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第二个字是死的成语

第二个字是死的成语什么死什么什么的成语和词语

抵死缠绵：有两种理解方式，一种抵抗死亡的纠缠；一种为了缠绵死也甘愿。
誓死如归：把死看得像回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
以死相逼：实在没办法或很弱小的人，用死去逼迫别人为自己做某件事或答应自己的某些要求。
必死无疑：意思是形容某人一定会死，不容任何质疑。出处：因为我知道，这岛的两头都各有一股急流，它们必然会在几海里以外汇合，到那时，我是必死无疑了，而且我也看不出有什么办法可以逃过这场灭顶之灾。（丹尼尔·笛福《鲁宾逊漂流记》）
殊死拼搏：拼着性命，竭尽全力去战斗。
至死不懈：到死都不松懈。
鹿死谁手：《晋书·石勒载记下》：“未知鹿死谁手。” 意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜，多用于指比赛的胜负。
生死相许：比喻男女感情的忠贞，坚毅，生死相依，不离不弃，表示依据此前许下的山盟海誓，今后生死相从。出处元-元好问的《摸鱼儿.雁邱词》，又作《摸鱼儿.雁丘辞》：“问世间情是何物？直教生死相许。”
至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
兔死狗烹：烹：烧煮。兔被捕杀光了，猎狗也就被煮吃了。比喻事情成功后，把出过大力的人一脚踢开或杀掉。也作“狡兔死，走狗烹”。
宁死不屈：宁可死去，也不屈服。
生死离别：不易再相见的离别。
视死如归：把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。” 归：回家。
以死明志：以死亡的方法来证明自己的清白。
客死异乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
鱼死网破：比喻斗争双方同归于尽：拼个～。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
战死沙场：在战场中牺牲。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
救死扶伤：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责：～，实行革命的人道主义。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
生死攸关：关系到人的生存和死亡（攸：所）。
九死一生：形容经历许多次危险而幸存下来。
生死之交：同生共死的交谊。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
非死即伤：不是死就是伤，形容后果很严重。
生死存殁：或生或死。
谁死鹿手：不知政权会落在谁的手里。
半死不活：1.形容快要死的样子：这些～的秧苗怕缓不过来了。 2.形容没有精神，没有生气的样子。
七死八活：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
殊死搏斗：进行了事关生死的斗争。
客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
至死方休：表示忠于人，忠于对方的单方或多方的行为。
殊死一战：殊：断，绝；只要一息尚存就还要干战斗。
人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
至死不屈：　到死也不屈服。形容意志坚强。
宁死不辱：宁愿被处死也不肯受辱。
生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
你死我活：形容斗争非常激烈。
万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
舍死忘生：见〖舍生忘死〗。
累死累活：形容十分劳累他给地主累死累活地干了一年，什么也没有得到。
拼死拼活：1.不顾一切地斗争；拼个死活。 2.用尽全部精力：他整天～地干。
之死糜它：形容爱情专一，致死不变。
出死入生：1.从死亡里获救。 2.犹出生入死。
寻死觅活：（“寻”口语中多读xín）企图自杀。多指用寻死来吓唬人。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
不死之身：尽管身体受到致命的伤害，但是仍然是不会死的、是可以永生的身体。
说死说活：任凭如何说法。《花城》1981年第5期：“‘看吧－－’孔丽丽把照片塞过来，冲着老崔头的背影作了个怪相，‘老崔头说死说活也不照。’”
打死老虎：比喻打击失势倒台的人。
怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
效死弗去：拼死报效，不肯离去。
豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
虽死犹荣：人虽然死了，但死得光荣。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
不死不活：说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
