扫墓以望丧。”

孟母择邻：慈母希望子女成才，选择良好的教育环境，教育有方；亦或表示迁居不定。

曾母投杼：指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。

父母之邦：指祖国。

父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。

子母相权：1.古代有关货币本位与流通的理论。谓同时流通的两种货币，可以用一种为标准确定对另一种的交换率。最早作系统阐述者为东周单旗。见《国语·周语下》。 2.谓经商取利或放债取息。

孟母断机：你荒废学业，就像我剪断这织布机。

贤母良妻：对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。

水母目虾：比喻人没有主见，人云亦云。

漂母进饭：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。

陵母伏剑：王陵 为 汉 将。

王母娘娘：西王母的通称。

父母遗体：人是父母所生，指自己的身体。

鹿母夫人：印度佛教故事中的人物。

神母夜哭：见“神母夜号”。

从母昆弟：亦作“从母晜弟”。母之姊妹之子，即姨表兄弟。

子母扣儿：纽扣的一种，用金属制成，一凸一凹的两个合成一对。也叫摁扣儿。

陵母知兴：《汉书·王陵传》：“王陵，沛 人也……聚党数千人，居 南阳，不肯从 沛公。及 汉王 之还击 项籍，陵 乃以兵属 汉。

从母晜弟：见“从母昆弟”。

斗母元君：即 斗姆。

陶母邀宾：指 晋 陶侃 母 湛氏 剪发待宾的故事。典出《晋书·陶侃传》：“侃 早孤贫，为县吏。

神母夜号：古代传说，汉高祖 酒醉，夜行泽中，见白蛇当道，斩之，乃有神母号哭曰：“赤帝 子杀吾 白帝 子。”见《史记·高祖本纪》。

鱼母念子：佛教用语，比喻佛加念行者令其成道，犹如鱼母之护念鱼子。大智度论卷三十七（大二五·三三三上）：‘以佛念故而不堕落，譬如鱼子，母念故得生，不念则坏。

金母木公：金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。

王母使者：鸟名。传说为 西王母 守护药匣之神鸟。

圣母神皇：唐 女皇 武则天 的尊号。唐 封演《封氏闻见记·尊号》：“则天 垂拱 四年，得瑞石于 洛水，文曰：‘圣母临人，永昌帝业。’号其石为寳图，于是羣臣上尊号，请称 圣母神皇。”

圣母百合：圣母百合（学名：Lilium candidum L.）：物种名“candidum”是“纯白色”的意思，形容此种花瓣的颜色是纯白色的。纯白色的花被视为是纯洁的象征，中世纪时期的基督徒常拿这种百合花来供奉圣母玛利亚，因此被称为圣母百合。

卵母细胞：在卵子发生过程中进行减数分裂的卵原细胞。

带母字的成语第一个字是母的成语第二个字是母的成语第三个字是母的成语第四个字是母的成语