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第二个字是始的成语

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第二个字是始的成语和四字词语

有始有终:指人做事能坚持到底。
自始至终:从开始到结束:大会~充满着团结欢乐的气氛。
至始至终:从开始到末了。表示一贯到底。
善始善终:从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”
有始无终:指人做事不能坚持到底。
自始自终:从开始到末了。表示一贯到底。
全始全终:(做事)从头到尾都很完美一致。
终始参差:终:结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。
原始见终:考察事物的开端而预见到它的结果。
覩始知终:谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》:“故聖人見微知著,覩始知終。”
原始要终:原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。
慎始善终:对事情充满信心,事情的结尾会好。
慎始如终:从做事开始到结束,均应谨慎从事。指始终要谨慎从事。
慎始敬终:敬:慎。自始自终都谨慎。
睹始知终:指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
终始一贯:贯:贯通。从开始到结束都是坚持同一宗旨。
见始知终:指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
善始令终:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
有始有卒:指做事能贯彻始终,坚持到底。
慎始慎终:事情从开始到结束都谨慎小心。
敕始毖终:自始至终警饬谨慎。
终始若一:自始至终都不改变。
谨始虑终:指慎之于始并虑及其终。
终始弗渝:自始自终一直不变。
原始察终:原:推求。探求事物发展的起源和结果。
正始之音:1.指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下。 2.指纯正的乐声。
无始无终:无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
经始大业:指开基立国的重大事业。
正始石经:汉 末兵乱,熹平 石经被毁。魏 正始 年间,更造石经,因有此称。具古文、篆书、隶书三体。因此又称三字石经、三体石经。
原始协作:在生态学中,原始协作是指两个物种相互作用,对双方都没有不利影响,或双方都可获得微利,但协作非常松散,二者之间不存在依赖关系,分离后双方均能独立生活。
原始社会:人类历史上最早的社会,从原始群的形成开始,经过母系氏族公社、父系氏族公社直至原始公社的解体。原始社会生产力极低,生产资料公有,人们共同劳动,共同消费,没有剥削,没有阶级。后被奴隶社会所取代。
原始积累:指在资本主义大生产方式建立以前,剥削阶级通过对农民、小生产者和殖民地人民的残酷掠夺而进行的资本积累。
原始反终:探究事物发展的始末。
终始如一:终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。
未始有物:即透视万物而直接体认万物未萌之前世界之前冥冥无分的状态,这是至高无上的认识。
原始情感:人本身最初始的情感。
秦始皇陵:秦始皇 的坟墓。在今 陕西省 临潼县 城东五公里 骊山 北麓。陵园规模宏大分内外两城,封土尚高76米。
原始宗教:指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。
终始不渝:自始至终,一直不变。
原始公社:人类社会历史上最早阶段的社会组织,延续了数十万年。包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。参看〖原始社会〗。
原始主义:“原始主义”主要有三层含义,分别是人性的原始主义,文化的原始主义和文学的原始主义。