匪夷所思 以夷制夷 朝夷暮跖 等夷之心 出夷入险 詈夷为跖 等夷之志 伤夷折衄 匪夷匪惠 鄙夷不屑 以夷治夷 以夷攻夷 不夷不惠 以夷伐夷 蛮夷大长 芟夷大难

匪夷所思：匪：非。夷：平常。指言行思想离奇、异常，不是一般人所能想象的。

华夷愚智：华夷指汉族与少数民族。

鄙夷不屑：指轻视；看不起。

不夷不惠：夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

等夷之志：《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類”郑玄 笺：“類，等夷也。”孔颖达 疏：“類，比類，故爲等夷，謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室传论》：“及 文后 崩殂，諸子冲幼，羣公懷等夷之志，天下有去就之心，卒能變 魏 爲 周，捍危獲乂者，護 之力也。”亦作“等夷之心”。清 龚自珍《尊命》：“病者之尊其肺腑，其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”

以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

芟夷大难：削平大乱。

詈夷为跖：詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。

伤夷折衄：受到创伤，遭到失败。

以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

明夷于飞：明夷于飞指在光明受到伤害时，想要如鸟一样飞行。

朝夷暮跖：早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。

伯夷叔齐：商 末 孤竹君 之二子。相传其父遗命要立次子 叔齐 为继承人。 孤竹君 死后， 叔齐 让位给 伯夷 ， 伯夷 不受， 叔齐 也不愿登位，先后都逃到 周 国。 周武王 伐 纣 ，二人叩马谏阻。 武王 灭 商 后，他们耻食 周 粟，采薇而食，饿死于 首阳山 。见《吕氏春秋·诚廉》、《史记·伯夷列传》。《论语·公冶长》：“ 伯夷 叔齐 不念旧恶，怨是用希。” 邢昺 疏引《春秋少阳篇》：“ 伯夷 姓 墨 ，名 允 ，字 公信 。伯，长也；夷，謚。 叔齐 名 智 ，字 公达 ， 伯夷 之弟， 齐 亦谥也。”封建社会里把他们当作抱节守志的典范。

等夷之心：见“等夷之志”。

华夷之辨：或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于区辨华夏与蛮夷。

攘夷志士：抗拒异族入侵。

以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

出夷入险：出入于安危之中。

匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

以夷变夏：中华文明被西方文明所渗透、同化，多用于对目前全盘西化，失去传统的担忧。

鸱夷子皮：春秋 越 范蠡 之号。

蛮夷之地：是指古代的少数民族的通称，蛮夷之地原指南方不开化的少数民族地区。

联夷肆劫：破产农民和失意知识分子。

伯夷之义：自己的国家被灭亡后不屈服于新的国家，宁可到山上吃野果，也不吃他新的国家的粮食，这是中国古代真实的故事。

蛮夷大长：1.汉南越王赵佗对汉廷的自称。 2.借指清帝。

以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

柏夷亮父：亦称“柏亮父”。传说为 颛顼 之师。

蛮夷戎狄：古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。

戎夷解衣：戎夷心忧天下，舍己为人的精神。

带夷字的成语第一个字是夷的成语第二个字是夷的成语第三个字是夷的成语第四个字是夷的成语