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第二个字是不的成语

第二个字是不的成语什么不什么什么的成语和词语

绝不姑息：决不苟且求安，无原则地宽恕别人。
美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）：展览会上的工艺品，琳琅满目，～。
毫不相干：指跟某个事物没有丝毫联系。
势不可当：来势迅猛，不可抵挡。也说势不可挡。
功不可没：某人功劳很大不能被埋没。
毫不夸张：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
少不更事：更：经历。年纪轻，阅历少，缺乏经验。也作“少不经事”。
锐不可挡：多指战争中双方争斗，其中某一方力量非常强大，另一方无法抵挡住对方的攻势。一般多用来形容一种气势。
一不留神：一不小心，没注意，没想到。
毫不畏惧：毫：丝毫。指面对危险、威胁时，毫不害怕。
堵不如疏：原意指治水时一味封堵不如合理疏导，后引申为对事物，尤其是现阶段难以判定其影响好坏的新兴事物，处理者不应当直接封杀压制，而应采用疏泄引导的方式将事物纳入正轨，从而避免因为暴力压堵所引起的强烈反弹。
几不可闻：形容声音很小，几乎不听见。
深不见底：深得看不见底。也比喻知识深奥，学不到尽头。
十不存一：存：保存、生存、留下；指说十个里保存不了（剩不下）一个。
毫不示弱：一点也不表现出软弱的样子来.不甘心表示自己比别人差。
毫不起眼：指没有特点，一点也不吸引别人的注意。
怒不可遏：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。
罪不可赦：罪过大到不能宽恕赦免。
毫不知情：丝毫不知道事情的内情。
毫不避讳：丝毫不回避，忌讳地做某事。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
秘不发丧：就是暂时不向外宣布死讯。
心不在焉：心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
名不经传：经传：指被古人尊崇为典方法范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
遥不可及：指非常遥远而不可到达。
手不释卷：手不离书本。形容勤学不倦。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》：“上（指曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。” 释：放开。卷：书本。
目不识丁：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”，因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
微不足道：非常藐小，不值得一提。
名不虚传：确实很好，不是空有虚名。
供不应求：供应的东西不能满足需求。
毫不怯场：指不害怕人多的场面敢于表达自己心里的想法或者登台表演之类的。
互不相干：两方没有任何关系，一方做什么不对另一方产生干扰。
笑不露齿：由来笑不露齿的出处出处：《女论语》：“凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇……”。
永不懈怠：倦，是疲倦、疲劳的意思；怠，是厌烦的意思。永不倦怠：倦，就是疲倦、疲劳的意思；怠，是厌烦的意思。永不倦怠合起来就是永远不感觉厌烦、疲劳。
恬不知耻：做了坏事满不在乎，不以为耻。
迫不及待：形容心情十分急切，急迫得不能再等待。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
目不暇接：暇：空闲。接：接触。眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看。也作“目不暇给”。
影不离灯：影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
永不妥协：妥协是指在冲突双方互相让步的过程中以达成一种协议的局面。永不妥协，那就是双发永远谁也不让谁，各自僵持为战。
话不多说：事情很严重很紧急的情况下所表明的就是时间不多了。
目不转睛：看东西时眼珠一点都不转动。形容注意力很集中，看得出神。［近］聚精会神\|全神贯注。［反］左顾右盼\|东张西望。
言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
毫不隐瞒：特指对某个人，或某一部分人无话不说，没什么忌讳。
漠不关心：形容对人或事物冷淡，一点也不关心。
实不为过：其实并不算错误；其实并没有超过。
乐不思蜀：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
祸不单行：形容不幸的事接二连三地发生。
数不胜数：数也数不过来，形容很多。
奋不顾身：奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”
力不从心：心里想做而力量不够。［近］力不胜任。［反］游刃有余\|应付自如。
马不停蹄：比喻一刻也不停留，一直前进。
官不聊生：“官不聊生”与“民不聊生”不是一个概念。官员有固定的职业，有稳定的收入，有良好的社会保障，有福利待遇。所以，“官不聊生”并非指生活状况。既然如此，为什么还有人说“官不聊生”呢？细细分析，原来是在正风肃纪之下，一些人不能再像以前那样可以以权谋私、为所欲为了，群众期盼更高、从政标准更严、肩上担子更重、压力更大了，一言一行都得接受组织、群众和社会的严格监督。
漫不经心：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
永不言败：1.《永不言败》是2006年由群言出版社出版的图书，该书作者是俞敏洪。 2.《永不言败》是Yossi Wein执导，Frank Zagarino主演的动作电影。影片讲述了一名外逃的女子布露坷，来到布莱克家后引发的一系列故事。 3.《永不言败》是男歌手和汇慧演唱的歌曲。由林海、和汇慧填词作曲，是电视剧《偏偏喜欢你》的插曲。
寡不敌众：人少的一方抵挡不住人多的一方。
赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。
罪不容诛：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。
口不对心：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
足不出户：脚不跨出家门。
夜不闭户：夜里睡觉不关门，也没有人来偷盗。形容社会治安良好。
万不得已：实在没有办法；不得不这样：～，才出此下策。
弱不禁风：连点儿风都经受不住。形容身体虚弱或娇弱。宋陆游《六月二十四日夜分梦范至能、李知几、尤延之同集江亭，诸公请予赋诗，记江湖之乐，诗成而觉，忘数字而已》诗：“白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风。” 禁（jīn）：经受，承受。
自不必说：当然不用说了，那是肯定的。
毫不懈怠：丝毫不敢松懈懒惰。
技不如人：技指：技术，才技。不：是否定的意思.如：在这里的意思是比较，对比。不如指：不够，及不上。人在这里的意思是指：对方，对象。就是说技术或者才技不够或者及不上对方的意思。
罪不容赦：罪恶极大，不可能被放走。
互不相让：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
心不由衷：嘴上说的或做的跟心里想的不一样。
坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。
朝不保夕：保得住早上，不一定保得住晚上，形容情况危急。也说朝不虑夕。
溃不成军：军队被打得七零八落，不成队伍，形容打仗败得无法收拾。
阒不见人：阒不见人解释：阒，寂静，空虚。形容非常寂静偏僻，连人影都看不到。
词不达意：（说话、写文章）语句不能确切地表达意思。
毫不踌躇：果断；坚决，形容毫不犹豫，坚定果断。
功不唐捐：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
势不两立：指敌对双方矛盾尖锐，不能并存。《战国策·楚策一》：“两国敌侔交争，其势不两立。” 势：情势。立：存。
名不副实：名称或名声与实际不相符；有名无实。也说名不符实。
时不我待：时间不等人，指要抓紧时间：任务紧迫，～。
入不敷出：收入不够开支。
目不窥园：《汉书·董仲舒传》记载，董仲舒专心读书，“三年目不窥园”。后用以形容埋头读书，专心治学。
满不在乎：完全不放在心上：别人都在替他着急，他却～。
魂不附体：形容惊恐万分，不能自主。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
合不拢嘴：指人高兴得关不住嘴。
义不容辞：从道义上讲不允许推托、拒绝。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
乐不思归：比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。
间不容发：两者之间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点，也指天衣无缝，毫无破绽（zhàn）。［近］刻不容缓。
喜不自胜：高兴得自己不能控制。
路不拾遗：东西掉在路上没有人捡走据为己有，形容社会风气很好。也说道不拾遗。
恕不远送：请宽恕我不能将你送得更远。
牢不可破：非常坚固，不可摧毁。唐韩愈《平淮西碑》：“并为一谈，牢不可破。” 牢：坚固。破：打碎。
面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
毫不犹豫：当机立断，一点也不迟疑。
得不偿失：所得的利益补偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。” 偿（cháng）。
深不可测：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
爱不释手：喜爱得舍不得放下。
事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
迫不得已：迫于无奈，不由得不那样（做）。
死不瞑目：死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的，很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” 瞑目：闭眼。
恕不可遏：愤怒的不能压制愤怒到了极点。
多不胜数：形容数量很多，数都数不过来。
愚不可及：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
