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第三个字是达的成语

第三个字是达的成语什么什么达什么的成语和词语

词不达意：（说话、写文章）语句不能确切地表达意思。
通情达理：懂得道理，说话、做事合情合理。
通天达地：犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。
通权达变：随客观情况的变化而改变办法，不死守常规。通、达：懂得。权：权宜，变通。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
秉烛达旦：出自鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》，字面意思是点着蜡烛一直熬到早晨，比喻人辛勤工作直到第二天早上。
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼仪。
修己达人：通过自己的道德修养，以达到唤醒别人的方法。
辞不达意：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
知情达理：通人情，懂事理。
立己达人：自己想成功首先使别人也能成功。
萨乌达德：Saudade（单数形式）或者saudades（复数形式）。
立人达人：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
识时达变：认清时势，通达权变。
通真达灵：与神仙交往。
通材达识：指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。
了身达命：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
通文达理：指有学问懂道理。
通时达变：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
申旦达夕：自夜至晨，自晨到夜。形容日夜不止。《梁书·张缵传》：“簡憲之爲人也，不事王侯，負才任氣，見余則申旦達夕，不能已已。”
通文达艺：多才多艺，知识渊博。
鱼皮达子：赫哲等族的旧称。
通儒达士：指知识渊博、明智达理的学者。
通文达礼：指有学问懂礼仪。
识时达务：认清时势，通达事务。
通古达变：通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
通时达务：指了解客观形势。
通权达理：通晓权宜与事理。
连昏达曙：犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
乌斯达莎：为克罗地亚的独立运动组织，Ustasha本意就有起义的意思。
明目达聪：眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
分宵达曙：犹通宵达旦。
守经达权：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
知书达理：有知识，懂礼貌。指人有文化教养。也说知书识礼。
进贤达能：犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
通书达礼：指通诗书，懂礼仪。
通才达识：形容学贯古今，才识兼备的人。
通今达古：形容知识渊博。同“通今博古”。
通人达才：通人：指学识渊博的人；达才：通达事理的人才。指知识广博，通达古今的人才。
连明达夜：整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。
通儒达识：指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
通变达权：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
连宵达旦：犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
知文达礼：同“知書達禮”。《何典》第十回：“你既這等知文達禮，曉得敬重我……便饒你性命。”参见“知書達禮”。
乌斯达沙：乌斯达沙、乌斯达莎），为克罗地亚的独立运动组织，Ustasha本意就有起义的意思。
诗无达志：诗的涵意具有宽泛性和某种不确定性，或者说诗歌的审美意象具有多义性。
演若达多：梵名Yajn～adatta。
阿耨达池：梵语Anavatapta的译音。意译为“无热恼”。池名。
枕戈达旦：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
知文达理：有文化，讲道理，该词。
阿毗达磨：梵语Abhidharma的音译，或译为“阿毗曇”。（1）指解说和论证佛经义理的一种体裁，成就佛教智慧的手段。
搜索达人：随着互联网络的普及，网络事物也越来越多地进入我们的生活。
阿耨达山：即昆仑山。
阿斯达斯：谷粒或颗粒。
巴干达人：也称“干达人”、“瓦干达人”。乌干达的主体民族。另有少数分布在坦桑尼亚等国。约281万人（1985年）。讲干达语。多信天主教和基督教新教，部分保持传统的自然崇拜和祖先崇拜。主要从事热带锄耕农业和畜牧业，也有的从事渔牧业。
加拉达尔：由玛格汉阵营兽人的城镇，这群隐居的棕色兽人逃脱了恶魔的腐蚀，并在天崩地裂的外域中保持了古老的传统。
辞不达义：指说话写文章不能确切地表达意思。
里肯达斯：兽魔将军里肯达斯，兽兵团四天王之一，里肯特族。
猴郎达树：亦称“猴刺脱”。紫薇的别名。
矿山达产：矿山的开采能力达到其设计时的产量标准。
阿傉达山：见“阿耨达山”。
成人达己：有成就和帮助他人，只有为客户提供满意的服务、为社会创造财富，才能最终发展和完善自己。

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第三个字是达的成语和四字词语

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