誓死不渝：立誓至死不变。
誓死不贰：立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
要死不活：半死不活。
誓死不从：从：服从。发誓就是死也不服从。
狐死首丘：传说狐狸死时，头还向着巢穴所在的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土。《楚辞·九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
失死不二：发誓在死时也不会改变自己的意志。
入死出生：形容冒着生命危险。
作死马医：泛指做最后的尝试。
生死永别：指活人与死人永远分离。
生死有命：迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。常用作事势所至、人力不可挽回之意。
甩死耗子：把事情推向别人，全然不顾。也指把责任推向他人。
老死沟壑：沟壑：溪谷。老死于山谷之中。指平庸地死去。
哀死事生：哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。
十死之地：处于极其危险的境地。
不死不生：谓超脱生死的境界。
生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
宁死不休：怎么都不罢休，不放弃。
转死沟渠：指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
效死勿去：指竭尽忠诚。
转死沟壑：指弃尸于山沟水渠。
生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
生死骨肉：见“生死肉骨”。
半死半生：1.未全死。 2.比喻无意义、无生气的苟且的生活。
生死苦海：犹言生死海。《坛经·行由品》：“汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。”参见“生死海”。
效死疆场：到边疆拼死报效国家。
吊死扶伤：吊祭死者，扶救伤者。
十死九生：形容生命非常危险。
兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
矢死无贰：发誓宁死不变。《明史·忠义传一琴彭》：“茶籠守彭被困孤城，矢死無貳。”亦作“矢死不二”。清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“媪得鴉頭，横施楚掠。既北徙，又欲奪其志，女矢死不二，因囚置之。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“﹝農婦﹞隨其夫操作，形影不離，相對嬉笑……後遇劫盗，身受七刃，猶詬詈，卒不污而死。又皆驚其貞烈。老儒劉君琢曰：‘此所謂質美而未學也，惟篤於夫婦，故矢死不二。’”
狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
生死长夜：佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。清道霈《重刊＜坛经＞缘起》：“原夫大地衆生，居生死長夜中。”
兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
出死断亡：指效死捐生。
要死要活：形容闹得很凶。
之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
枉死罗城：枉死城。
九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
强死赖活：比喻非常勉强。同“强死强活”。
虽死无悔：虽然为之而死，也决不后悔。
送死养生：子女对父母的赡养和殡葬。
求死不得：形容处境险恶，痛苦之极。
胎死腹中：比喻计划、方案等尚未实施就遭到失败或被取消。
万死犹轻：处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
半死梧桐：出自唐·白居易《为薛台悼亡》，比喻丧失配偶。
生死契阔：契阔：聚散、离合的意思。契，聚合；阔，离散。死生契阔就是生死离合的意思。
临死不恐：恐：恐惧。遇到危难，毫不畏惧。
轻死重气：指以义气为重而不怕死。
九死未悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
强死强活：比喻非常勉强。
老死牖下：1.语本《仪礼·士丧礼》：“死于適室，幠用斂衾。”郑玄注：“疾時處北牖下，死而遷之當牖下。”后因以“老死牖下”谓终其天年。《初刻拍案惊奇》卷十一：“假若誤出誤入，那有罪的老死牖下，無罪的却命絶了囹圄刀鋸之間，難道頭頂上這個老翁，是没有眼睛的麽？”《明史·邹维琏传》：“有一人老死牖下，獲保富貴哉？” 2.喻碌碌终生。《金瓶梅词话》第四七回：“大丈夫生于天地之間，桑弧蓬矢，不能遨遊天下，觀國之光，徒老死牖下無益矣。”
守死善道：指以生命保全道的完善。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
守死之志：守死：至死不变；志：志向。志向或某种思想、观点至死不变。
十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