文不加点：文章一气写成，不用涂改。形容文思敏捷，下笔成章。汉祢衡《鹦鹉赋·序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。” 点：涂改。
贫不学俭：指穷人不必学俭而不得不俭。
毫不气馁：失败后毫不失望，继续努力。形容人的耐力。
资不抵债：全部资产抵偿不了债务。
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
毫不松弛：一点儿也不松懈的意思，常用来形容人坚持不懈。
泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容极度悲伤。
机不可失：机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。
素不相识：素：平素，向来。向来不认识。
毫不费力：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
冷不伶仃：很突然的意思。先前没有征兆。
衣不蔽体：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
密不透风：封得很密，一点空隙也没有。
忙不失迭：忙个不停。形容非常忙，没有停息的时间。
老不正经：通常是形容没有老年正形老年人，包括老年抛媚眼的搞暧昧的嘻嘻哈哈的老顽童的表现等等。可以有贬义也可以有褒义，通常是老伴之间说得更多一点。
乐不可支：形容快乐到了极点。《后汉书·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。” 支：支撑。
事不过三：指同样的事不宜连作三次。
自不量力：不自量力。
食不果腹：果：充实。不果腹：吃不饱肚子。食：吃。吃不饱肚子。形容生活贫困。
默不作声：一句话也不说。
永不停止：指永远不会停止。
名不符实：名不副实。
道不拾遗：也说路不拾遗。丢失在路上的东西没有人拾起来据为己有。形容社会风气良好。《韩非子外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”
毫不在意：丝毫不在乎或不介意。
举不胜举：胜：尽。列举也列举不完。形容数量很多。
毫不例外：一点都不例外，当然也就全然一致。
无不毕肖：wu bu bi xiao。
夜不能寐：形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。
三不五时：闽南语的音译词，是经常、时不时的意思。表示很频繁。
悔不当初：（因事与愿违而）后悔开始不该这样做。唐薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。” 悔：后悔。当初：开始，开头。
事不关己：事情同自己没有关系。
瑕不掩瑜：玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。《礼记·聘义》：“瑕不揜（yǎn）瑜。” 瑜：玉的光彩。
永不离身：指永远都不会离开自己。
愧不敢当：感到惭愧，承当不起。
亟不可待：亟不可待同急不可待，急得不能等待。形容心情急切或形势紧迫。只能用于形容人的心情。
神不隆通：指责对方跟神经病一样；也有说对方神经短路，短时间的不能作出反应而有的胡乱的言行举止。
拒不承认：拒，是形声字，左边是提手旁，在古人的语言中，肢体动作是必须伴随的，所以“拒”在这里是用手拦住的意思。“拒不”此词是双向否定，加强了否定。所以，“拒不承认”即坚决不承认的意思。
锐不可当：形容来势凶猛，不可阻挡：～的攻势。
目不斜视：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
固不可彻：比喻一个人非常固执，无法说服。
神不守舍：指心神不定（舍：这里指人的躯体）。
生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
毫不动摇：丝毫也不改变，一点都不动摇。
夜不成眠：形容焦虑，担心的情形。
猝不及防：事情突然发生，来不及防备。
饥不择食：饿极了的时候，就不挑拣食物了。比喻急需的时候顾不得选择。
罚不当罪：给予的处罚跟所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
力不能支：力量不能支撑。
微不足惜：微小到不值得可惜或怜悯。
攧不可去：攧不可去攧：diān <动> 跌；摔攧不可去：摔某种东西不能使它可以离开。
指不胜屈：形容数量很多，扳着指头数也数不过来。
席不暇暖：席子还没有坐暖就离开了。形容忙着奔走，坐不下来。唐韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。” 暇（xiá）：空闲的时间。
心不在马：做事要专心，不能三心二意，更不能太在意输赢。
毫不迟疑：毫：一点儿。一点儿也不迟疑。
势不可挡：势不可当。
下不为例：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
目不忍睹：形容景象十分凄惨，使人不忍心看。也说目不忍视。
邪不压正：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
刻不容缓：时间一点都不容许耽搁。形容形势紧迫，必须立即行动。
朝不继夕：早晨不能顾到晚上。形容情况危急，难以预料。
誓不罢休：发誓不达目的决不甘休，表示具有坚定的决心。
毫不妥协：一点也不以让步的方式避免冲突。
岂不妙哉：1、做反问句：难道不是绝妙吗?2、做肯定句：简直太好啊。
缓不济急：指慢的行动或办法不能帮助解决急切的事情：临渴掘井，～。
果不其然：果然（强调不出所料）：我早说要下雨，～，下了吧!也说果不然。
毫不利己：指丝毫不为个人利益着想。
福不盈眦：指福禄富贵渺小而短暂。
情不自尽：抑制不住自己的感情。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
罪不当罚：处罚和罪行不相当。
惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
毫不逊色：一点儿没有不及之处。毫不：一点儿。
弱不胜衣：胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
毫不介意：丝毫不往心里去。
食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
行不逾方：指行动不逾越法度。
安不忘危：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
寇不可玩：对于盗贼不能放松警惕。
漠不相关：形容彼此毫无关联。
滑不溜丢：很滑、很顺滑或很光滑，在特定条件下可解释为“圆滑”。
口不应心：应：符合。心口不一致。
互不相容：1.不能相容的性质或状态。 2.指高职位官员之间的一种关系，在行使职权时彼此不一致。
毫不理会：丝毫不予理睬，形容对别人的建议不予理睬。
法不阿贵：执法者秉公处事，不偏袒有钱有势的人。《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 阿（ē）。
决不妥协：意志很坚定，没人可以动摇你胡决心。
急不可耐：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
文不对题：文章的内容跟题目没关系，也指答非所问或者说的话跟原有的话题不相干。
疏不间亲：间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
兵不厌诈：用兵打仗允许尽可能地使用欺诈的战术。
蛮不讲理：蛮横而不讲道理。
仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
目不识字：指一个字也不认得。
悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
闹不机密：同不懂，不明白；机密的密一定要轻声，内蒙的许多方言就是把普通话带音调的字变成轻声的读。
天不作美：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
并不鲜见：并不鲜见也就是并不少见，说明是经常都可以见到的东西。
法不容情：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
貌不出众：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
目不暇给：目不暇接。
弋不射宿：不杀生、不乘危。
爱不忍释：释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
衣不曳地：衣衫短小不能曳地。形容衣着朴素。《汉书·文帝纪赞》：“﹝ 文帝 ﹞身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦朴，爲天下先。”《晋书·苻坚载记上》：“是秋，大旱，堅減膳徹懸，金玉綺繡皆散之戎士，後宫悉去羅紈，衣不曳地。”
机不逢时：时机不对，没有赶上好的时机或条件。
食不知味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
少不谙事：谙事，熟悉事理；懂事。少不谙事，就是年少时候不懂事。
急不暇择：在紧急情况下来不及选择。
秤不离砣：秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。
慈不主兵：心怀仁慈就不能掌管军队。
耳不旁听：两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子。
兵不血刃：武器上没有沾血。指没有经过激战就取得了胜利。《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
才不胜任：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
瑜不掩瑕：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。
今不如昔：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
日不暇给：《汉书·高帝纪下》：“虽日不暇给，规摹弘远矣。” 指事情很多，时间不够，来不及做完。不暇（xiá）：没有时间。给（jǐ）：够。
海不扬波：比喻太平无事。
夐不见人：形容某地比较空旷、辽远。
入不敷支：指收入不够支出，形容非常贫穷。
力不胜任：胜任：能担当得起。能力担当不了。
目不见睫：眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。
言不尽意：说的话未能表达出全部意思，表示意犹未尽（多用于书信结尾）。
毫不相让：一点也不顾及情面、丝毫不留余地。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
鞭不及腹：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
