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第二个字是提的成语

第二个字是提的成语什么提什么什么的成语和词语

相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
耳提面命：也说面命耳提。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后用以形容对人教诲恳切，要求严格。
相提而论：把不同的人或事物放在一起来谈。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而論，是自明揚主上之過。”亦作“相提並論”。清周中孚《郑堂札记》卷五：“聽相者之言，則求婚吴氏，此事不見于本傳，而見于先主穆皇后傳者，今相提並論而箸其事，故使覽者不知所謂也。”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“当然，把马克思与释迦牟尼相提并论，未免牵强附会。”
左提右挈：挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
菩提圣果：觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
晨提夕命：犹言朝夕教诲。
耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切，语出《诗经》。
纲提领挈：提起网纲，挈住裘领。比喻抓住要领。
释提桓因：梵语。佛教经典所称诸天的天主或能天帝。即佛经所说忉利天之主。全称释迦提桓因陀罗，略称“释帝”或“帝释”。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
耳提面训：同“耳提面命”。郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“像这些关于卫生的教条，就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于秦始皇，也俨然就像在耳提面训的一样。”
急提盆散：药名，主治杂病非阴候者，大便数日不通。
安提戈涅：安提戈涅是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。
曼提柯尔：“食人者”，古伊朗语的“Martiyakhv”也有着同样的意思，因此，关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯，公元前5世纪时期的希腊医师塞特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载，此后许多希腊和罗马的科学家，如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。
耳提面令：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
左提右契：比喻共相扶持。
重提旧事：又重新谈起以往的事项或情景。
手提机关：见"手机关"。