效死输忠：指竭尽忠诚。
穷死黔娄：贤者有贤妻、贫而不坠其志，喻贫士品行端正。
饿死漂渚：指汉韩信未得志时忍飢挨饿事。韩信为布衣时曾“钓於城下，诸母漂，有一母见信飢，饭信，竟漂数十日”。后投刘邦，拜大将。助刘邦灭项羽后，封楚王。后为吕后所杀，夷三族。事见《史记·淮阴侯列传》。后用以为典。张恭《雌雉啼》诗：“吁嗟乎，鐘室一声雌雉啼，功臣骨肉成醢醯，反不如当年饿死漂渚侧，又何须勋名赫燿封三齐！”
殊死抵抗：指拼命反抗，宁肯死绝不服从。
生死两难：是生还是死，都不好选择。形容无法抉择或无法掌控自己的命运。
轻死重义：指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。
生死阔契：生死离合的意思。
泼死泼活：犹拼死拼活。
拼死捺命：拼命。谓竭尽全力。
生死祸福：灾殃与幸福。
至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
夫死从子：如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。
生死无贰：至死无异心。表示坚定。《辛亥革命前十年间时论选集·论立宪与外交之关系》：“自後屢與外人交鬨，百舉而百不勝，始微有悟於外人之籌餉則輸將恐後，陷陣則生死無貳，其所以致勝於我者，殆不盡由船堅炮利之故。”
狐死兔悲：狐死兔悲比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死孤悲：对同盟的死亡或不幸感到伤心。
至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
吊死问生：吊祭死者，慰问生者。《战国策·燕策一》：“燕王弔死問生，與百姓同其甘苦。”《北史·循吏传·杜纂》：“弔死問生，甚有恩紀。”
身死名辱：人死了还受到羞辱。
生死文字：旧时指当事人写的表示决不翻悔的保证书。
报死女妖：报死女妖多出现在英格兰和苏格兰地区，据说如果在谁家的窗下大声哭泣，那么这一家就会有人猝死。
至死不瑜：至：到；渝：改变。到死都不改变。
乱死岗子：乱葬冈子。
一死一生：指有关生死的关键时刻。
七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
视死如饴：指甘心死去。
生死牢关：生和死的紧要关口。
生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱。
认死扣儿：坚定地认为；固执己见。
十死一生：形容生命非常危险。
半死半活：形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
枉死地狱：中国民间传说中十八层地狱的第十四层。
赴死如归：犹言视死如归。形容不怕牺牲。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“欒布哭彭越，田叔隨張敖，赴死如歸，彼誠知所處，雖古烈士，何以加哉！”宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“有吴起吮士疽之恩，則赴死如歸矣，何患其不愛將？”明归有光《王烈妇墓碣》：“又言：‘他人於死生之際誠難，姊於是直視之甚輕。’……真可謂赴死如歸者矣。”
破死拉活：拼命。
敢死之士：敢死：勇敢不怕死。
救死扶危：救护生命垂危者，照顾危亡者。
千死千休：谓必死无疑。
促死促灭：即刻死去。每用以自誓或诅人。
生死不易：见“生死不渝”。
至死靡他：到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
生死醉梦：形容非常专心。明郎瑛《七修续稿·事物·戴进传》：“﹝ 戴 ﹞生死醉夢於繪事，故學精而業著，業著而名遠。”
装死卖活：耍死狗。
临死不怯：面临危险而毫不胆怯。
生死轮回：道教与佛教的轮回应该是一样，所不同的是出离轮回的方法不同，妖魔死后和人死后一样，都要走六条道，天，人，阿修罗，地狱，恶鬼，畜生。
甘死如饴：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
半死辣活：指死又死不了，活着又受罪。
舆死扶伤：指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
饿死事大：饿死人是件大事。
十死九活：形容难以幸存。
你死我生：形容斗争非常激烈、不能共存。
矢死不二：见“矢死無貳”。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
现死现报：旧时一种誓言，谓眼下即以死亡报应。
枉死愁城：即枉死城。
视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
求死不死：形容处境险恶，痛苦之极。
畏死贪生：害怕死亡，贪恋生存。明陆采《明珠记·吐衷》：“古人然諾處，重丘山，我怎肯畏死貪生不向前！”
死死平平：麻木不仁，没有生气。
破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
兔死凫举：象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

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