亲不隔疏：亲近的人不会被疏远的人隔开。
揭不开锅：指断炊。
耳不离腮：接近，亲密。
史不绝书：书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
少不更是：年纪轻，没有经历过什么事情。
惨不忍睹：悲惨得让人不忍心看下去，形容极其悲惨。
罪不可逭：罪责不可逃避。
箭不虚发：虚：空。形容箭术高超，百发百中。
罪不当诛：指罪行还没有达到被杀的程度。
杳不可得：没有一点消息。
誓不两立：发誓不跟对方同时存在，形容双方矛盾或仇恨很深，无法化解或调和。
语不惊人：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
防不胜防：要防备的太多，防备不过来。
面不改容：指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
刀不血刃：刀不血刃为如果要达到自己的目的，而不敌我付出代价，达到敌我的不占而胜。同：兵不血刃。
饱不忘饥：吃饱了也不忘记饥饿的感觉。表示在好的环境里也不能忘乎所以，要做好准备迎接未来可能发生的坏事。
焦不离孟：比喻两人关系非常铁，感情深厚。
目不交睫：形容夜间不睡觉或睡不着觉。
暴不肖人：暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
措不及防：事出突然，来不及预防。
弱不好弄：弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。
万不一失：失：差错，失误。一万次也不失误一次。形容很有把握，绝对不会出差错。
虚不受补：身体状态不好，导致无法食用营养或药效太高的食物或药品。
死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
拿不出手：由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。
财不露白：露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
夜不能眠：夜晚睡不着觉，形容心里有事，不踏实。
罪不及孥：治罪止于本人，不累及妻和子女。
欲不可纵：望不可以放纵。
渐不可长：指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。
毫不理睬：对某人或某事采取不管，不问，不看的冷漠态度。
行不苟合：指做事有主见，不随便附和别人。
抹不下脸：碍于脸面或情面。
臭不可当：当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
俗不可耐：庸俗得让人无法忍受。
虑不及远：远：长远。考虑不到长远。形容目光短浅。
了不相干：了：完全。完全不相干涉。指毫无关系。
寒不择衣：受冻时，无论衣物的好坏，皆穿上身
食不餬口：不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
永不分离：永远都不离开对方。
高不可攀：高得没法攀登，多指难以达到或攀附。
十不离九：十成中已有了九成。比喻把握很大。
祸不旋踵：祸患即将到来。《北史·袁跃传》：“若违忤要势，祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。” 旋踵：旋转脚跟。不旋踵：来不及转身，比喻时间极短。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
话不投机：话说不到一起。指意见或见解不一致。
急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
人不自安：人心惶惶，动摇不定。
时不久留：时机不会长久等待。
了不长进：一点进步也没有。形容没有出息。
门不停宾：宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
赦不妄下：不胡乱下达赦令。
歪不横楞：歪斜不正的样子。
疾不可为：疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
了不相关：了：完全。不：没有。关：关联，关系。词语意思：完全不相干涉，指毫无关系。
瑜不揜瑕：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。原指玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。
找不着北：做事情没有头绪，迷失了方向。
永不磨灭：永远不会消灭。形容印象深刻。
百不一遇：一百次中遇不到一次。形容极其难得。
时不再来：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
刻不待时：谓时间紧迫。
脚不沾地：形容走得非常快，好像脚尖都未着地。同“脚不点地”。
格不相入：犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
食不甘味：吃饭没有滋味。形容身体不好或心中忧虑。
行不由径：径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
眼不回睛：同“目不轉睛”。《天雨花》第二回：“國英看得酥麻了，眼不回睛出了神。”
机不旋蹱：指机会不会停留，旋踵即逝。
华不再扬：已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
盈不可久：满盈之后，便不会持久。
毫不含糊：态度明确坚定。
马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。
言不入耳：指说的话不中听。
喜不自禁：形容极其兴奋。
寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
法不诛心：法律不惩戒人们的内心想法和思想活动。
天不绝人：天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
静不露机：心里暗暗谋划计策，外表不露任何声色。
刻不容松：片刻也不能松懈。
酸不溜丢：状态词。形容有酸味（含厌恶意）。
敌不可假：指不可宽容敌人。
死不闭目：原指人死的时候心里还有放不下的事。
目不转视：形容注意力集中，看得出神。
目不给视：给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。
信不由衷：比喻假意敷衍。
盛不忘衰：形容安不忘危，能深谋远虑。
日不移晷：比喻只一刹那，非常迅速。
口不言钱：形容廉洁清高，不讲钱财。
言不由中：心口不一致。
迫不可待：形容心情急切。同“迫不及待”。
驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
食不重味：味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
踣不复振：振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
忙不择价：匆忙中售货要不了好价钱。
寝不遑安：睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。
目不给赏：眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
汗不敢出：吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
饥不裹腹：生活极其贫困，吃不饱肚子。
恬不为怪：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
傲不可长：傲慢之心不可以滋长。
必不得已：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
嗣不顾臊：嗣不顾臊这个成语在中国成语词典里是不存在的，应该是某位头脑发热的网友创造的一个一个新词，嗣不顾臊网友说是形容人很害怕的意思。
略不世出：谓谋略高明，世所少有。《史记·淮阴侯列传》：“此所謂功無二于天下，而略不世出者也。”《三国志·魏志·武帝纪》“時公兵不滿萬，傷者十二三”南朝宋裴松之注：“魏太祖雖機變無方，略不世出，安有以數千之兵，而得逾時相抗者哉？”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差。”
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
食不念饱：吃饭不要求吃得很饱。
食不充口：不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。
密不通风：密：严密。形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。
红不棱登：状态词。红（含厌恶意）：这件蓝布上衣染得不好，太阳一晒变得～的。
义不行贾：有义气讲道义的人不做商人。
食不求饱：吃饭不要求吃得很饱。
乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
贼不空手：贼：偷东西的人。偷东西的人不会空手而回，一定要有所得。
理不忘乱：国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
骂不绝口：骂声不断。
行不知往：行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布。
坐不垂堂：垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
疾不可及：疾：快，迅速；及：比得上。快得别人比不上。形容速度极快。
法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
绝不轻饶：指对违背意志的事情或行为不轻易放过。
言不及行：指言行不一。
食不暇饱：暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
少不经事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
忠不可兼：兼：兼任。不可同时忠于两国君主。比喻一臣不可辅佐二主。
势不并立：敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
毫不在乎：丝毫不在意、无所谓。
力不自胜：胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。
门不夜扃：形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。
笑不可仰：笑得直不起腰来。
行不贰过：指犯过的错误不再犯。
足不履影：比喻循规蹈矩。
动不失机：指不做不切合时宜的事。
目不苟视：眼睛不随便乱看。形容为人正派。
泣不可仰：哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
一不拗众：一个人难违反众人的意见。
子不语怪：本指孔子不谈关于怪异、勇力、叛乱、鬼神一类事情。指用以指不谈怪异一类的事情。
言不诡随：说话不谲诈善变。
名不虚得：指盛名非凭空取得。
事不保密：对人坦白，坦诚相待。
河不出图：河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
奋不虑身：指勇往直前，不顾个人安危。
高不可及：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
下不来台：〈方〉指在人前受窘。
笑不可支：形容狂笑不止。清沈起凤《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏後益笑不可支。”
儗不于伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
辞不意逮：逮：达到。言辞不能把思想确切表达出来。
奋不顾生：奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。
势不俱栖：互相对立，不能共容。
朝不虑夕：也说朝不保夕。晋李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。” 意思是生命处于垂危之中，早上不知道晚上是否能过得去。多用以形容事物处于危急的境地。虑：考虑。
燕不双飞：比喻捺脚的不可复用。
自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
山不厌高：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
强不凌弱：指力量强大的不欺侮弱小的。
四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。
俗不伤雅：虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。
机不旋踵：形容时机短暂。旋踵，转过脚后跟。
话不虚传：虚：虚假。指传言不假，与实际相符。
言不谙典：谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。
食不累味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
事不由己：指的是造化弄人、有时候事情的发展并不以个人的意志为转移，大大超出了当事人的能力和掌控范围，所以，“自己”只得违心地随波逐流、从之任之。
衣不及带：穿衣服来不及把腰带系上。
手不应心：犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。
义不容默：默：沉默。
誉不绝口：不住地称赞。
唇不离腮：比喻关系亲近，经常待在一起。
行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
毫不吝惜：一点也不可惜，不小气，该耗费的舍得耗费，该使用的舍得使用.多用于形容奉献，贡献，褒义。
令不虚行：指制定的法令必须切实执行。
俗不堪耐：俗得使人受不了。
艺不压身：艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。
慌不择路：势急心慌，顾不上选择道路。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
好不欢喜：很欢喜的意思。
刻不可缓：刻：片刻；缓：延缓，耽搁。比喻情势紧迫，一刻也不允许拖延。
臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
略不相睹：彼此一点儿也看不见。
结不解缘：缘：缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
义不旋踵：旋踵：旋转脚跟。在道义上只能奋勇向前，不能退缩。
牢不可拔：形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。
谊不容辞：犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
王不留行：植物名。石竹科，一年生草本。叶对生，初夏开淡红小花。中医以其种子入药。《神农本草经》卷一：“王不留行，味苦平。主金创，止血逐痛，出刺，除风痹内寒。久服轻身耐老，增寿。生山谷。”明李时珍《本草纲目·草五·王不留行》：“此物（王不留行）性走而不住，虽有王命，不能留其行，故名。”吝啬者常借以示拒客之意。南朝宋刘义庆《世说新语·俭啬》：“卫江州在寻阳，有知旧人投之，都不料理，唯餉王不留行一斤。此人得餉，便命驾。李弘范闻之曰：‘家舅刻薄，乃復驱使草木。’”明袁宏道《送医者黄生谒东诸侯》诗：“橘老柑黄不奈何，飘然艇子出烟波。而今海上单方几，王不留行一味多。”
地不爱宝：爱：吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。
痿不忘起：比喻对某件事情急切盼望。
利不亏义：有利在前，能够不亏损正义。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
摸不着边：不着边际，接触不到实际问题。
食不求甘：饮食不求甘美。形容生活节俭。
民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
巧不可阶：阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。
名不虚行：虚：不真实。传出的名声与实际相符，不是虚假的。
极不情愿：非常不愿意那样做。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
行不履危：不走有危险的地方。
绳不挠曲：绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。墨线不向弯曲的地方倾斜。比喻法律应公平公正，一视同仁，而不应有所偏袒。
名不徒显：徒：空；显：显露。名望不会轻易得来。
一不扭众：一个人难违反众人的意见。
事不师古：形容做事不吸取前人经验。
生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
口不绝吟：吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。
措不及手：指事出意外，一时无法对付。
义不取容：取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
急不及待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。
行不副言：指言行不一。
义不得辞：义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
败不旋踵：形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。
海不波溢：海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
计不旋跬：指计谋的实现十分神速。
时不再至：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
渺不足道：非常微小，不值得一谈。
岁不与我：与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。
百不一存：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
间不容缓：指刻不容缓。
礼不亲授：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
饥不暇食：肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。
毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
时不我与：时：时机，时间。我与：是“与我”的倒装。再没有时间给我了。表示感叹机会错过，追悔莫及。也作“岁不我与”。
百不得一：一百个里面也得不到一个。
语不择人：讲话不看对象。
耳不忍闻：不忍心听，形容情景十分凄惨。
恬不知羞：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
死不开口：至死也不说话。
神不附体：形容心神不定。
理不胜辞：道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
天不假年：假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
目不妄视：形容遵守礼制。
滑不唧溜：状态词。形容很滑（含厌恶意）：刚下过雨，地上～的不好走。也说滑不唧、滑不唧唧。
狐不二雄：比喻两雄不可并存。
力不同科：科：等第。力量的大小不一样。
义不屈节：节：节操。为了追求正义，决不失去节操。
话不在行：指人说外行话，话不投机。
寿不压职：指只论职位，不论年龄。
义不背亲：背：违背。讲仁义之人是不违背父母意愿的。
时不可失：时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
涂不拾遗：犹道不拾遗。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。
势不两存：指敌对的事物不能同时并存。
动不失时：时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
痛不可忍：疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了。亦作痛不堪忍。
各不相谋：互相之间不商量、不研究，各自按照自己的意见行事。
人不为己：凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。
万不及一：指极其优秀，出众。
后不僭先：僭：非法占取，超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。
兵不由将：比喻下级不服从上级的指挥。
闹不机迷：搞不明白，不明白，不太清楚的意思。对事物无法确定。
行不顾言：顾言：顾及到已经说过的。指做事不守信用。
眼不着砂：眼睛里不能容一点沙子。比喻容不得看不入眼的人和事。形容对坏人坏事深恶痛绝。宋陈善《扪虱新话·陶渊明不见督邮》：“淵明不肯束帶見鄉里小兒，所謂眼不著砂。”
义不容却：义：道义；容：允许。
乐不可极：享乐不可过分。
痛不堪忍：痛苦得不能忍受。
朝不及夕：形容情况危急。
力不能及：力量达不到。
衣不解带：形容日夜辛劳，不能安稳休息。
贵不召骄：指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
毁不危身：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。
足不逾户：不出大门一步。指闭门自守。
室不崇坛：谓室不高其基。喻不崇尚奢华。《左传·哀公元年》：“昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇。”杜预注：“平地作室，不起壇也。”
再不其然：犹言再不然。
施不望报：施惠于人而不望报答，谓轻财尚义。
武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
果不奇然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
学不沾洽：沾洽：原指雨水沾足，这里指渊博。指学识不够渊博。
必不可少：1.绝对需要的。 2.不达到某种目的就不能做成某种事情的。
胁不沾席：形容佛教徒勤苦修行。
决不待时：指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
漫不经意：漫不经心。
鸡不及凤：鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
孰不可忍：绝不能容忍。
急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
亲不敌贵：亲：亲戚；敌：相当；贵：地位。亲情不能胜过职位的尊卑。形容人情淡薄。
行不苟容：做事有主见，不附和别人。
素不相能：能：亲善。指一向不和睦。
口不二价：指卖物者不说两种价钱。
命不由己：不能掌控自己的人生。
绝不逊色：指一点也不比别人差。
见不逮闻：亲眼见的不及过去听说的好。
言不及私：言谈之中不涉及个人私事。
百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
间不容缕：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。
辞不达意：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
噬不见齿：比喻害人者阴险狠毒狡猾，不露凶相。
情不可却：情面上不能推却。
各不相让：让：歉让。互不谦让、让步。
辞不获命：指辞谢而未获允许。
亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
忠不避危：忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，
情不自已：犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
赏不遗贱：奖赏时不要遗留地位低下的人。
敌不可纵：对敌人不能放纵。
功不补患：功：功绩；补：替，添充；患：祸患。所取得的功绩，抵不过所带来的祸患。
恩不放债：对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。
行不及言：及言：顾虑到已经说了的。指做事不守信用。
必不挠北：必定不会失败。《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。” 挠北：败北，作战失败。
逼不得已：指迫不得已。
目不邪视：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
衣不重采：形容衣着朴素，不求华丽。《史记·越王勾践世家》：“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采。”亦作“衣不重綵”、“衣不兼采”、“衣不兼綵”。汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“吴王聞越王盡心自守，食不重味，衣不重綵，雖有五臺之游，未嘗一日登翫。”《汉书·游侠传·朱家》：“家亡餘財，衣不兼采，食不重味，乘不過軥牛。”《陈书·高祖纪下》：“及立紹泰，子女玉帛，皆班將士。其充闈房者，衣不重綵，飾無金翠。”清汪琬《敕封徐母刘孺人墓志》：“素無鉛華甘脆之好，衣不兼綵，食不重味。”
势不得已：由于形势所迫而不得不如此。
俗不可医：俗气已深，不可救药。
恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
朝不谋夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
敢不唯命：怎么敢不遵照你的命令办呢？
义不容隐：隐：隐瞒。就道理上讲不应隐瞒，理应直言。
朝不保暮：早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
冗不见治：事务繁杂，无所建树。
默不做声：一句话也不说。
目不旁视：形容对身边的事物不关心或不愿看。
风不鸣条：和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
祝不胜诅：指祝而得益不能胜过诅而受损。
朝不图夕：形容形势危急或境况窘迫。
拉不下脸：碍于情面，不能拒绝或不便开口。
心不二用：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
迥不犹人：指卓然超绝，不同于人。
虎不食儿：老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。
门不夜关：形容社会安宁，风气良好。
言不顾行：说话与行事不相符合。
坐不安席：席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
各不相下：指各方相比，不分高低胜负。
师不宿饱：师：军队。部队得不到休息，吃不上饭。
事不有余：谓达到极点。
魂不着体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
永不叙用：官制名。处分之制。清代对官员处分之法，以革职为最重之处分，而永不叙用则为革职处分中之最重者。凡官员以计参革职（即通过大计考核而被参劾革职）及犯赃污等罪者，皆永不叙用。某些因政治性原因而获罪者，也有处以革职永不叙用者，但非定制。
天不佑人：上天不保佑人，或者上天不庇佑人。
我不犯人：人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
力不副心：副：符合。心里想做，但是力量够不上。
赞不容口：赞美的话口里已容纳不下。
满不在意：全然不放在心上，不当一回事。
恬不为意：处之泰然，满不在乎。
义不生财：主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
积不相能：长期以来不相和睦。《左传·襄公二十一年》：“范鞅…故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。” 积：长时间积累的。能：亲善。
书不释手：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
响不辞声：回音由声音而来。比喻人的名誉根据他的行动而得来。
食不充饥：犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
恬不知愧：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
居不择邻：安家时没有选择好邻居。
赏不逾日：指及时行赏。同“赏不逾时”。
衣不解结：形容看护病人十分辛劳。
妖不胜德：比喻邪不压正。
指不胜偻：形容数量很多，扳着指头数也数不过来。偻：弯曲。同“指不胜屈”。
近不逼同：近：亲善；同：同僚。旧指自己受到君王的宠幸，但不以此去欺侮、要挟同僚。
敢不承命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
门不闭户：主人不在家或睡觉的时候都不用关门的，没有人会到你家偷东西搞破坏。说明社会的风气好，人们的素质高。
得不酬失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
衣不遮体：见“衣不蔽體”。
坐不重席：坐不用双层席子。比喻生活节俭。
微不足录：渺小得不值得记一笔。
岁不我与：年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
国不堪贰：国家受不了两属情况的存在。
高不可登：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。
战不旋踵：旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
漠不关情：漠：冷淡。对人对事态度冷淡，毫不关心。
足不窥户：不出大门一步。指闭门自守。
嫠不恤纬：嫠：寡妇；恤：忧虑；纬：织布用的纬纱。寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
计不旋踵：计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。
了不可见：了：完全。完全不能看见。
诛不避贵：诛：杀死；贵：富贵的人。惩治罪人没躲避富贵的人。形容法制之下不分贵贱。
疏不谋亲：疏：疏远。
位不期骄：指地位高了，就会骄傲。
苦不聊生：聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。
贵不期骄：指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
细不容发：比喻十分细小。《晋书·卫瓘传》：“鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇此簡易。厥用既弘，體象有度。焕若星陳，鬱若雲布。其大徑尋，細不容髮。”
名不常存：形容功业巨大，永垂不朽。
忠不违君：违：违背。忠心耿耿，绝不违背君主。
日不我与：时日不等待我。极言应抓紧时间。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
穷不失义：义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
衣不布体：布：铺开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
毁不灭性：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
百不一贷：犹言无一宽免。
心不由主：为情感所激动，指神智不能由自己控制。
罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
官不易方：方：标准，准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
思不出位：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
曲不离口：意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
幸不辱命：幸好没有让你失望，终于圆满完成了你交给的任务。
呼不给吸：形容吓得来不及喘气。
贵不凌贱：富贵的人不欺侮贫贱的人。
赏不当功：指赏赐与功劳不相称。
衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。
礼不反兵：反兵：回家取武器，反通“返”
衣不盖体：盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
词不悉心：悉：尽，全。言词不能完全表达心意。
间不容砺：指磨治的时间也没有。形容时间的短促。
食不重肉：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
敖不可长：敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
兵不厌炸：用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜，也指用巧妙的手段骗人。
言不践行：践行：履行，实行。
毫不留情：指人无论做什么事或说什么话都不顾别人的情面。一点情面都不留，没有商量的余地。
福不徒来：幸福不会无故地到来。
语不投机：佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
急不择途：犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
一不压众：少数敌不过多数。
邪不胜正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
能不两工：工：精通。即使有才能，也不能精通两种技术。
词不逮意：词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
靡不有初：是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
坐不窥堂：端坐不斜视，专心一意。
书不尽意：信文结束时的套语。信文表达不完自己的意思。书：信文。
魂不守宅：指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。
时不可逢：逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。
拟不于伦：用不能相比的人或事物来比方。
目不识书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
食不二味：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
贞不绝俗：谓品性高洁而不与世俗隔绝。
邪不犯正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
祸不妄至：灾祸不会无缘无故地降临。
急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
话不相投：犹言话不投机。形容话说不到一起。
能不称官：才能跟职位不相称。
兵不逼好：不出兵威胁友好的国家
魂不赴体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
昔不如今：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
民不安枕：安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。
亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
身不遇时：指没有遇到好的时机。
雕不增文：荆山石怎样雕琢也不能使增加文彩。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
万不失一：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
卯不对榫：榫头对不上卯眼。喻话不对题。
神不收舍：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
乐不辞疲：疲：疲倦。厌烦。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
曾不惨然：竟不觉得惨痛。
日不移影：日影没有移动。形容时间极短。
小不点儿：1.形容很小。 2.指很小的小孩子。
好不例外：一点都不例外。
身不由主：身体不由自己作主。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
公不离婆：老公离不开老婆。形容关系极为密切。
兵不解甲：士兵不脱下作战时穿的铠甲，随时准备作战，比喻情况危急随时都要做好准备。
饥不遑食：形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。
概不由己：指一切不能由自己做主。
奋不顾命：犹奋不顾身。
如不胜衣：胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
食不遑味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
魂不负体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
兵不厌权：作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。
称不离砣：秤离开了砣就不能秤量物品。比喻谁也离不开谁。
恬不知怪：指安然处之，不以为怪。
黑不溜秋：状态词。形容黑得难看。
作不如程：程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成。
老不晓事：年老糊涂，不明事理。汉杨修《答曹植书》：“修家子云，老不晓事，彊著一书，悔其少作。”唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“虽少好读书，无谢高凤；而老不晓事，有类扬雄。”
目不别视：眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。
词不逮理：词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
市不二价：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
兵不接刃：作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
计不反顾：指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。
愤不顾身：奋勇直前，不顾自身安危。
万不耐一：耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
情不由己：感情激动得不能控制，强调完全被某种感情所支配。
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
巧不可接：指巧妙得别人无法赶上。
行不胜衣：衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
扉不有初：没有（良好的开端的）初心。
什不闲儿：曲艺的一种，由莲花落发展而成，用锣、鼓、铙、钹等伴奏。也作十不闲儿。
灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。
计不返顾：指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。
心不应口：心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
邪不伐正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
时不知归：因为种种原因太过痴迷导致时间过了还不知道回去。
一不过三：一般是说，自然事物的发展变化过程，不会超过“三次”或者“生、成、化”三个阶段，就必须回归自然本原的一了。
目不忍见：形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
毫不足怪：一点也不觉得奇怪。
罪不胜诛：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
食不厌精：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
永不倦怠：就是永远不感觉厌烦。
福不唐捐：指付出不会白费，必然有回报。
间不容瞚：指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。
赏不逾时：指及时行赏。
机不容发：比喻时机紧迫。
实不相瞒：实话告诉，决不欺瞒。
乐不可遏：形容开心到无法抑制。
间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。
各不为礼：礼：礼遇。彼此之间互不以礼相待。
矢不虚发：矢：箭。形容射箭本领极高。
食不兼肉：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。
渴不可耐：渴得不能忍耐了。
情不能已：表示感情激动得不能控制住自己，强调完全被某种感情所支配的意思。
永不泯灭：永就是永远。不就是不会。泯的本义是：灭，尽。泯灭指消灭；消失。就是指永远不会消失，常用为死的婉称，现在也用于精神不会消失，比如雷锋精神永不泯灭。
势不可遏：犹势不可当。形容来势十分迅猛，不能抵挡。
邪不敌正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
三不拗六：指少数人拗不过多数人。
密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
乐不自禁：指快乐得一点不知道疲倦，精神抖擞。
食不充肠：见“食不充饥”。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
衣不重帛：不重叠穿着丝织的衣服。形容衣着朴素。《尹文子·大道上》：“昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不兼肉。無幾時，人皆大布之衣，脱粟之飯。”《晋书·刘超传》：“﹝ 超 ﹞處身清苦，衣不重帛，家無儋石之儲。”
几不欲生：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
势不两全：指敌对的双方不能同时存在，比喻矛盾不可调和。
衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
黑不溜鳅：同“黑不溜秋”。乃禾《红军强渡大渡河》：“见不远的地方蹲着一个黑不溜鳅的家伙，睡的正在香甜。”
食不兼味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
肾不纳气：肾气虚而不能摄纳肺气的病证。
死不要脸：指没有害羞的意思。
赏不踰时：谓及时行赏。《司马法·天子之义》：“賞不踰時，欲民速得爲善之利也。罰不遷列，欲民速覩爲不善之害也。”亦作“賞不踰日”。《晋书·慕容垂载记》：“亂法者軍有常刑，奉命者賞不踰日。”《晋书·祖逖传》：“其有微功，賞不踰日。”
情不由已：指情况出于不得已。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
白不呲咧：状态词。物件退色发白或汤、菜颜色滋味淡薄：这件蓝衣服洗得～的，穿不出去了。菜里酱油放少了，～的。
军不血刃：兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。
心不离道：与心心相惜形影不离意思一样。心灵永远在一起。
百不一爽：形容做事有充分把握，绝不会失误。
远不间亲：间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
锋不可当：锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。
盖不由己：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
脚不点地：点：脚尖着地。形容走得非常快，好像脚尖都未着地。
那不勒斯：也译作那波利。意大利城市。位于该国西南部海岸。人口107万（1993年）。是南部重要工商业、文化、铁路、海运中心，也是全国最大的海军基地。历史悠久。旅游业发达。维苏威火山、庞贝古城废墟、珍藏古代艺术品和出土文物的国立博物馆等都很著名。
眼不转睛：同“目不轉睛”。瞿秋白《赤都心史》三四：“只有一只老白猫坐在地板上，冷冷的嘲笑的神态，眼不转睛的望着我。”
间不容息：间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。
姑不具论：姑不具论：暂且放在一边不去谈论。
席不暇暧：连席子也来不及坐暖。形容忙着奔走，没有安居的时间。
各不相关：彼此毫无关系。
从不惧色：就是从来没有表现出害怕。
巧不若拙：拙：笨拙有时巧捷不如笨拙。
兴不由己：兴：兴致。正在兴头上难以控制。
毫不惧怕：指面对危险、威胁时，毫不害怕。
渴不欲饮：口虽渴但不想饮水或饮水后不适。
得不补失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
下不了台：比喻处境尴尬，事情难以了结。
若不胜衣：形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
食不终味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
心不两用：指一个人的心思一时只能专注于一事。
行不踰方：谓行动不踰越法度。《後汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。”
兵不雪刃：兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
犬不夜吠：形容社会治安良好，没有盗贼。
夜不能寝：形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。
邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。
得不偿丧：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
色不异空：大乘佛教般若-中观系统的重要理论命题。
卑不足道：极其卑下，不值一提。
扳不倒儿：不倒翁。
剋不溜事：形容做事不好、不快，或者是做事糊弄，行动迟缓。
愍不畏死：强盗恶霸是不怕死的亡命之徒。
四不可说：[出金光明经玄义拾遗记] 涅盘经中明四教之理。
二不挂五：方言。谓不整齐。
中不溜儿：不好也不坏；不大也不小；中等的；中间的：成绩～。不要太大的，挑个～的。也说中溜儿。
妻不如妾：基本意思就是，越是得不到的，就越感觉是好的。
判不可摇：已定下的案子决不能更改。
毫不介怀：毫不介怀，出自《南史·张盾传》，意为对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上
摸不着头：指弄不清是怎么回事。
道不行派：道不行：指潜心研究学问，不问世事。指重视理论而忽视实践的人。
仰不剌叉：见“仰剌叉”。
赶不上趟：落在后面。
义不帝秦：出自《战国策·赵策三》，比喻坚持正义，不向强权恶势力屈服、投降。
衣不遮身：见“衣不蔽體”。
了不相属：了：完全。完全不相干涉。
衣不重彩：见“衣不重采”。
凛不可犯：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
终不知车：从现象观察，越人似乎做事很仔细，战前准备很充分，可是，就是这种“仔细”和“充分”，葬送了他们的胜利结果。因为他们忽略了最重要的一点：事物是发展变化的，人的认识必须与时俱进。
各不相犯：彼此不相侵犯、干涉。
直不隆统：见“直不笼统”。
花不楞登：形容颜色错杂。含厌恶意。评剧《铡阁老》第二场：“瞧见花不楞登的没有？……顺着我的手儿瞧。”亦作“花不愣登”。
寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
足不出门：不出大门一步。指闭门自守。
人不忍欺：人不忍心欺骗。
永不释怀：对人对事永远都不会放开胸怀去拥有，去接受。
谩不经意：指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。
男不拜月：妇女（包括女孩）拜月。
气不忿儿：看到不平的事，心中不服气。
衣不兼彩：见“衣不重采”。
学不躐等：学习不能超越次第，应循序渐进。
人不得志：没有远大的理想报复。
接不上茬：接不上别人的话头说话，指不能继续下去。
牛不出头：讥讽人不肯出头露面。
花不愣登：见“花不楞登”。
兵不污刃：犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
饥不欲食：症名，指感觉饥饿而又不想进食，病在胃、肾。因胃虚有热所致者，宜六君子汤加黄连；因肾阴虚、虚火乘胃者，宜加肉桂、五味子；因热病后余热未尽而知饥不食者，脉多虚大，可用人参白虎汤。
做不是的：做偷盗勾当的，窃贼。
玄不救非：玄学不能拯救非洲人。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
微不足到：意义、价值等小得不值得一提。微：细，小；足：值得；道：谈起。
时不利兮：时运不济，时机不好，处于逆境。
吃不住劲：承受不了；经受不起。
心不由己：不出于自己的本意，不由自主。
鼌不及夕：早晨不能顾及晚上。形容处境危急。
势不容缓：比喻情势紧迫，
鹅不食草：石胡荽的别名。见明李时珍《本草纲目·草九·石胡荽》。
目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
灰不溜湫：主要用来形容人身上比较脏乱。
互不侵犯：指各国在其相互关系中不得以任何借口进行侵略，不得以违反国际法的任何其他方法使用武力或以武力威胁侵犯另一国的主权、独立或领土完整，不得以战争作为解决国际争端的手段。
水不扬波：水面很平静，没有波浪。
生不逢场：犹言生不逢时。宋刘克庄《贺新郎》词：“生不逢場閒則劇，年似龔生猶夭。”
闲不容瞚：亦作“間不容瞚”。谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。《素问·宝命全形论》：“至其當發，間不容瞚。”
笑不唧儿：1.〈方〉形容微笑的样子。 2.也说笑不唧唧。
说不出口：不好意思说，难以开口。
闲不容缕：同“閒2不容髮”。亦作“間不容縷”。宋苏轼《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之禍福，間不容縷。”
衣不兼采：见“衣不重采”。
黑不溜偢：同“黑不溜秋”。
恕不奉陪：对不起，我不能陪伴你。
稀不相干：犹言毫不相干。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“若是在别的人呢，这是稀不相干的事。”
四不成过：四不成过来源出处是佛学术语，因明用语，又称四不证过。
巴不能勾：迫切希望。
痘不灌浆：痘疮由小小血泡，起胀渐大，呈水泡形，逐渐酿脓灌浆。
道不远人：“道”就是《中庸》中所指的中庸之道，是一种至大无外、至小无内的至高道德，是天地、人伦之道。道不远人意即此“道”并不排斥人，人可以通过正心诚意修炼而成此道，旨在鼓励人努力向“道”靠近，不断努力提高自己的认知水平和伦理水平。
説不上去：对任何劝说的话都听不进去。《二十年目睹之怪现状》第八三回：“言中丞无奈，也只得按住脾气，随时解劝。无奈这位言夫人，一听到这件事便闹起来，任是甚么説话都説不上去。”
市不豫贾：谓市场上商人不要谎价。贾，同“价”。《淮南子·览冥训》：“黄帝治天下，道不拾遗，市不豫贾。”《史记·循吏列传》：“﹝ 子产 ﹞为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犂畔。二年，市不豫贾。”《说文·象部》“豫”段玉裁注：“凡大皆偁豫，故《淮南子》、《史记·循吏传》、《魏都赋》皆云‘市不豫价’，《周礼·司市》注云‘防誑豫’，皆谓卖物者大其价以愚人也。”
从不二情：不二情，专情，对某人专一。还有“不三心”，即对待感情不三心二意。不二情，不三心，整句话是在说对爱情要忠诚。
秤不离铊：秤和砣原为一整套衡具，喻事物之相联系者不可使其分离。孙锦标《通俗常言疏证·什物》：“《合縱記》劇：自古道：‘公不離婆，秤不離鉈。’《夢筆生花絃索樂府》：‘水不離波，秤不離鉈。’”
六不定过：因十四过中的六种过失。
食不裹腹：果:饱足。吃不饱肚子。
理不胜词：说理不能胜过文辞。指文章的用词遣字好，说理则不够畅达。
二不溜子：犹中不溜儿。中等的。
手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
治不忘乱：安定时候不能忘记防止可能的动乱。
慌不择径：指紧急慌忙之中，来不及选择道路。
吃不克化：禁不住，承受不住。
神不主体：恐惧地神志控制不住躯体。
静不定梁：在工程实际中，有时为了提高梁的强度和刚度，或由于构造上的需要，往往给静定梁增加约束，于是，梁的支反力的数目超过有效平衡方程的数目，即成为静不定梁。
安不将息：健康的时候不注意调养生息。
三不足畏：宋王安石为变法而指出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的主张，简称“三不足畏”。见《宋史·王安石传》。
黑不溜球：同“黑不溜秋”。老舍《四世同堂》七五：“楞磕磕的，他瞪着那黑不溜球的怪饼，两手一劲儿哆嗦。”
射不主皮：1.谓射重在合于礼乐，不以中的为主。 2.谓重在中与不中，不以穿破皮侯为主。
漫不加意：犹漫不经心。随随便便，不放在心上。
血不归经：中医指血液不循经脉运行而溢于外的病理现象。临床多见于因气虚、气逆、血瘀、火热等原因引起的吐血、便血、尿血及瘀斑等症。
形不吊影：形容无依无靠，非常孤独。
凉不丝儿：形容有点儿凉。
言不必信：说话不一定句句守信，听上去好像不怎么好，但又说了“惟义所在”，即只要合乎道义就行。
敢不如命：怎么敢不遵照你的命令办呢。
眼不识丁：同“目不識丁”。宋文天祥《不睡》诗：“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然。”
马不入厩：见"马愿如羊"。
手不干净：谓有偷窃行为。
名不虚立：指宜有此盛名，果然不虚妄。
辣不唧儿：稍有一点辣而不过甚。
义不辞难：为正义之事不避危难。
夜不成寐：寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。
愛不釋手：释：放下。喜爱得舍不得放手。
讪不搭的：形容难为情。
直不笼统：不转弯抹角；笔直。魏巍《东方》第四部第十八章：“我可是吃扁担，屙扁担，直不笼统一下子，对不对全说出来了。”《快板创作选集·郭老汉》：“老铁炮，不留情，讲出话来直不笼统。”《1958年曲艺选·田素芳回乡生产》：“农业副业带水利，图表上的箭头都是直不隆统的朝上长。”
疏不闲亲：亦作“疎不閒親”。见“疏不間親”。
心不由意：指不出于本意。
鼂不及夕：早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》：“边境之民为之早闭晏开，鼂不及夕。”颜师古注：“鼂，古朝字也。言忧危亡不自保也。”
说不上来：因认识不清而说不出。
议不反顾：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
灰不溜丢：状态词。形容灰色（含厌恶意）。也说灰不溜秋。
闲不容发：1.形容事物之间距离极小或事物很精密。语出《大戴礼记·曾天子圆》：“律居陰而治陽，厤居陽而治陰，律厤迭相治也，其閒不容髮。”唐李肇《唐国史补》卷下：“張登長於小賦，氣宏而密，間不容髮，有織成隱起往往蹙金之狀。”清和邦额《夜谭随录·小手》：“隨有石如卵大，飛落窺者面旁，相去顴頰，間不容髮。” 2.比喻时间紧迫，事机危急。汉枚乘《上书谏吴王》：“係絶於天，不可復結；墜入深淵，難以復出。其出不出，閒不容髮。”宋司马光《请建储副或进用宗室第一状》：“此明白之理，皎如日月，得失之幾，間不容髮。”朱自清《执政府大屠杀记》：“他说他前后两个人都死了，他躲闪了一下，总算幸免。这种间不容发的生死之际也够人深长思了。”
骤不及防：指事情来得突然，使人不及防备。
十不得一：十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
迷不知返：有了过失却不知道改正。
慈不养兵：心慈手软的人，不能严格执行军令的人领不了兵，打不了仗。
法不责众：指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。
蛮不在乎：犹言满不在乎。不放在心上；不当一回事。《花城》1981年第2期：“‘放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有身份证，认不出来的啦！’阿牛蛮不在乎的回答。”
势不两雄：比喻矛盾不可调和。
脱不了身：使不得闲或忙于某事。
拔不出脚：杂事缠身而一时无法解脱。
誓不甘休：不愿罢休。
沉不住气：易激动，遇事保持不了冷静镇定。
后不着店：指前面没有村子，后面没有旅店。
行不更名：形容为人处世光明磊落。
死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足。
说不上去：对任何劝说的话都听不进去。《二十年目睹之怪现状》第八三回：“言中丞无奈，也只得按住脾气，随时解劝。无奈这位言夫人，一听到这件事便闹起来，任是甚么説话都説不上去。”
脍不厌细：脍：细切的肉；厌：满足。肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
勢不可擋：来势迅猛，不可抵挡。
花不棱登：状态词。形容颜色错杂（含厌恶意）：这件衣服～的，我不喜欢。
永不相弃：字面意思，即永远不抛弃对方。对于认定的事情或者人，不轻易抛弃，其从字里行间中，强调了一种精神，一种朋友之间的友情；一股力量，一股坚持不懈的力量；一个信念，不达目的死不休的信念。
情不自胜：感情悲痛得无法忍受。
卧不安席：睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
谊不敢辞：犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
八不思议：佛学术语，又称阿难八不思议。
五不足恃：“五不足恃”一词出自《韩诗外传》，又名“恃人者不久”。“足恃”指可以依赖的意思。
脾不主时：中医学术名词。
忿不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
三不退屈：佛学术语，菩萨修唯识行，有三退屈，成唯识论卷九，有三不退屈说。
恕不一一：对不起，我不能详述--旧时常用于通信中。
谈不容口：犹言赞不绝口。不住口地称赞。
人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
义不反顾：秉义直前，决不回顾退缩。
人不犯我：人家不侵犯我。
义不主财：为重义气者不苟取财物。
言不逾阈：言：说的话；逾：越过；阈：门坎。夫妻间说的话，不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。
辞不达义：指说话写文章不能确切地表达意思。
二不隆冬：见“二不稜登”。
言不及意：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
擬不于伦：见"擬非其伦"。
实不相暪：实话告诉，决不欺瞒。
坐不改姓：任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。
眼不交睫：同“目不交睫”。《初刻拍案惊奇》卷十七：“吴氏倍加掃興，忿怒不已，眼不交睫，直到天明。”
行不必果：通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。
拔不出腿：比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
手不停毫：手不停顿地书写。形容不停地写作。
找不自在：自找麻烦。
寝不成寐：睡不着觉。形容心事重重。同“寝不聊寐”。
巧不胜拙：拙：笨拙有时巧捷不如笨拙。
寝不聊寐：睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。
黑不楞敦：方言。形容黑而粗壮。
魂不著体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
说不上嘴：犹言说不出口，不值得说。
蜜不齿蜂：一种酿蜜而不能自食的蜂。臧克家《自己的写照》诗：“乡下的庄家汉是蜜不齿蜂，忙碌一年是一个干挣！”原注：“是蜂的一种，专习酿蜜，蜜成，别的蜂即逐之去。”
势不可为：大势已去，无能为力。
言不愿行：言语和行为不相符合。
目不忍覩：眼睛不忍看视。形容景象悲惨。清薛福成《观巴黎油画记》：“而軍士之折臂斷足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍覩。”
达不离道：人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
民不畏威：形容人民的大无畏气概。
莫不逾侈：莫：没有谁。逾：超越。今有双音词逾越这里引申为过度。侈：奢侈。
疏不破注：谓对于儒家经典的疏通阐发不突破原注的界说。
安不忘虞：虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
闲不容砺：亦作“間不容礪”。谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。《隋书·李德林传》：“佐鬭嫁禍，紛若蝟毛，曝骨履腸，間不容礪。”
奮不顧身：奋勇向前，不考虑个人安危。
入不支出：支：付出。收入不够支付用度。
后不为例：例：先例，成例。下次不可以再这样做。
赏不踰日：见“賞不踰時”。
二不棱登：亦作“二不隆冬”。方言。傻里傻气。
足不踰户：见“足不出户”。
防不及防：防：防备。指想到防备却已来不及防备。
傻不楞登：形容愚蠢、糊涂的样子。
闲不容息：谓喘息的时间都没有。形容时间短促。《淮南子·原道训》：“時之反側，閒不容息。”高诱注：“言時反側之閒不容氣息，促之甚也。”《史记·张耳陈馀列传》：“將軍毋失時，時閒不容息。”司马贞索隐：“以言舉事不可失時，時幾之迅速，其閒不容一喘息頃也。”《旧唐书·陆贽传》：“夫兩境相接，兩軍相持，事機之來，間不容息，蓄謀而俟，猶恐失之，臨時始謀，固已疏矣。”
風不鳴條：和风轻拂，树枝不发出声响。古人认为是贤者在位，天下大治时出现的一种自然景象。汉桓宽《盐铁论·水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条。”汉王充《论衡·是应》：“儒者论太平瑞应，皆言气物卓异……关梁不闭，道无虏掠，风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”后因以“风不鸣条”比喻社会安定，世事太平。晋张华《博物志》卷八：“文王以太公为灌坛令，朞年，风不鸣条。”清百一居士《壶天录》卷上：“天道茫茫，岂常人所能测哉！休嘉之世，风不鸣条，吾不禁拭目望之。”
説不过去：见“説不过”。
百不为多：指难得的好人或好东西。
兵不汙刃：犹兵不血刃。唐韩愈《论捕贼行赏表》：“威德所加，兵不污刃，收魏博等六州。”
闲不容缓：亦作“間不容緩”。犹言刻不容缓。龚振黄《青岛潮》第十章：“是否贊同，迅祈賜覆。千鈞一髮，間不容緩也。”
指不胜数：明沈德符
迷不知归：迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。
卧不安枕：见“卧不安席”。
死不回头：指到死也不反悔，形容意志坚决。，指到死也不反悔，形容意志坚决。
礼不嫌菲：不因为礼物菲薄而不讲求礼节。
八不主义：对于中国新文学运动，胡适是最重要的启蒙人。
三不主义：指不打棍子、不扣帽子、不揪辫子。

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第二个字是不的成语

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